崔禹　張效梅

【摘要】隨著各國之間交流密切，國家之間的文化不斷滲透，相互影響。我國文化在這種環(huán)境下，也受到外來文化的沖擊，促使人們的觀念也在逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變。除此之外，由于受到國外文化的滲透，使得紅色文化面臨一定的傳播問題。所以，加大對河北紅色文化對外傳播研究的力度是當(dāng)前重點(diǎn)。就當(dāng)前階段而言，這一研究處于初步階段，希望可以借助本文對紅色文化的傳播發(fā)展，帶來一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】紅色文化;對外傳播;傳播策略

【中圖分類號】G206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0103-02

基金項(xiàng)目：河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“跨文化視角下河北省紅色文化對外傳播路徑研究（課題編號：HB20MK012）”。

一、河北省紅色文化資源概述

河北是抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地，具有十分豐富的紅色文化資源，在抗日過程中占據(jù)重要的位置。整個河北省擁有紅色旅游資源數(shù)量巨多，而且具有其獨(dú)特之處，在全國范圍內(nèi)名列前茅。整個省內(nèi)擁有八百多處紅色旅游資源，大概有160個左右紅色旅游景點(diǎn)，其中具有省級資質(zhì)以上的愛國主義教育基地大約96處，示范性基地有18處。河北省內(nèi)有多處紅色旅游景區(qū)也是河北省的重要名片，其中西柏坡、白洋淀和野三坡是國家5A級旅游景區(qū)。這些紅色旅游景區(qū)每年都會有四面八方的游客到此游玩，感受紅色文化的熏陶，接受愛國主義教育。除此之外，河北省還要積極進(jìn)行紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，從而打造具有復(fù)合性特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品，進(jìn)而不斷增強(qiáng)其吸引越來越多的游客到此感受紅色文化，促進(jìn)紅色文化傳播發(fā)展。

二、河北省紅色文化對外傳播的路徑

（一）豐富紅色文化傳播內(nèi)容，打造紅色文化精品項(xiàng)目

1.文旅融合，打造紅色旅游品牌

河北紅色文化之所以得到了強(qiáng)有力的傳播發(fā)展，因?yàn)樵摰貐^(qū)擁有雄厚的紅色旅游資源，這是紅色文化傳播過程中十分重要的傳播途徑。河北省進(jìn)行文化傳播大多數(shù)是通過傳統(tǒng)的觀光旅游模式，所以應(yīng)該對其進(jìn)行創(chuàng)新改革，不斷促進(jìn)模式具有新穎性，防止內(nèi)容枯燥無味，進(jìn)而更好地滿足不同受眾的個性需求，優(yōu)化紅色文化傳播效果。作為政府部門，應(yīng)該加大力度對紅色旅游資源進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)和運(yùn)用，提供多個方面的支持，不斷促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整多樣化的方向發(fā)展。除此之外，還要運(yùn)用國際的眼光來看待紅色旅游項(xiàng)目，促進(jìn)其走出國門，增強(qiáng)影響力。比如可以進(jìn)行紅色休閑度假模式開發(fā)，或者充分運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行演出活動，都可以增加其影響力。還要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)互動營銷，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，不斷建立健全境外旅游宣傳體系，吸引更多的國外游客來感受紅色文化。同時，還要將國外的主流網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用到紅色文化傳播過程中，可以在國外的臉書、谷歌等媒體進(jìn)行多種渠道的傳播，充分運(yùn)用各大技術(shù)，發(fā)揮其重要作用，為紅色文化傳播起到積極作用。

要不斷加強(qiáng)各區(qū)域之間的交流溝通，積極建立紅色旅游區(qū)域聯(lián)盟，促進(jìn)紅色文化更好地傳播發(fā)展。在進(jìn)行紅色文化傳播時，可以加旅游資源與重大的歷史事件進(jìn)行融合，從而更系統(tǒng)的展示歷史革命印記，給受眾者帶來更深刻的印象，從而優(yōu)化傳播效果。此外，還應(yīng)該精心設(shè)計體驗(yàn)式的項(xiàng)目活動。游客選擇出游主要的目的就是為了滿足自身的需要，而每個游客的需求又存在很大的差異，所以在進(jìn)行項(xiàng)目活動設(shè)計時如果千城一面，就會使得游客對旅游失去興趣，降低其積極性。根據(jù)河北紅色文化的景點(diǎn)背后故事，進(jìn)行一些旅游項(xiàng)目的設(shè)計，可以使得其具有趣味性，從而吸引更多的游客來此體驗(yàn)紅色文化，領(lǐng)略紅色文化的革命故事，傳播發(fā)揚(yáng)紅色革命精神。

2.發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，增加紅色文化產(chǎn)品附加值

從整個西方文化的傳播歷史來看，西方文化在我國最初的傳播憑借物是器物。大約在明朝時期，就有意大利的傳教士，借助自鳴鐘等多種奇特的物品，在北京獲得了傳教的機(jī)會，這些小物件使得西方文化傳播到歐洲。一旦這些奇特的物品被人們所接納，那么其所攜帶的文化意義等也被吸收。借助器物進(jìn)行文化傳播是重要的途徑之一，所以在我國進(jìn)行紅色文化傳播過程中，積極運(yùn)用器物可以使得紅色文化傳播獲得更好的效果。故宮博物院充分地將故宮特色和市場營銷進(jìn)行融合，創(chuàng)作出了一些具有文化特點(diǎn)的產(chǎn)品，深深吸引廣大游客的關(guān)注，有效促進(jìn)了文化的傳播。充分地將故宮特色與彩妝進(jìn)行結(jié)合，這一故宮彩妝系列的產(chǎn)品深受人們的青睞，營銷效果十分驚人。由此可見，河北省進(jìn)行博物館，文化創(chuàng)產(chǎn)品宣傳力度相對欠缺，應(yīng)該充分將紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，從而增強(qiáng)宣傳力度。所以，要積極對河北紅色文化符號進(jìn)行深入探究，發(fā)現(xiàn)其具有特色和商業(yè)價值的符號，充分與產(chǎn)品創(chuàng)作進(jìn)行融合，將紅色文化元素融入人們生活的方方面面，從而拓展受眾感受紅色文化的視野，增強(qiáng)感染力。要想創(chuàng)造出符合大眾審美觀念的產(chǎn)品，作為文化機(jī)構(gòu)應(yīng)該積極與各大企業(yè)和高校進(jìn)行合作，探究適宜的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。還應(yīng)該積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，將河北紅色文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行推廣，從而大力宣傳紅色文化，打造出知名度。比如，可以充分將電子商務(wù)與紅色文化進(jìn)行融合，創(chuàng)立官方旗艦店，進(jìn)行一些紀(jì)念性產(chǎn)品的創(chuàng)作，這些小物件能夠有效地進(jìn)行紅色文化傳播。

3.深度挖掘紅色文藝作品，創(chuàng)新文化內(nèi)容

在進(jìn)行紅色文化傳播過程中，也應(yīng)該注意其傳播手段的多樣性，進(jìn)行文化產(chǎn)品的宣傳，更具有說服力。我們應(yīng)該積極向一些發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)。比如十分受歡迎的《飛屋環(huán)游記》等動畫片還有《泰坦尼克號》《阿甘正傳》等電影，深受國內(nèi)外觀眾的喜歡，不僅票房在全球范圍內(nèi)打造出奇跡，而且還有效地將美國文化進(jìn)行傳播。所以，積極進(jìn)行紅色文化藝術(shù)精品的創(chuàng)造具有非凡的意義，能夠有效傳播紅色文化。通過對江蘇省紅色文化傳播的現(xiàn)狀進(jìn)行探究，可以看出其文化藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)和傳播數(shù)量不足?？梢苑e極將中國風(fēng)歌曲引進(jìn)到紅色文化傳播中來，這不但是一種新的嘗試，而且還使得中國風(fēng)有效的繼承了紅色文化特點(diǎn)，不僅簡單易學(xué)，而且具有韻味，深受國外友人的歡迎。

（二）創(chuàng)新傳播形式，提升紅色文化的影響力

在進(jìn)行紅色文化對外傳播過程中，可以借助多種媒體進(jìn)行。相對而言，報紙和電視媒體范圍相對較小，產(chǎn)生的影響也相對較小，所以傳播效果相對較差。在國外深受人們喜歡的臉書等眾多媒體平臺可以進(jìn)行有效傳播，也可以與受眾者進(jìn)行有效互動，從而更好地了解受眾者的需要，及時對傳播產(chǎn)品進(jìn)行整改。所以，不斷對傳播方法進(jìn)行創(chuàng)新改革具有重要意義，應(yīng)該將具有多樣化特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)社交平臺引入到紅色傳播途徑中，從而建構(gòu)出龐大的網(wǎng)絡(luò)傳播體系，大大增強(qiáng)紅色文化傳播效果。同時，還應(yīng)該緊跟時代的步伐，有效促進(jìn)紅色文化走出國門，得到更廣范圍的傳播發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+” 背景下，要積極對紅色文化途徑進(jìn)行創(chuàng)新，加大海外傳播效率，增強(qiáng)傳播效果。此外，還應(yīng)該將自媒體融入紅色傳播中來，發(fā)揮其所具有的重要價值。自媒體在進(jìn)行傳播時，主要借助圖片、文字、視頻等能夠被人們所容易接受的方式進(jìn)行傳播，從而使得其更具有趣味性吸引廣大受眾的眼球。隨著社會的不斷進(jìn)步，自媒體的創(chuàng)作技術(shù)和水平也在呈現(xiàn)增長的趨勢，越來越多的自媒體深受廣大群眾的喜歡，所以官方媒體與自媒體進(jìn)行融合發(fā)展，是當(dāng)前重要的傳播途徑，應(yīng)該在紅色文化傳播過程中得到充分的運(yùn)用。在進(jìn)行紅色文化相關(guān)活動創(chuàng)辦時，應(yīng)該不斷拓展思維，充分運(yùn)用自媒體發(fā)現(xiàn)相適應(yīng)的素材。首先，作為節(jié)目團(tuán)隊(duì)可以聘請一些自媒體用戶參與的創(chuàng)作中來。其次，應(yīng)該積極進(jìn)行紅色文化主題活動的開展，激發(fā)廣大群眾的熱情，從而使得傳播效果得到有效提高。只有在紅色文化傳播過程中，引入強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能夠促進(jìn)傳播方式的創(chuàng)新發(fā)展，才能夠?qū)鹘y(tǒng)傳播方式和新興的媒體技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而有效抵御外來文化的入侵，促進(jìn)紅色文化傳播。

（三）因人制宜，科學(xué)細(xì)分受眾群體

每個國家都具有其獨(dú)特的歷史文化背景，所以不同國家的民眾在對知識需求方面也具有很大的差異。我國紅色文化對外傳播將涉及眾多的國家，這些國家的民眾對文化的理解不同，所以在進(jìn)行文化傳播時，要注意因人而異，采用適宜的方式進(jìn)行傳播。比如在思維方式上，我們中國人大多數(shù)都會使用演繹性思維，而外國人大多數(shù)都會采用歸納性思維。在進(jìn)行對外紅色文化傳播時，應(yīng)該注重其思維方式，從而使得國外民眾更好地對我國紅色文化歷史進(jìn)行深入了解。如果在對外文化傳播過程中，沒有注意對受眾群體進(jìn)行區(qū)別，傳播效果會不理想，使得一些民眾認(rèn)為傳播內(nèi)容枯燥乏味，更嚴(yán)重的會使一些民眾對其產(chǎn)生抵觸心理。比如就一些亞非拉國家而言，這些國家在歷史上曾經(jīng)有著相似的被壓迫經(jīng)歷，所以可以積極宣傳河北在抗戰(zhàn)時期的經(jīng)歷和抗戰(zhàn)精神。而對于一些歐美國家而言，他們對自身的要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，信奉白手起家，所以在進(jìn)行紅色文化宣傳時，應(yīng)該注重艱苦奮斗精神的傳播。所以在進(jìn)行紅色文化傳播時，要對不同國家的文化背景進(jìn)行探究，從而使得傳播更具有針對性。

（四）優(yōu)化紅色文化對外傳播人才的培養(yǎng)模式

不斷促進(jìn)我國紅色文化走出國門，實(shí)現(xiàn)對外傳播，就需要一些具有專業(yè)性的人才，這些傳播者擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)。作為對外文化傳播的人才，不僅要對多國的語言文化十分精通，還要了解不同國家的文化背景和受眾需要，從而采取適宜的方式進(jìn)行傳播。就目前這一類型的人才來看，處于比較稀缺的狀態(tài)，所以要注重對人才的培養(yǎng)。作為政府部門，應(yīng)該積極支持，培養(yǎng)專業(yè)化的人才。首先，應(yīng)該注重培養(yǎng)傳播者的語言技能，豐富其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地進(jìn)行文化信息傳遞。其次，要不斷加強(qiáng)人才對目標(biāo)國家的價值觀和歷史背景的認(rèn)識，從而更有針對性地進(jìn)行文化傳播。最后，可以聘請一些專業(yè)性的人才來指導(dǎo)紅色文化傳播，形成一個專業(yè)人才庫。這樣一來，不但能夠有效減少紅色文化對外傳播的阻礙，而且還可以使得傳播者更廣泛的了解各國受眾的需求，從而有效促進(jìn)紅色文化傳播。

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