【摘要】恒合土家族鄉(xiāng)多民族文化經(jīng)過(guò)接觸、碰撞、吸收、借鑒，形成了獨(dú)特的風(fēng)俗民情，多民族共享民族文化符號(hào)的現(xiàn)象明顯，由此促進(jìn)了恒合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。多民族共享文化符號(hào)對(duì)于構(gòu)建和諧的民族關(guān)系、促進(jìn)中華文化的繁榮發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】民族文化;共享;恒合土家族鄉(xiāng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G122? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）15-0112-02

民族文化符號(hào)共享研究是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要研究?jī)?nèi)容，本文以恒合土家族鄉(xiāng)為例，論述民族文化符號(hào)共享的表現(xiàn)，探討民族文化符號(hào)共享的價(jià)值和意義。恒合土家族鄉(xiāng)是重慶地區(qū)第一個(gè)土家族鄉(xiāng)，也是萬(wàn)州僅有的兩個(gè)民族鄉(xiāng)之一，這里生活著漢、土家、苗、畬、蒙古族等其他少數(shù)民族，以漢族和土家族為主，土家族人口占總?cè)丝诘?0.2%，屬于“大雜居、大散居”類(lèi)型。

一、恒合土家族鄉(xiāng)共享文化符號(hào)的表現(xiàn)

恒合土家族鄉(xiāng)的各民族在保持本民族文化特色的同時(shí)，逐漸形成了以土家族和漢族為主的文化交融現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言、精神信仰、婚姻家庭、飲食、歲時(shí)節(jié)日、文化藝術(shù)等方面。

（一）語(yǔ)言符號(hào)。恒合土家族鄉(xiāng)各民族在語(yǔ)言文化上互動(dòng)交融、相互滲透，語(yǔ)言基本相同，主要以漢語(yǔ)為主。當(dāng)?shù)氐耐良易寤静粫?huì)講土家族語(yǔ)言，只有少數(shù)年齡大的老人對(duì)土家稱(chēng)謂有略微的印象，土家語(yǔ)中一些特殊的詞匯還略有保留，僅從語(yǔ)言上無(wú)法區(qū)分漢族與土家族的差別。當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言基本與萬(wàn)州方言相同，與湖北利川相似，但在音調(diào)及個(gè)別事物的稱(chēng)呼上與萬(wàn)州周邊又有所差別，具有一定的地方特色。

（二）精神信仰。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同的生活、生產(chǎn)實(shí)踐，恒合土家族鄉(xiāng)各民族形成了共同的精神信仰，信仰和崇拜的對(duì)象與自然地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)有關(guān)，貫穿于人們的物質(zhì)生活和精神生活，最典型的是原始宗教和民間信仰。原始宗教主要表現(xiàn)在祖先崇拜上，祖先崇拜是恒合極為重視的一項(xiàng)民俗，具有非常濃厚的地域色彩，內(nèi)容形式豐富，體現(xiàn)了各民族對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道文化的尊崇。當(dāng)?shù)厝艘曌嫦葹樽鹁吹纳?，認(rèn)為祖先死后，同現(xiàn)實(shí)的人一樣具有情感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事物具有重要影響。因此供奉祖先能保佑家人平安、健康，保佑諸事順?biāo)?若是做了對(duì)祖先不敬的事，就會(huì)遭到祖先的懲罰。人們通常通過(guò)祭祀的方式求得祖先的保佑，同時(shí)表達(dá)對(duì)逝去親人的思念，一般在中元節(jié)（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“月半”）、春節(jié)、清明節(jié)進(jìn)行祭祖。此外，在一些重要場(chǎng)合或儀式中也進(jìn)行祭祖，如嫁女兒、娶媳婦、喬遷新居、辦喪事等等。

（三）婚姻家庭。在恒合土家族鄉(xiāng)，族際通婚很普遍，以漢族和土家族為主。當(dāng)?shù)卮蠖嗉彝ナ怯蓭讉€(gè)不同民族成分組成，因此，隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)?shù)鼗樗兹诤狭硕嗝褡逦幕?xí)俗和現(xiàn)代化元素。恒合土家族鄉(xiāng)傳統(tǒng)的婚姻締結(jié)有一套完整的程序，婚姻習(xí)俗中包含了漢族、土家族及其他民族的文化因素，一般要經(jīng)歷“打樣”（即瞧模樣）、求婚、討紅庚、定親、看期、婚禮等過(guò)程。現(xiàn)今結(jié)婚儀式較以前簡(jiǎn)化許多，大多為自由戀愛(ài)，若是經(jīng)人介紹，要經(jīng)過(guò)打親與求親、看期與定親，最后舉行婚禮。目前結(jié)婚時(shí)，彩禮和嫁妝是當(dāng)?shù)厝朔浅？粗氐?，在舉行婚禮的過(guò)程中，迎親、發(fā)親和回門(mén)都有特殊的要求和禁忌?，F(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗷槎Y都是在酒店舉行，由專(zhuān)門(mén)的婚慶公司主持，免去了很多傳統(tǒng)婚俗儀式。整個(gè)恒合的婚俗在多民族文化的融合中隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。

（四）飲食。因特殊的自然地理環(huán)境及多民族的互動(dòng)，恒合土家族鄉(xiāng)各民族逐漸形成了相同的飲食習(xí)慣。當(dāng)?shù)氐娘嬍称贩N豐富、做法多樣、風(fēng)味獨(dú)特，吃法講究，同時(shí)還伴隨著諸多忌諱。在飲食習(xí)慣方面，當(dāng)?shù)厝讼矚g吃酸辣，菜肴講究酸、辣、香，辣椒在當(dāng)?shù)氐娘嬍持姓加蟹浅Ｖ匾牡匚?，因恒合土家族鄉(xiāng)的民眾多居住在海拔較高的地方，氣候潮濕陰冷，吃酸辣的食物可以除濕祛寒，所以幾乎每一頓飯都離不開(kāi)辣椒。當(dāng)?shù)刈罹咛厣娘嬍钞?dāng)屬老臘肉、粉蒸肉、鲊海椒、糍粑、合渣豆腐、油茶湯、土扣碗、綠豆粉等。當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣與生活、生產(chǎn)勞作息息相關(guān)，崇尚節(jié)儉、注重飲食禮儀，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。

（五）節(jié)慶習(xí)俗。恒合土家族鄉(xiāng)共享的節(jié)慶習(xí)俗主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、月半、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，春節(jié)是當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日，也是多民族交往交流交融最鮮明的體現(xiàn)。春節(jié)前有殺年豬的習(xí)俗，一般在十月至臘月期間，家里養(yǎng)豬的人戶(hù)要找吉日宰殺年豬，殺年豬要請(qǐng)親朋好友吃“殺豬飯”。過(guò)年前，除了采購(gòu)年貨以外，每家每戶(hù)會(huì)自制一些特色菜品，如“打豆腐”、煮魔芋、鹵肉等。除夕是當(dāng)?shù)貓F(tuán)年的日子，在吃團(tuán)年飯之前要先舉行隆重的祭祖儀式，儀式結(jié)束后一家人才圍坐在一起吃團(tuán)年飯。到下午或傍晚時(shí)，還要到祖先墳前燒福祉，燃放鞭炮，寓意為去世親人拜年。當(dāng)?shù)爻σ褂惺貧q的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榕鲁σ箟?mèng)到不好的事，來(lái)年會(huì)遭霉運(yùn)，所以才通宵守歲。大年初一至初三的忌諱較多，如不能掃地、不能動(dòng)針線(xiàn)、洗漱用水不能外倒等。過(guò)年時(shí)，親朋好友會(huì)相互串門(mén)、拜年送禮，節(jié)日期間通常會(huì)有“唱車(chē)燈”“劃彩船”“玩龍”等娛樂(lè)活動(dòng)。這些習(xí)俗蘊(yùn)含了人們對(duì)日常行為習(xí)慣的約束，及對(duì)未來(lái)美好生活的期望。

（六）文化藝術(shù)。恒合土家族鄉(xiāng)各民族共享的文化藝術(shù)集中表現(xiàn)在打蓮簫、打鑼鼓、舞獅、跳擺手舞等民間歌舞上。

打蓮簫原本是一種漢族舞蹈，一般在喜慶場(chǎng)合表演。表演者手握蓮簫中間部位，用兩端均勻而有節(jié)奏地敲打肩、腰、臀等身體其他部位，除單人打外還可幾人互打，邊打邊唱。蓮簫在敲擊過(guò)程中節(jié)奏鮮明，所唱的曲目?jī)?nèi)容通俗易懂。打鑼鼓包含了多種表演方式，在紅事與白事上均可表演，只是表演的內(nèi)容形式不一樣，從敲打的節(jié)奏、曲調(diào)就可區(qū)分。鑼鼓又分為“快引子”和“慢引子”，“鑼鼓引子”指打擊演奏鑼鼓樂(lè)句（鈸、馬鑼子、大鑼、大鼓）所形成的固定音效節(jié)奏。當(dāng)?shù)囟啻颉翱煲印?，“快引子”音效濃厚、震撼力?qiáng)。舞獅在恒合最初只出現(xiàn)在喜慶場(chǎng)合，后來(lái)逐漸與鑼鼓相結(jié)合，同時(shí)出現(xiàn)在喪事表演中。在恒合有人過(guò)世除了請(qǐng)樂(lè)隊(duì)表演節(jié)目外，近些年有更多的人請(qǐng)舞獅隊(duì)和鑼鼓隊(duì)表演，鑼鼓隊(duì)和舞獅隊(duì)請(qǐng)的越多，越能顯示家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。請(qǐng)樂(lè)隊(duì)表演一般是漢族的風(fēng)俗，請(qǐng)鑼鼓隊(duì)一般是土家族的風(fēng)俗，現(xiàn)已成為土家族和漢族共同的文化風(fēng)俗。

擺手舞原本是土家族古老的傳統(tǒng)歌舞形式，是一種帶有原始宗教性的集體舞蹈，內(nèi)容形式多種多樣，分為“大擺”和“小擺”，跳時(shí)基本動(dòng)作為手腳同邊，下不過(guò)膝，上不過(guò)肩，身體下沉而微有顫抖，動(dòng)作簡(jiǎn)單矯健，舞姿大方粗獷、氣氛歡快，主要表現(xiàn)了土家人征戰(zhàn)、狩獵、勞作的場(chǎng)面?，F(xiàn)今土家族擺手舞已發(fā)展成為當(dāng)?shù)厝罕姷慕∩砦?，文化廣場(chǎng)上，每晚都會(huì)有眾多居民圍圈跳擺手舞。同時(shí)擺手舞也被納入當(dāng)?shù)匦W(xué)校園里，成為小學(xué)生的課間操。以上事實(shí)表明了恒合土家族鄉(xiāng)各民族在文化上的互動(dòng)和共享。

二、共享民族文化符號(hào)的價(jià)值和意義

（一）各民族共享文化符號(hào)有利于構(gòu)建和諧的民族關(guān)系。恒合土家族鄉(xiāng)有著優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，為多民族交往交流交融創(chuàng)造了先天的條件。最初不同民族在生產(chǎn)生活上或多或少存在著差異，正是因?yàn)橛胁町?，各民族在物質(zhì)文化和精神文化上才會(huì)相互依賴(lài)、相互補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)多維度、深層次的交往互動(dòng)，各民族相互吸收、借鑒，將對(duì)方民族的文化因素運(yùn)用到自己的生活、生產(chǎn)實(shí)踐中形成共享的文化符號(hào)。多民族共享文化符號(hào)有利于加深民族間的交往與了解，增強(qiáng)民族認(rèn)同，化解民族矛盾，從而培養(yǎng)共同的民族情感。共享民族文化符號(hào)有利于鞏固“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族相互離不開(kāi)”的命運(yùn)紐帶，促進(jìn)各民族如石榴籽一般緊緊抱在一起，共同繁榮發(fā)展，共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

（二）各民族共享文化符號(hào)有利于促進(jìn)中華文化的繁榮。我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華文化是各民族文化的集大成。①各民族文化的相互借鑒、相互交融，才有了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華文化的大發(fā)展大繁榮需要各民族共同傳承發(fā)揚(yáng)。各民族共享的文化符號(hào)是歷史上多民族文化融合的結(jié)晶，是中華文化的重要組成部分。共享民族文化是尊重差異，促進(jìn)多元文化和諧共生的表現(xiàn)，能加深各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同;增加中華文化使用的廣度和深度;增強(qiáng)各族人民的文化自信。無(wú)論共享哪一個(gè)民族的文化，都體現(xiàn)了多民族文化的互動(dòng)和共享，能在一定程度上對(duì)不同民族文化進(jìn)行挖掘、傳承和創(chuàng)新，豐富中華文化的多樣性。各民族共同發(fā)展并傳承民族文化，而不是相互排斥，使中華文化充滿(mǎn)了生命力，有利于中華文化的繁榮發(fā)展。

（三）各民族共享文化符號(hào)有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要從各方面培養(yǎng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，尤其要注重增強(qiáng)文化上的認(rèn)同。②總書(shū)記指出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根，民族和睦之魂。”中國(guó)各民族的文化既存在差異，也存在共性，文化差異難免會(huì)產(chǎn)生沖突。因此各民族應(yīng)該在相互包容、相互理解、相互尊重、相互承認(rèn)彼此文化的理念下，互補(bǔ)文化差異，共享民族文化符號(hào)，拉近民族間的距離。各民族共享文化符號(hào)是民族交往交流交融的結(jié)果，也是交往交流交融更深層次的過(guò)程，一方面促進(jìn)了民族間的共同性因素增多;另一方面促進(jìn)民心相通，凝聚民族情感，鞏固相同的意識(shí)形態(tài)。最終達(dá)到各民族像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

恒合土家族鄉(xiāng)各民族在交往交流交融中相互碰撞、相互影響、相互借鑒、相互吸收，共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的地域文化。各民族間文化的良性互動(dòng)、文化共享，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，豐富了中華文化的多樣性，是民族認(rèn)同的重要表現(xiàn)。多民族在共享文化符號(hào)這一過(guò)程中激發(fā)了中華文化的活力，構(gòu)建了和諧的民族關(guān)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

注釋?zhuān)?/p>

①習(xí)近平：《在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)》，http：//jhsjk.people.cn/article/31378052，2019-09-27 /2021-1-20。

②李昌平：《增強(qiáng)文化認(rèn)同 建設(shè)各民族共有精神家園》，《民族大家庭》2019年第1期。

作者簡(jiǎn)介：

黎紅斌，女，漢族，重慶人，民族學(xué)碩士，中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：民族問(wèn)題。