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        鄭州弘揚黃河文化的創(chuàng)新研究

        2021-09-10 07:22:44楊慧芳
        今古文創(chuàng) 2021年17期
        關鍵詞:創(chuàng)新

        【摘要】 黃河孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化,輝煌的黃河文明也與鄭州息息相關。在黃河文化崛起的時代背景下,調(diào)研鄭州黃河文化內(nèi)容和傳承與傳播的優(yōu)勢,分析黃河文化傳承與傳播過程中存在的問題,進而提出有針對性、創(chuàng)造性的建議,為黃河文化的弘揚提供鄭州方案,以期對鄭州文化高地乃至河南文化高地建設提供借鑒和參考。

        【關鍵詞】 鄭州;黃河文化;弘揚;創(chuàng)新

        【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)17-0066-02

        基金項目:2020年度鄭州市社會科學調(diào)研課題“鄭州黃河文化傳承與傳播渠道創(chuàng)新研究”(0924)佐證論文。

        一、鄭州“黃河文化”研究背景與意義

        鄭州是黃河流域一顆閃亮的明珠。黃河孕育了鄭州地區(qū)的燦爛文化,輝煌的黃河文明也與鄭州息息相關,可以說追溯黃河文明之源離不開鄭州,確立黃河文明的中心地位亦離不開鄭州。

        近年來,鄭州致力于打造國家黃河歷史文化主地標城市進程中,如何發(fā)揮黃河文化的作用得到了更多的關注;習近平總書記在河南鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會中指出“讓黃河成為造福人民的幸福河”。而在當今新形勢下,如何創(chuàng)新黃河文化的傳承與傳播方式,利用好黃河文化來增加鄭州的城市影響力,對促使鄭州國家中心城市建設目標的實現(xiàn)、提升人民的幸福指數(shù)、使中原更加出彩,促進中部地區(qū)崛起都具有十分重大的意義。

        二、鄭州地區(qū)“黃河文化”現(xiàn)狀分析

        鄭州地處黃河流域的中心腹地,黃河從這里流過,是黃河文明的重要組成部分。鄭州文明不僅在古代擁有傲人的成就,在現(xiàn)在依然有難以估量的價值。鄭州有著豐富的歷史人文:節(jié)慶文化、婚俗文化、服飾文化、禮儀文化、飲食文化、戲曲文化、民間藝術等歷史悠久中華傳統(tǒng)文化。還有著歷史遺留的豐厚文化遺址、燦爛的學術文化以及極具代表性的地域特色文化如:商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化等。居于黃河中下游分界線的省會鄭州,無論是地理優(yōu)勢、交通優(yōu)勢還是人口優(yōu)勢,都是其他沿黃城市無法比擬的。鄭州有優(yōu)勢和能力來推動沿黃地區(qū)文化資源的整合,甚至推動整個黃河流域文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄭州要在黃河文化的格局中準確定位,突出中原文化的優(yōu)勢,從而發(fā)揮中心作用、引領作用、輻射作用,推動沿黃地區(qū)“黃河文化”的傳承和傳播。

        鄭州在打造全國文化高地的進程中,占據(jù)了天時、地利、人和的優(yōu)勢。如何把優(yōu)勢轉化為發(fā)展動力,成為延續(xù)輝煌文化的堅實基礎,鄭州還需要更多的思考和探索。在黃河文化的弘揚上雖然也取得了一些成績,但同時還存在以下問題:

        (一)黃河文化未得到有效開發(fā)和深入挖掘

        歷史文化資源是黃河文化的重要組成部分,鄭州的歷史文化資源豐富,但很多都不為外界知曉,資源優(yōu)勢沒能充分轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢。鄭州的歷史文化資源大多分布在周邊的郊縣(市)區(qū),分布廣而散,資源間缺乏有效的聯(lián)系,難以集中且有力地樹立鄭州歷史文化城市形象;歷史文化遺產(chǎn)缺乏可視景觀,大多是地下資源。古建筑的文化傳播價值高,但遺存少;文化資源管理上大多獨立存在,導致在規(guī)劃﹑保護和開發(fā)都受到一定的制約,文化資源景觀的形成缺乏統(tǒng)一性與整體性;缺乏精品文化資源品牌,文化資源的知名度不高,大多因為保護不力、開發(fā)不足或遺存規(guī)模的限制,資源的價值含量相對不足,導致文化傳播力不強;文化資源的定位偏差,缺乏重點。沒有找準資源的差異性,優(yōu)勢不突出。文化資源的開發(fā)太過平均,反而難出成效;歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)形式過于簡單,停留在顯性資源的開發(fā),僅僅是對文物古跡本身的開發(fā)和景區(qū)環(huán)境的治理。每個歷史文化遺址的背后都有著深厚的文化底蘊,也是可以深入挖掘的隱性資源,如歷史故事、歷史名人等;最后景區(qū)開發(fā)缺乏與游客間的互動體驗,轉瞬即過的游覽,難以提起人們的興致。總之,鄭州歷史文化資源的開發(fā)重在擴大思路,以拉長文化資源的產(chǎn)業(yè)鏈條為核心,進行創(chuàng)新開發(fā)、深度開發(fā)。

        (二)傳播方式固化缺乏與技術的有效結合

        科學進步帶來媒介技術的快速發(fā)展,信息傳播大環(huán)境發(fā)生改變,給鄭州黃河文化的傳播帶來了機遇和挑戰(zhàn),在黃河文化的傳播過程中媒介技術絕對起到了不可忽視的作用。但在媒介的實際實踐中,黃河文化的傳播方式還有很大提升空間。文化要走進大眾中才能實現(xiàn)其價值,靜態(tài)的展出形式和傳播手段已不適合時代需求。特別是疫情的特殊情況,給文化旅游業(yè)帶來了深刻變革,數(shù)字化、智慧化正在重塑文旅行業(yè)競爭力。云旅游形式的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)+智慧旅游、數(shù)字化營銷、數(shù)字化體驗等新興傳播方式給人們?nèi)碌捏w驗。信息化時代的傳統(tǒng)黃河文化傳播形式急需更新。

        (三)大眾對黃河文化的認識不足

        互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展帶來了現(xiàn)代化,帶來了文化的多元化。西方文化的滲透對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊,對大眾的價值觀也產(chǎn)生了一定的影響。這也是提出文化自信、文化強國的重要因素。黃河文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,內(nèi)涵豐富。但在現(xiàn)代化的洪流中,傳統(tǒng)文化在慢慢流逝。部分物質文化遺產(chǎn)被認為開發(fā)價值不大,保護不足,遭到破壞。而非物質文化遺產(chǎn)的傳承也面臨著斷層的困境,大眾對黃河文化的理解不深刻,關注度不足。急需加強大眾對黃河文化的認識,打造黃河文化時尚潮流。

        三、鄭州創(chuàng)新弘揚“黃河文化”的途徑

        鄭州要依據(jù)自身優(yōu)勢和存在的問題,打造獨特的“黃河文化”傳承與傳播渠道。依靠特色文化打造黃河文化系列IP,使黃河文化賦能地方經(jīng)濟,打造鄭州文化高地;開拓與時俱進的傳承和傳播方式,黃河文化包含了眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化不是真的“傳統(tǒng)”,在傳承和傳播上應當與時代和科學技術相結合,不斷發(fā)展,富有生命力;推進層次豐富的“黃河文化”教育,開展面對不同社會群體的,有針對性的教育方式,真正喚醒黃河文化蘊含的時代價值,使其根植入國民教育中。

        (一)打造特色“黃河文化”系列IP

        中國文化的強勢崛起,興起的國潮熱使中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進入機遇期,文化資源實現(xiàn)體系化運營,向文化IP轉化。文化IP市場不斷擴大,并帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。IP市場的前景,為鄭州黃河文化傳承和傳播開拓了新思路,可以借助具有代表性的鄭州商都文化、河洛文化、少林文化、戲曲文化、炎黃文化,打造出特色黃河文化系列IP。利用特色文化打出知名度品牌,以點帶面帶動周圍旅游業(yè)發(fā)展,深挖黃河文化內(nèi)涵,打造特色黃河旅游文化帶,培育鄭州新的經(jīng)濟增長點。圍繞特色IP開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品、設立IP主題店、打造黃河文化IP+電商的模式等方式,實現(xiàn)經(jīng)濟轉化,使黃河文化賦能地方產(chǎn)業(yè)。盡可能圍繞這個主題,出臺保障措施,扶持中小微黃河文化創(chuàng)意類項目,提高企業(yè)的參與積極性。各區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)參與進來,共同打造鄭州地域系列化黃河文化IP產(chǎn)業(yè)。

        (二)開拓與時俱進的傳承和傳播方式

        黃河文化在歷史的進程中不斷發(fā)展,新的歷史時期,黃河文化要與時俱進,不僅要在傳承上創(chuàng)新,也要在傳播上。鄭州要綜合利用新技術,加快傳統(tǒng)媒體與新媒體的結合,做好推廣。2021年河南春節(jié)聯(lián)歡晚會的出圈,將文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合,為中原文化的傳播開了個好頭,也為鄭州黃河文化的傳承與傳播渠道開拓了新思路。春晚舞蹈《唐宮夜宴》中用5G+AR技術,將博物館的場景夢幻地呈現(xiàn)出來,讓國寶活起來。此外還以全新的視角向觀眾展示了傳統(tǒng)樂器,太極文化、豫劇文化等等,這種與時代相結合的傳統(tǒng)文化的演繹,為黃河文化的傳承與傳播提供了新思路。黃河文化要深入群眾,以群眾喜聞樂見的形式推廣,利用好手機移動端、電視、網(wǎng)絡宣傳平臺,實現(xiàn)黃河文化全面、多樣化的展示效果,開拓與時俱進的傳承和傳播方式。

        (三)推進層次豐富的“黃河文化”教育

        深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好新時期“黃河故事”,黃河文化包含了中華兒女努力進取、開拓創(chuàng)新的奮斗史,蘊含了中華民族偉大的創(chuàng)造精神、團結精神和奮斗精神等時代正能量,通過黃河文化教育,讓這些中華民族文化基因,根植入廣大人民群眾中。針對不同社會群體,開展有針對地黃河文化教育。開發(fā)黃河文化讀物、出版黃河文化教材、制作黃河文化影視宣傳資料、讓黃河非物質文化遺產(chǎn)走進校園,開展研討會和講座等方法,在中小學教育、高等教育階段能有更易于接受的教育方式。普通民眾則可以通過黃河文化節(jié),黃河文化博覽會、黃河文化歷史博物館、黃河文旅體驗等活動,接受黃河文化的歷史熏陶。真正實現(xiàn)全覆蓋式黃河精神文化傳承。

        四、結語

        黃河是中華民族最具代表性的文化符號,是中華文化的主脈絡。新時代賦予了鄭州這座城市弘揚黃河文化的歷史使命,也帶來更多的機遇和挑戰(zhàn)。弘揚“黃河文化”需要獨特的“鄭州方案”,依靠自身文化特色打造“黃河文化”系列IP,創(chuàng)新弘揚方式與時代相結合,推進黃河文化教育,打造文化高地建設,為實現(xiàn)國家中心城市建設目標提供強大的推動力。黃河文化蘊含著中華民族偉大的創(chuàng)造精神、團結精神、奮斗精神,將黃河文化傳承好、傳播好、弘揚好,是樹立文化自信和文化強國的關鍵所在,也是中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢不竭的力量源泉。

        參考文獻:

        [1]習近平.在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的講話[J].求是,2019,(20).

        [2]陸衛(wèi)明,曹飛燕.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化強國戰(zhàn)略中的地位[J].求是,2013,(09).

        [3]盛佃清.采取措施持續(xù)發(fā)力全面提升保護傳承弘揚黃河文化水平[J].前進,2020,(04).

        [4]徐光春.黃帝文化與黃河文化[J].中華文化論壇,2016,(07).

        [5]江凌.推動黃河文化在新時代發(fā)揚光大[N].學習時報,2020-01-03.

        [6]黃海濤.從黃河文化看新時代鄭州的文化擔當[N].鄭州日報,2020-04-24.

        作者簡介:

        楊慧芳,女,鄭州理工職業(yè)學院,講師,研究方向:藝術設計。

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