黃敏

摘要：在新課改的背景下，現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，成績(jī)并不是評(píng)判學(xué)生能力的主要途徑，而是要求教師將教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的提高下。所以，在鄉(xiāng)村教學(xué)中，教師和學(xué)校應(yīng)貫徹落實(shí)善德理念，渲染善德文化氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)良道德環(huán)境的熏陶下，提高自身德行，健康陽(yáng)光成長(zhǎng)。本文針對(duì)善德理念的滲透下初中古詩(shī)詞教學(xué)展開(kāi)，具體探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;善德理念;古詩(shī)詞教學(xué);方法探究

引言：

環(huán)境的影響，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)而言十分重要。所以，善德理念要充分融入鄉(xiāng)村教學(xué)環(huán)境中，不只是課堂上，在校園文化、班級(jí)風(fēng)氣等各個(gè)方面都要做到全方位滲透。讓善德理念真正浸染學(xué)生心靈，豐富學(xué)生精神世界。作為一名初中語(yǔ)文教師，針對(duì)于初中古詩(shī)詞教學(xué)，也應(yīng)該和善德理念有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生吸收古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的善德因素。

一、改變教學(xué)模式，深入發(fā)掘善德因素

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的瑰寶，富含著深厚的內(nèi)涵和善德因素，。但是，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式中，教師只是將詩(shī)詞釋義和中心思想搬運(yùn)到課堂上，供學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性的記憶，這種模式不僅不利于學(xué)生的深入學(xué)習(xí)，對(duì)于詩(shī)詞中的意境和感情的理解也不夠透徹，更不要說(shuō)滲透善德理念了。所以，教師還需對(duì)自身教學(xué)模式主動(dòng)進(jìn)行反思，深入發(fā)覺(jué)古詩(shī)詞中的善德因素。

例如，在講到杜甫的“茅屋為秋風(fēng)所破歌”這一首古詩(shī)詞時(shí)，其中，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”我們仿佛看到詩(shī)人即使是身處風(fēng)雨中岌岌可危的茅屋中，仍舊惦念天下如他一般的“寒士”，這種心系天下的博大胸懷又何嘗不是善德的體現(xiàn)呢？所以，初中語(yǔ)文教師在上課之前，先為學(xué)生講解這首詩(shī)的背景故事，對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)造背景有了整體的把握后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、節(jié)奏美和意境美。然后，針對(duì)“安得廣廈…”這兩句詩(shī)，讓學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)涵的詩(shī)人情感進(jìn)行充分的自主討論。最后由教師進(jìn)行整理和總結(jié)。通過(guò)這樣的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)詩(shī)人的博愛(ài)的胸襟也有了更加深刻的理解，進(jìn)而播撒了善德理念。在改變教學(xué)模式的過(guò)程中，教師也應(yīng)加強(qiáng)自身道德建設(shè)，豐富專業(yè)水平，雖然身為一名普通的鄉(xiāng)村教師，但是也有義務(wù)和責(zé)任成為學(xué)生善德的榜樣，用德行的魅力感染身邊學(xué)生。

二、通過(guò)多重途徑，創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞情境

古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境理解十分重要。感受詩(shī)詞意境，不僅可以學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在氣質(zhì)，提高個(gè)人修養(yǎng)，這一點(diǎn)十分貼合鄉(xiāng)村教學(xué)中提出的善德理念。所以，關(guān)于如何幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解詩(shī)詞意境成為了初中古詩(shī)詞教師的教學(xué)目標(biāo)。

雖然筆者身處鄉(xiāng)村中學(xué)，但是校方為了更好的提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂質(zhì)量，也緊跟教育潮流，將多媒體技術(shù)引入到了課堂中。所以，筆者在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，經(jīng)常采取運(yùn)用多媒體教學(xué)的方式在課堂上創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞意境。如，在講到“錢塘湖春行”這首詩(shī)歌的時(shí)候，筆者從網(wǎng)絡(luò)上找到了幾張?jiān)娙丝谥忻枋龅?，關(guān)于錢塘湖春景的照片，讓學(xué)生生動(dòng)直觀的感受到詩(shī)中錢塘湖春色的魅力，然后為學(xué)生播放一段輕松舒適的音樂(lè)，閉上眼睛，默默回想著剛剛讀過(guò)的詩(shī)和看過(guò)的圖片，在腦海中自然而然的構(gòu)造出詩(shī)詞的意境，引發(fā)學(xué)生更多的聯(lián)想和想象。置身于意境之中，方能體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)對(duì)自然風(fēng)光的贊美和喜愛(ài)之情，更是流露出對(duì)美好生活的追求，這其實(shí)也是一種善德的表現(xiàn)形式。所以，通過(guò)詩(shī)詞造境，在美妙的詩(shī)詞意境中同詩(shī)人共情，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，感受詩(shī)人的高尚人格，加強(qiáng)善德理念下的古詩(shī)詞教學(xué)。

三、開(kāi)展多元活動(dòng)，豐富班級(jí)文化

由于古詩(shī)詞的含義曲折幽深，十分耐人尋味。特別是拗口的文言文，更加加深了學(xué)生的理解難度，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣也大大降低。為了擺脫古詩(shī)詞課堂的枯燥乏味，刺激學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解和背誦的興趣，滲透善德理念，鄉(xiāng)村教師可以開(kāi)展一些豐富有趣的活動(dòng)，來(lái)豐富班級(jí)文化，活躍班級(jí)氛圍。

就拿筆者的課堂來(lái)講，在學(xué)到一些描寫(xiě)田園風(fēng)光的古詩(shī)詞時(shí)，會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，來(lái)到村中的田野中，去真實(shí)直觀的感受詩(shī)歌中所描繪的景物。隨后教師可以組織學(xué)生在田野中進(jìn)行寫(xiě)生，將自己看到的景象畫(huà)出來(lái)，然后展示在班級(jí)的展板上，供學(xué)生之間進(jìn)行觀賞，陶冶情操。此外，教室還可以舉辦一些關(guān)于鍛煉學(xué)生能力的活動(dòng)。以筆者班級(jí)為例，在進(jìn)行一段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)后，筆者選取一段合適的時(shí)間，在班級(jí)上舉行詩(shī)詞朗誦大會(huì)。學(xué)生可以站在講臺(tái)上，配合著音樂(lè)，大聲的、有感情的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行朗誦。詩(shī)歌可以是課本上的內(nèi)容，也可以是自己喜愛(ài)的一首古詩(shī)，將自己的風(fēng)采大膽的展示給觀眾。教師還可以捕捉學(xué)生在講臺(tái)上熱情飛揚(yáng)的姿態(tài)，并把那些照片打印出來(lái)，貼在黑板附近，彰顯著班級(jí)整體的精神面貌，讓走進(jìn)班級(jí)的每一個(gè)人都能感受到迎面而來(lái)的濃郁班級(jí)文化氛圍。

結(jié)束：

總之，古詩(shī)詞作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在善德理念的背景之下，對(duì)于初中語(yǔ)文教師又有了更高的要求。為了更好的在古詩(shī)詞教學(xué)中融入善德，教師還需要進(jìn)行不斷的實(shí)踐和探索，在科學(xué)合理的教學(xué)編排中，立德樹(shù)人，幫助學(xué)生培養(yǎng)善德理念和綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐尾珠.初中語(yǔ)文學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)探究[J].作文成功之路：教育教學(xué)研究，2019（3）：14-14.

[2]朱娟.論初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化[J].啟迪與智慧（中），2020（4）：70-70.

[3]李志.以部編教材例說(shuō)初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].中學(xué)教學(xué)參考，2019（25）：16-17.

[4]嵇康.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)[J].教育界，2020（34）：83-84.

“本文是梧州市教育科學(xué) "十三五"規(guī)劃2020年度規(guī)劃課題《農(nóng)村初中文化建設(shè)的實(shí)踐研究—以新慶初中“善德”校園文化為例》（課題編號(hào)：2020C096）研究成果”

廣西省梧州市藤縣新慶鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 543307