盧娜娜 趙丹

【摘要】現(xiàn)階段，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠(chéng)信在人們之間變得非常重要。幼兒的誠(chéng)信現(xiàn)狀在幼兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷中不容忽視，在幼兒所處的家庭教育應(yīng)該得到家長(zhǎng)的重視。幼兒的家庭誠(chéng)信的教育體系的構(gòu)建、誠(chéng)信行為的引導(dǎo)方式、失信控制和幼兒成長(zhǎng)的心理特點(diǎn)等教育方法的合理運(yùn)用在培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)的工作中是十分重要的。

【關(guān)鍵詞】教育工作;家庭教育;幼兒成長(zhǎng);誠(chéng)信品質(zhì)

一、引言

誠(chéng)信在古代的時(shí)候就被列為人們的“立身之本”，而在黨的第十七屆六中全會(huì)中也指出了：“要將誠(chéng)信建設(shè)放在突出的位置，大力地推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、政務(wù)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，抓緊建立和健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信系統(tǒng)，并對(duì)失信行為加大懲戒力度，從而在全社會(huì)中可以廣泛地形成‘守信光榮，失信可恥’的和諧氛圍?！碑?dāng)前，建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)已經(jīng)是我國(guó)社會(huì)建設(shè)中的一個(gè)重要目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信建設(shè)的本質(zhì)工作就是對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范和約束，在誠(chéng)信制度與誠(chéng)信道德的建設(shè)背景下，能夠讓人們?cè)谧月梢约八傻牧己梅諊叙B(yǎng)成誠(chéng)信的好素養(yǎng)。目前，在誠(chéng)信的相關(guān)研究中，主要偏重于對(duì)成人的研究，而對(duì)幼兒的誠(chéng)信教育關(guān)注的相對(duì)較少，毋庸置疑，幼兒家庭如何進(jìn)行誠(chéng)信教育的相關(guān)研究則更少。蔡元培先生曾提到：“家庭者，人生最初之學(xué)校。”即在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭是必不可少的教育者，幼兒家庭針對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的教育工作對(duì)幼兒個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)以及人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要的參考價(jià)值。今天針對(duì)幼兒的誠(chéng)信教育工作會(huì)極大程度上影響著未來(lái)我國(guó)的社會(huì)公民的誠(chéng)信狀況，而未來(lái)社會(huì)公民的誠(chéng)信觀念則取決于現(xiàn)在幼兒的誠(chéng)信觀念。一個(gè)人在幼兒時(shí)期所塑造的個(gè)人意識(shí)和觀念是其形成個(gè)人三觀的起點(diǎn)，是構(gòu)建一個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的基礎(chǔ)階段。

二、家庭教育關(guān)于幼兒誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）幼兒自身誠(chéng)信現(xiàn)狀

在探討幼兒誠(chéng)信品質(zhì)時(shí)，主要需要考慮的是幼兒說(shuō)謊和幼兒對(duì)誠(chéng)信的理解這兩大問(wèn)題。一方面，兒童在日常生活中的說(shuō)謊概率是比較高的，這主要是由于年齡差異使得他們對(duì)于說(shuō)謊的理解和道德觀的形成有一定的不足。研究發(fā)現(xiàn)三歲幼兒在違規(guī)之后會(huì)有至少一半的小孩選擇說(shuō)謊，另外，四到五歲幼兒的說(shuō)謊人數(shù)會(huì)比三歲幼兒說(shuō)謊的人數(shù)多，而他們?cè)谡f(shuō)謊時(shí)的水平也和他們對(duì)誠(chéng)信概念的理解有一定的關(guān)系。在日常生活中，幼兒的接觸對(duì)象、所處的說(shuō)謊情景也會(huì)在一定程度上對(duì)幼兒關(guān)于說(shuō)謊概念的理解以及道德的評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們會(huì)逐漸根據(jù)事實(shí)情況的個(gè)人判斷加深對(duì)誠(chéng)信和說(shuō)謊的雙重理解，三到四歲是幼兒關(guān)于說(shuō)謊概念的理解和自身誠(chéng)信發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒形成個(gè)人認(rèn)知的過(guò)程中，主要是靠直覺(jué)作為主觀參考對(duì)象，其次則是誠(chéng)信品質(zhì)的初步形成，但是這并不意味著他們具備跨情景的誠(chéng)信穩(wěn)定性。而這則決定了幼兒階段的家庭誠(chéng)信教育工作需要圍繞著幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)工作。

（二）幼兒的家庭誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信缺失較為嚴(yán)重，人與人之間的總體信任下降幅度較大，很多家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，基于孩子的個(gè)人安全會(huì)從小告訴孩子“不能輕易地相信別人”、“不能和陌生人說(shuō)話”或者“不能隨便吃陌生人的糖”，這些教育也導(dǎo)致了幼兒的家庭教育也將誠(chéng)信教育忽視了，主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：第一，一些家長(zhǎng)缺乏關(guān)于誠(chéng)信教育的意識(shí)和策略;第二，一些家長(zhǎng)自認(rèn)為是長(zhǎng)輩，常常在孩子面前失信，重言傳輕身教，教育方法不當(dāng)，這就很難為孩子樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣;第三，部分家長(zhǎng)只注重孩子的行為結(jié)果，而輕視孩子的行為的形成過(guò)程。

三、家庭教育中培養(yǎng)幼兒誠(chéng)信品質(zhì)的有效策略

（一）家長(zhǎng)要誠(chéng)信的尊重孩子

在對(duì)幼兒進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)要首先要講究誠(chéng)信，以身作則，為孩子樹(shù)立一個(gè)積極的學(xué)習(xí)榜樣，在家庭內(nèi)部制定合理的規(guī)范誠(chéng)信制度，用來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范幼兒的個(gè)人行為和意識(shí)。需要注意的是，在整個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)需要做到賞罰分明，有獎(jiǎng)有罰。在向孩子許下承諾時(shí)，要考慮自身情況，做到言而有信，如果兌現(xiàn)不了許下的承諾，則要向孩子真誠(chéng)地道歉，但不能次次許下承諾，次次做不到，次次道歉。

（二）家長(zhǎng)要根據(jù)幼兒的年齡特征，寓教于樂(lè)

由于幼兒正處在喜歡玩鬧的年齡階段，對(duì)于家長(zhǎng)的說(shuō)教總會(huì)是“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”，因此，家長(zhǎng)需要以幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)工作。家長(zhǎng)可以利用周末時(shí)間組織周邊的孩子做游戲，并在做游戲前制定游戲規(guī)則，看看誰(shuí)在做游戲的過(guò)程中誰(shuí)最守信用、守規(guī)則，這可以讓他們?cè)诤屯g人做游戲的過(guò)程中懂得守規(guī)則、講信用是多么的重要且優(yōu)秀，在不知不覺(jué)的游戲時(shí)間里形成講誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)：在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是每位家長(zhǎng)必須要學(xué)習(xí)的課程。關(guān)于幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)教育工作并不是一朝一夕就可以完成的，這項(xiàng)品質(zhì)需要日積月累的熏陶和養(yǎng)成，幼兒的父母需要在對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中結(jié)合學(xué)校的教育，并且社會(huì)在關(guān)于幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)工作也需要重視起來(lái)，幫助孩子養(yǎng)成良好的品質(zhì)，從而形成和諧的社會(huì)氛圍。

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