李昊軒

摘要：隨著現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，我國(guó)很多藝術(shù)的工作者開始從怎樣發(fā)展好音樂(lè)的技術(shù)技巧等基礎(chǔ)需求上，開始利用音樂(lè)畜牧養(yǎng)殖、心理治療、動(dòng)感娛樂(lè)等，多元化方向發(fā)展。本文試提出在音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的創(chuàng)新研究目標(biāo)的方向，及在音樂(lè)聯(lián)覺(jué)探究過(guò)程中的實(shí)踐行為進(jìn)行初步規(guī)劃，向讀者闡述關(guān)于音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的創(chuàng)新利用的理論想法、實(shí)踐方法以及構(gòu)建的思路。利用“聯(lián)覺(jué)者”的感知信息資料，借鑒并擴(kuò)散到普通受眾上。以此更好的理解聯(lián)覺(jué)在音樂(lè)上的發(fā)展利用，思考音樂(lè)發(fā)展的更多可能。

關(guān)鍵詞：音樂(lè);聯(lián)覺(jué);搜索;感知信息化;音樂(lè)心理;音樂(lè)受眾

實(shí)際上關(guān)于聯(lián)覺(jué)上的創(chuàng)新研究已然不少，加上近年來(lái)關(guān)于感知上的創(chuàng)新研究成果，如雨后春筍一般涌現(xiàn)，我們?cè)谶@創(chuàng)新目標(biāo)定位這一部分便不需絞盡腦汁，借鑒是一個(gè)很好很的途徑，在聯(lián)覺(jué)這個(gè)課題上的延展無(wú)疑是簡(jiǎn)單的，這不代表這聯(lián)覺(jué)毫無(wú)用處，而是表現(xiàn)出聯(lián)覺(jué)創(chuàng)新發(fā)展路上的一片光明。對(duì)于音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的研究方面，我們主要面對(duì)的是音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的使用價(jià)值，其中較為好的方向，便是對(duì)于聯(lián)覺(jué)——這個(gè)相當(dāng)于另類信息交互的奇妙技能，進(jìn)行信息檢索應(yīng)用，既然是不同感官的信息交互，我們就在其中多下文章，通過(guò)對(duì)感官與大腦之間的聯(lián)系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“適合”一詞很多時(shí)候是主觀的。一些東西的選擇，只有自己切身實(shí)地的感覺(jué)，才能挑選出“適合”自己的物體、知識(shí)。音樂(lè)也是如此，當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)祟愐呀?jīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和檢索挑選出自己需要的信息，并且我認(rèn)為真知是促進(jìn)人類發(fā)展的最好途徑，因?yàn)橹R(shí)貫穿了我們整個(gè)人類文明的發(fā)展史。知識(shí)同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代世紀(jì)最珍貴寶貴的財(cái)富，因此，而快速的找到我們需要的信息是非常重要的。所以我認(rèn)為快捷的網(wǎng)絡(luò)信息搜索功能是本世紀(jì)最偉大的發(fā)明。它們可以使我們快速地從知識(shí)的海洋里挑選出屬于自己的東西，加快我們學(xué)習(xí)的速度，推動(dòng)文化、甚至是科技的改革。對(duì)于音樂(lè)受眾好好享受音樂(lè)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)依然通用，我們需要快速摘選出我們想要的音樂(lè)。但根據(jù)認(rèn)識(shí)目前我們所接觸的信息搜索后我們發(fā)現(xiàn)，在我們搜索一部分關(guān)鍵詞之后，還需要我們進(jìn)一步的自我篩選。這個(gè)主要原因就是因?yàn)樾畔⑺阉饕氐牟粶?zhǔn)確。而且這種不準(zhǔn)確，并不是指某些我們需要的方向上的不準(zhǔn)確，而是有一些錯(cuò)誤信息也夾雜在其中。人類的時(shí)間無(wú)疑是寶貴的，但是我們要如何運(yùn)用音樂(lè)聯(lián)覺(jué)改善這些無(wú)用的行為。把時(shí)間浪費(fèi)在錯(cuò)誤信息上，是我們大家都不想看到的。但這并不是指的是我們不需要更多的信息選擇，而是指我們這時(shí)候需要的，是一個(gè)接觸到需要搜索信息的關(guān)鍵要素之后，羅列出我們需要的這些要素，結(jié)合出來(lái)的同方向不同種類信息。這些信息可以是很多條，很多方面。再進(jìn)一步的搜索，自我的挑選，就使得在便捷的同時(shí)，也不缺乏文化的創(chuàng)新改變。在進(jìn)行課題的創(chuàng)新研究的時(shí)候?！靶畔ⅰ倍?，就可以換算為我們需要的“音樂(lè)”。

通過(guò)音樂(lè)聯(lián)覺(jué)進(jìn)行聯(lián)想搜索，會(huì)使得我們所需要的音樂(lè)進(jìn)行一個(gè)精確的挑選范圍。然后再去從中挑選自己喜愛(ài)的音樂(lè)。這看起來(lái)很天馬行空，但是目前很多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)對(duì)于信息搜索方面已經(jīng)取得了很大進(jìn)步，這個(gè)唯一的笨方法就是通過(guò)進(jìn)行一部分的測(cè)算，一部分的人工，收取成一個(gè)信息庫(kù)。沒(méi)錯(cuò)，就是當(dāng)下很流行的“大數(shù)據(jù)”。所以我們要進(jìn)行得并不說(shuō)是整個(gè)信息搜索的構(gòu)架，而是只需要在這些龐然大物之中插入一個(gè)音樂(lè)的小插件，僅此而已。但如果是面對(duì)于音樂(lè)受眾方面，這個(gè)小插件可以發(fā)揮的作用就相當(dāng)巨大了。不僅可以根據(jù)用戶的喜好，構(gòu)建出準(zhǔn)確的搜索歌曲的范圍，還可以通過(guò)進(jìn)一步的聯(lián)想對(duì)用戶推薦用戶可能喜好的音樂(lè)。這是當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)媒體每天都在做的一件事兒，音樂(lè)聯(lián)覺(jué)可以使這件事情變得更加準(zhǔn)確無(wú)誤，音樂(lè)用戶的體驗(yàn)將大大提升。目前各研究機(jī)構(gòu)對(duì)于大數(shù)據(jù)的收取方法技術(shù)，已經(jīng)駕輕就熟。這就讓這個(gè)創(chuàng)新發(fā)展研究的方向是十分可行的，最終的操作執(zhí)行程度也不困難。首先我們進(jìn)行以下幾階段：

1.了解部分音樂(lè)受眾的喜好相同是否因?yàn)橐魳?lè)聯(lián)覺(jué)的作用

對(duì)于音樂(lè)受眾來(lái)說(shuō)，不少人都有一種對(duì)于喜好不同音樂(lè)的受眾編輯屬性的習(xí)慣，比如牌有牌品，酒有酒品，歌自然也有歌品，很多“品”相同的人往往心心相惜，這就是分類準(zhǔn)確的魅力，因?yàn)樗鼈兊摹捌贰毕嗤瑢?duì)歌曲的感受喜好相同，所以更容易成為朋友。所以我們可以對(duì)歌曲進(jìn)行聯(lián)覺(jué)上的分配，就像聯(lián)覺(jué)者聽(tīng)到小狗叫嘴中有奶油味，一樣，對(duì)于歌曲中正常人想象的畫面進(jìn)行分類，當(dāng)音樂(lè)受眾收聽(tīng)某一種音樂(lè)時(shí)，并不止針對(duì)年代，曲種，二次元等信息進(jìn)行推薦推送，而是更全面的加入像聯(lián)覺(jué)式的分類推送，這點(diǎn)很好理解，比如，之所以很多人對(duì)蒙古族歌曲死心塌地?zé)釔?ài)，不少一部分人都表明說(shuō)喜歡蒙古族音樂(lè)遼闊悠遠(yuǎn)仿佛看到草原的遼闊駿馬奔騰，湛藍(lán)天空的畫面。而絕大部分的蒙古族音樂(lè)都符合這一點(diǎn)因素。這也表明了人對(duì)于音樂(lè)的喜好很一部分是由音樂(lè)給他們帶來(lái)的聯(lián)想所決定的。

2.根據(jù)對(duì)于音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的應(yīng)用給音樂(lè)受眾進(jìn)行選擇方式的優(yōu)化

既然我們知道了音樂(lè)受眾喜愛(ài)音樂(lè)的因素中有音樂(lè)給他們的視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，當(dāng)然對(duì)于一些少數(shù)人，他們對(duì)于美妙音樂(lè)的形容更加具體，比如腳在清澈涼爽的水中搖擺，風(fēng)從臉上輕輕拂過(guò)，看到蝴蝶飛舞，伴著陣陣花香等其他聯(lián)覺(jué)上的想象等等。借由這一點(diǎn)，其歌曲也可以從受眾論壇進(jìn)行對(duì)應(yīng)歌曲的聯(lián)想數(shù)據(jù)，從而進(jìn)行收取，分成類后由智能推薦的方式提高音樂(lè)受眾的音樂(lè)體驗(yàn)或者軟件使用體驗(yàn)，音樂(lè)受眾在聽(tīng)取一些能聯(lián)想到星空夜晚的，空谷幽蘭的音樂(lè)上標(biāo)注一種;在音樂(lè)受眾能聯(lián)想到波濤滾滾，暴風(fēng)急雨的，標(biāo)注一種;在能聯(lián)想到史詩(shī)底蘊(yùn)，人文偉大的，標(biāo)注一種;在能體會(huì)到恐怖陰森，幽暗孤獨(dú)的，標(biāo)注一種等等，它們類似現(xiàn)有的屬性標(biāo)簽，卻更具體，更形象，遠(yuǎn)超脫于原來(lái)人們對(duì)于音樂(lè)的片面分類。

3.根據(jù)音樂(lè)聯(lián)覺(jué)分配出的音樂(lè)需求進(jìn)行精準(zhǔn)創(chuàng)作

近幾年民謠音樂(lè)異軍突起，電子音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)也冒出頭來(lái)，這就是因?yàn)樵诿裰{音樂(lè)中，人們能體會(huì)到肉體在鬧市奔忙行走，如尸位素餐一般。靈魂卻在追求一種田野悠閑的感覺(jué)。而電子音樂(lè)追求的是一種在繁忙壓力下的一絲癲狂，怪異，奇特天馬行空。說(shuō)唱音樂(lè)的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿與奔忙，煩躁心情的狂暴宣泄，鮮血，暴力，欲望;而就像作曲家在音樂(lè)中部下種子，灑下陰影一般，他們就是夢(mèng)想畫面的描繪者，再由聽(tīng)眾涂上顏色，就如不斷進(jìn)行的as m r一樣，運(yùn)用聯(lián)覺(jué)的娛樂(lè)產(chǎn)物必將是準(zhǔn)確而不可阻擋的，不僅僅是對(duì)于受眾的音樂(lè)體驗(yàn)，當(dāng)有創(chuàng)作者依據(jù)這個(gè)方向吃到了甜頭，也必然會(huì)一發(fā)不可收拾，這種基于人心理的感應(yīng)方式會(huì)使人們對(duì)于精準(zhǔn)音樂(lè)的美妙贊嘆不已，如民謠，電子樂(lè)一般，與音樂(lè)受眾的自身情感產(chǎn)生共鳴，使音樂(lè)的魅力無(wú)限增強(qiáng)。

4.對(duì)于音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的更多運(yùn)用的創(chuàng)新猜想

很多人已經(jīng)注意到了，在同一節(jié)拍曲種音樂(lè)下，不同音樂(lè)對(duì)人工作、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)的影響是不同的，這就是因?yàn)槎喾N聯(lián)覺(jué)和身體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的平衡關(guān)系是不同的，這就使得我們通過(guò)對(duì)不同活動(dòng)行為的音樂(lè)選擇也可以通過(guò)音樂(lè)聯(lián)覺(jué)準(zhǔn)確分類創(chuàng)作，比如一些歌曲特別適合跑步聽(tīng)，一些歌曲特別適合跳舞用，一些音樂(lè)特別適合機(jī)械勞動(dòng)的放松。這樣不僅僅是從“聽(tīng)”的層面上可以利用音樂(lè)聯(lián)覺(jué)更好的享受音樂(lè)，更能從動(dòng)的層面上更好的利用起音樂(lè)為音樂(lè)受眾服務(wù)，使得音樂(lè)聯(lián)覺(jué)的運(yùn)用方向又多了一種可能，而且這種可能的利用也許比聯(lián)覺(jué)分類檢索更加有用和適合。

以上是根據(jù)本課題研究音樂(lè)聯(lián)覺(jué)運(yùn)用產(chǎn)生的探究成果并希望給予大眾一個(gè)正確參考。

參考文獻(xiàn)：

《音樂(lè)及其表現(xiàn)的世界——對(duì)音樂(lè)音響與其表現(xiàn)對(duì)象之間關(guān)系的心理學(xué)與美學(xué)研究》

《聯(lián)覺(jué)在音樂(lè)中的運(yùn)用》——荊銘

特此感謝東北石油大學(xué)的支持及課題輔導(dǎo)教師的幫助。