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        孔子論忠孝

        2021-09-09 00:58:12章亭洲
        飼料博覽 2021年8期
        關(guān)鍵詞:樊遲侍奉孝順父母

        章亭洲

        (浙江科峰生物技術(shù)有限公司,浙江 海寧 314400)

        1.子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!保▽W(xué)而篇)

        解釋:這里的“其”是指兒子??鬃诱f:“觀察一個(gè)人,要看他在父親活著的時(shí)候,選擇什么志向;父親不在世的時(shí)候,表現(xiàn)出什么行為。若是三年能不改變父親立的規(guī)矩(或?yàn)槿颂幨碌淖黠L(fēng)),就可稱為孝子了?!?/p>

        感悟:這是孔子對(duì)孝的要求。雖然仍有一些正確的內(nèi)容,但從現(xiàn)在看來是有一定的問題的。社會(huì)在前進(jìn),兒子超越父親是很正常的,也是作為父親愿意看到的。當(dāng)然,有些是父親生前與兒子約定好的事情,是不應(yīng)該隨便改的??傊瑢?duì)于這一點(diǎn),讀者要正確領(lǐng)會(huì)。

        2.孟懿子問孝,子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對(duì)曰‘無違’。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”(為政篇)

        解釋:孟懿子是魯國(guó)的大夫,三家之一。樊遲是孔子的弟子,比孔子小46 歲。孟懿子問孔子什么是孝??鬃踊卮鹫f:“不要違背禮。”當(dāng)時(shí)樊遲在駕車,孔子就告訴他這一點(diǎn)。樊遲不理解??鬃咏忉屨f:“父母活著的時(shí)候要按禮的要求侍奉他們,父母死了以后,要按禮的要求埋葬他們,祭祀他們?!?/p>

        感悟:孔子非常重視孝道,而且要求依禮行孝。不是隨便表示一下孝心就可以的。

        3. 孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!保檎?/p>

        解釋:孟武伯是孟懿子的兒子。孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道??鬃诱f:“對(duì)父母,要特別為他們的疾病擔(dān)憂?!?/p>

        4. 子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(為政篇)

        解釋:子游問孔子什么是孝。孔子說:“如今所謂的孝,只是說能夠贍養(yǎng)父母就行了。然而犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果對(duì)父母不心存敬意,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬有何不同呢?”

        感悟:這里孔子特別提出對(duì)父母的孝不僅僅是物質(zhì)上的滿足,而且要在精神上恭敬。這是很有道理的。這幾年流行的“?;丶铱纯础本褪求w現(xiàn)了這個(gè)意思。

        5.子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(為政篇)

        解釋:子夏問孔子孝道??鬃诱f:“當(dāng)子女的最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色了。有事情,兒女替父母去做,有酒食,讓父母先吃,這樣還不能算是盡孝了?!?/p>

        感悟:這一點(diǎn)恐怕很多為人子者都有同感。因?yàn)楦改肝幕停鲩T少,很多父母的閱歷其實(shí)不如子女多。因此,父母說的話,很多時(shí)候感覺沒有什么道理。這時(shí)候往往很難和顏悅色地與父母說話。

        6.子曰:“事父母,幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨?!保ɡ锶势?/p>

        解釋:幾,輕微、婉轉(zhuǎn)的意思??鬃诱f:“侍奉父母,如果父母有不對(duì)的地方,要委婉地勸說。自己的意見表達(dá)了,如果父母不愿意聽從,還是要對(duì)他們恭恭敬敬,不要違抗。替他們操勞而不怨恨。”

        感悟:這里孔子要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從,毫無怨言。是維護(hù)封建宗法制度的重要綱常說教。讀者學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意,要吸取其中合理的部分。

        7.子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!保ɡ锶势?/p>

        解釋:孔子說:“父母在世,就不要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。如果不得已要出遠(yuǎn)門,也必須要有一定的地方。”

        感悟:這是先秦儒家對(duì)于孝的具體內(nèi)容之一。在今天已經(jīng)失去了意義。

        8.子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼?!保ɡ锶势?/p>

        解釋:孔子說:“對(duì)于父母的年齡,子女不可不知并需常常記在心里。一方面要為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又要為他們的日漸衰老而恐懼。”

        感悟:這一點(diǎn)是有道理的,對(duì)現(xiàn)在仍有一定的指導(dǎo)意義。

        9.有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”(學(xué)而篇)

        解釋:有子,孔子學(xué)生,姓有名若。弟同悌,是指弟弟對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度。其意是指:孝順父母,順從兄長(zhǎng)者,喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜歡觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子致力于根本的事務(wù),根本確立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng),這就是仁的根本??!

        感悟:這里孔子學(xué)生闡述了一個(gè)道理,即孝順父母的人,一般不會(huì)犯上作亂。這是很有道理的。因此,歷代統(tǒng)治者都提倡以孝治國(guó)??滴跖c乾隆都是非常提倡以孝治國(guó)的。但是把孝悌作為仁的根本,是有失偏頗的。也許這里的“仁”是代指“人”。因?yàn)楣盼慕?jīng)常用同音字來互相指代。

        10.曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足,啟予手?!对?shī)》云:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!穸?,吾知免夫,小子!”(泰伯篇)

        解釋:小子,對(duì)弟子的稱呼。曾子有病了,把他的學(xué)生召集到身邊來,說道:“看看我的腳,看看我的手,有沒有損傷?!对?shī)經(jīng)》說:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。對(duì)身體要格外愛惜。從今以后,我知道我的身體是不再會(huì)受到損傷了?!?/p>

        感悟:儒家認(rèn)為,身體發(fā)膚受之父母。愛護(hù)身體,就是盡孝。因此,曾子在臨死前對(duì)弟子們講了這番話。

        11.子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身。(學(xué)而篇)

        解釋:娶妻,重視品德而輕視容貌;侍奉父母,能夠竭盡其力;侍奉君主,甚至可以獻(xiàn)出自己的生命。這就是孝。

        12.曾子曰:“吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎!”(子張篇)

        解釋:曾子說:“人不可能自發(fā)地發(fā)揮感情。如果有,一定是在父母去世的時(shí)候?!?/p>

        感悟:這里一方面說明人在失去親人的時(shí)候是容易自發(fā)地產(chǎn)生悲痛的感情。同時(shí)也說明孝道是存在天性的。另外,“人未有自致者”這句話,可以延伸說明很多道理,如學(xué)習(xí)、自律等。

        13.曾子曰:“吾聞諸夫子,孟莊子之孝也,其他可能也;其不改父之臣與父之政,是難能也?!保ㄗ訌埰?/p>

        解釋:孟莊子是魯國(guó)大夫,名孟孫叔。曾子說:“我聽老師說過,孟莊子的孝,其他人也可以做到。但他不更換父親的舊臣及其政治措施,是別人不容易做到的?!?/p>

        感悟:這里其實(shí)曾子是想強(qiáng)調(diào)孔子的三年不改父之道的觀點(diǎn)。

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