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        新發(fā)展格局的科學(xué)思維審視

        2021-09-08 10:49:21徐宏悅張澤一
        黨政干部學(xué)刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:底線思維歷史思維辯證思維

        徐宏悅 張澤一

        [摘 ?要]以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)實(shí)際,高瞻遠(yuǎn)矚、放眼世界,提出了“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。新發(fā)展格局,蘊(yùn)含著豐厚的科學(xué)思維,是理解和把握未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的智慧之匙。這些科學(xué)思維不是相互割裂的,而是統(tǒng)一并蘊(yùn)含于新征程上中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。戰(zhàn)略思維為發(fā)展全局指明了方向,辯證思維為想問(wèn)題、辦事情提供了根本方法,創(chuàng)新思維為發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)打開了突破口,底線思維為兩個(gè)循環(huán)提供了安全保障,歷史思維為新時(shí)代、新格局提供了攻堅(jiān)克難的“教科書”。

        [關(guān)鍵詞]新發(fā)展格局;戰(zhàn)略思維;辯證思維;創(chuàng)新思維;底線思維;歷史思維

        [中圖分類號(hào)]D02 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1672-2426(2021)07-0037-05

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,世界經(jīng)歷著前所未有的巨大變革,新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正加速推進(jìn),傳統(tǒng)國(guó)際秩序和世界格局正處在不斷變化之中。新冠肺炎疫情蔓延下,世界經(jīng)濟(jì)衰落,單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義不斷抬頭,扼制中國(guó)崛起的外部環(huán)境不容樂(lè)觀。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)實(shí)際、放眼世界,提出了“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。新發(fā)展格局是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新,蘊(yùn)含著豐厚的科學(xué)思維,是理解和把握未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的智慧之匙,閃耀著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、時(shí)代特色和中國(guó)智慧,為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供了根本指南和基本遵循。

        一、從戰(zhàn)略思維的角度審視新發(fā)展格局

        戰(zhàn)略思維,不是著眼于眼前的具體實(shí)踐,而是從宏觀視野把握規(guī)律,闡述世界未來(lái)之發(fā)展方向。我們要在十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中,完成繁重艱巨的執(zhí)政使命,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,就必須從戰(zhàn)略思維的角度,提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)各項(xiàng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。提高戰(zhàn)略思維能力,就要立足全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),能夠透過(guò)事物的外觀發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)、探索其規(guī)律、預(yù)見其未來(lái)。

        新發(fā)展格局,是黨中央站在時(shí)代變革的風(fēng)口浪尖,化危為機(jī),搶占先機(jī),謀定而動(dòng)提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略,展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央非凡的戰(zhàn)略高度和全局眼光,具有綱舉目張的時(shí)代意義,是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略保障。

        改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了高速發(fā)展,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)抓住新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的契機(jī),充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),積極促進(jìn)創(chuàng)新變革。中國(guó)的崛起打破了當(dāng)前美國(guó)一極的世界格局,美國(guó)為了維護(hù)自身國(guó)際地位和利益,勢(shì)必從中阻撓,不斷挑起貿(mào)易摩擦。2020年,中美貿(mào)易摩擦和逆全球化潮流的余溫尚未消弭,又發(fā)生了席卷全球的新冠肺炎疫情,這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大沖擊。如何在亂局中把握時(shí)代脈絡(luò),在歷史的交叉口作出正確的戰(zhàn)略抉擇?這就需要運(yùn)用好馬克思主義的戰(zhàn)略思維。以習(xí)近平同志為核心的黨中央適時(shí)提出了“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局?!斑@個(gè)發(fā)展格局是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化提出來(lái)的,是重塑我國(guó)國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。”[1]經(jīng)濟(jì)全球化條件下,世界離不開中國(guó),中國(guó)也離不開世界?!半p循環(huán)”的新發(fā)展格局主體在于國(guó)內(nèi)循環(huán),那是否如一些西方國(guó)家所宣揚(yáng)的那樣,中國(guó)要關(guān)起門來(lái)搞建設(shè),甚至“閉關(guān)鎖國(guó)”呢?2020年7月21日,習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會(huì)上的講話中指出:“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體,絕不是關(guān)起門來(lái)封閉運(yùn)行,而是通過(guò)發(fā)揮內(nèi)需潛力,使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通,更好利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展?!盵2]“雙循環(huán)”的新發(fā)展格局精髓在于系統(tǒng)性、全面性,是站在世界發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)發(fā)展規(guī)律的全局角度所作的戰(zhàn)略抉擇,是戰(zhàn)略思維的大局觀對(duì)新時(shí)代的科學(xué)判斷。

        二、從辯證思維的角度審視新發(fā)展格局

        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向來(lái)不乏辯證思維之光?!盾髯印ね踔频诰拧酚性疲骸暗啦贿^(guò)三代,法不貳后王?!睆?qiáng)調(diào)時(shí)移則勢(shì)異,告誡人們要依照時(shí)勢(shì),對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),運(yùn)用好辯證思維以更好地指導(dǎo)實(shí)踐,尤其是要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,突出問(wèn)題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾,打開新工作局面的突破口,而不是遇到問(wèn)題和困難繞著走,視而不見。辯證思維,是馬克思主義哲學(xué)核心的思維方法,是一分為二、全面地看問(wèn)題,是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、利用矛盾,通過(guò)抓準(zhǔn)重點(diǎn)、找準(zhǔn)關(guān)鍵解決矛盾的科學(xué)思維。

        新發(fā)展格局運(yùn)用辯證思維,立足發(fā)展趨勢(shì),為新時(shí)代我們的新任務(wù)指明了方向。黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出,“善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”[3]。就我國(guó)目前的國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r和外部國(guó)際環(huán)境而言,要想占得新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī),就需要充分利用國(guó)內(nèi)超大規(guī)模內(nèi)需市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì),以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體,帶動(dòng)國(guó)際循環(huán),實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的良性互動(dòng)狀態(tài),贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)。從馬克思主義辯證思維來(lái)看,“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局,根本不是某些專家說(shuō)的所謂的“脫鉤論”“逆全球化”,不是“內(nèi)卷化”等眼睛向內(nèi)的思想,而是國(guó)內(nèi)大循環(huán)與國(guó)際大循環(huán)相互促進(jìn)、相輔相成。一方面,新發(fā)展格局是對(duì)立統(tǒng)一的開放體系。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)向來(lái)不是相互割裂的,將“雙循環(huán)”的新發(fā)展格局中的“一循環(huán)”單獨(dú)拿出、無(wú)限放大,企圖宣揚(yáng)中國(guó)要放棄國(guó)際市場(chǎng)、閉關(guān)鎖國(guó),這種說(shuō)法是不正確的。國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)循環(huán)是你中有我、我中有你、相互促進(jìn)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。只有立足本國(guó),依托強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng),提高產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平,才能發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)國(guó)際大循環(huán)。只有國(guó)內(nèi)循環(huán)與國(guó)際循環(huán)相互促進(jìn)、均衡發(fā)展,才能有效利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,建設(shè)更高水平的開放型經(jīng)濟(jì)。另一方面,新發(fā)展格局提供了深化改革的契機(jī)。我們知道,唯物辯證法所強(qiáng)調(diào)的矛盾發(fā)展具有不平衡性的特點(diǎn)。“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局所說(shuō)的“雙循環(huán)”,自然也不是地位相等的兩循環(huán),而是有所側(cè)重。目前,我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境的巨大變化主要是客觀問(wèn)題,短期內(nèi)不會(huì)有巨大改善,而國(guó)內(nèi)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)化,雖然在總體上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)中向好,但也存在著一些發(fā)展不平衡、不充分的實(shí)際問(wèn)題。因此,“十四五”時(shí)期,我們工作的側(cè)重點(diǎn)就是要抓住國(guó)內(nèi)循環(huán)這個(gè)主要矛盾,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平,促進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)取得突破,充分發(fā)揮內(nèi)需的巨大潛力。

        三、從創(chuàng)新思維的角度審視新發(fā)展格局

        “明者因時(shí)而變,知者隨事而制。”馬克思主義認(rèn)為,創(chuàng)新思維就是破除迷信,就是敢為人先、推陳出新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“不創(chuàng)新不行,創(chuàng)新慢了也不行。如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變,就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng),錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇,甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代。”[4]267在治國(guó)理政過(guò)程中,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要善于抓住各種機(jī)會(huì),運(yùn)用創(chuàng)新思維,不斷推進(jìn)各項(xiàng)改革,絕不能因循守舊、安于現(xiàn)狀,絕不能不思進(jìn)取、坐享其成。只有敢為人先,善于打破迷信經(jīng)驗(yàn),克服本本主義、盲從主義,摒棄不合時(shí)宜的舊觀念舊思維,才能以新的思想推動(dòng)工作躍上新臺(tái)階。新發(fā)展格局的“新”,理論創(chuàng)新是根本,科技創(chuàng)新是關(guān)鍵,金融創(chuàng)新是動(dòng)力。

        首先,理論創(chuàng)新是根本。新發(fā)展格局是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的理論創(chuàng)新。傳統(tǒng)的發(fā)展格局是全球化體系下的各國(guó)分工與合作,進(jìn)行投資、制造、消費(fèi)的循環(huán)格局。而在近些年,發(fā)達(dá)國(guó)家奉行單邊主義、保護(hù)主義的貿(mào)易政策,在一定程度上破壞了傳統(tǒng)發(fā)展格局下各國(guó)的互通互聯(lián)。再加之2020年新冠肺炎疫情在全球蔓延,全球化遭遇到前所未有的不良客觀環(huán)境。在這樣的國(guó)際環(huán)境之下,傳統(tǒng)的發(fā)展格局已經(jīng)不適應(yīng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的要求。新發(fā)展格局是基于對(duì)新時(shí)代、新征程的創(chuàng)新理解,對(duì)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)的戰(zhàn)略分析,作出與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略抉擇。從這一點(diǎn)上看,新發(fā)展格局的提出,無(wú)疑是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想一次重大理論創(chuàng)新。

        其次,科技創(chuàng)新是關(guān)鍵。目前,我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力均有了巨大進(jìn)步。但是,也存在著創(chuàng)新能力不足的狀況。創(chuàng)新能力無(wú)法適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的需求,導(dǎo)致出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平較低,供給質(zhì)量不高,與人民的需求相脫節(jié)等問(wèn)題。要改變這種狀況,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破技術(shù)瓶頸,就要加快提高各行各業(yè)的創(chuàng)新能力,擺脫關(guān)鍵核心領(lǐng)域?qū)?guó)外的依賴。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“科技是國(guó)之利器,國(guó)家賴之以強(qiáng),企業(yè)賴之以贏,人民生活賴之以好。”[4]267要促進(jìn)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新以及金融創(chuàng)新,攻堅(jiān)克難,搶占國(guó)際科技和產(chǎn)業(yè)高地。實(shí)踐證明,誰(shuí)能抓住新的科技革命的時(shí)機(jī),誰(shuí)掌握了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),誰(shuí)就能創(chuàng)造時(shí)代的發(fā)展奇跡?!凹涌炜萍甲粤⒆詮?qiáng)是暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)、塑造我國(guó)在國(guó)際大循環(huán)中主動(dòng)地位的關(guān)鍵?!盵5]實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)就需要在教育上注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),建立健全創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制,鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新型人才為新發(fā)展格局貢獻(xiàn)力量。

        最后,金融創(chuàng)新是動(dòng)力。金融創(chuàng)新以服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向。金融是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的血脈,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)是金融的天職,是金融的宗旨,也是防范金融風(fēng)險(xiǎn)的根本舉措?!盵4]279金融為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的方向不能變,原則不能改。

        四、從底線思維的角度審視新發(fā)展格局

        馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,底線思維就是未雨綢繆,增強(qiáng)憂患意識(shí),預(yù)估事物發(fā)展的最壞結(jié)果,爭(zhēng)取最大期望值。習(xí)近平總書記提出:“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控,但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)。”[6]246底線思維,是我們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判和規(guī)避能力,是在確保能夠?qū)崿F(xiàn)最低目標(biāo)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)取最佳成果。

        構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局,保證國(guó)家穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供安全保障,既要防止經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)“黑天鵝”,也要防止出現(xiàn)“灰犀牛”。新發(fā)展格局的底線思維,就是要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)安全的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和技術(shù)環(huán)境。在國(guó)內(nèi)循環(huán)過(guò)程中,實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策和貨幣政策,確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行;更加注重防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),特別是防范金融風(fēng)險(xiǎn),扼制金融市場(chǎng)的投機(jī)行為,保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向不偏離軌道。在國(guó)際循環(huán)運(yùn)行中,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的安全,提高產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平,促進(jìn)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)的突破,防止我國(guó)在技術(shù)領(lǐng)域受制于別國(guó),防范別國(guó)利用核心技術(shù)牽制我國(guó)發(fā)展的不安全風(fēng)險(xiǎn)。

        新發(fā)展格局的底線思維,格外注重在國(guó)內(nèi)大循環(huán)運(yùn)行中防范風(fēng)險(xiǎn)。集中力量發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義取得突出成就的最重要經(jīng)驗(yàn),只有國(guó)家內(nèi)部發(fā)展好了,才能帶動(dòng)世界大發(fā)展。2021年,中國(guó)進(jìn)入“十四五”時(shí)期,是從全面建成小康社會(huì)邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開局之年,意義不僅在于今后5年的發(fā)展,更是為往后15年的發(fā)展奠定基調(diào)。新發(fā)展格局的底線思維,還特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際大循環(huán)運(yùn)行中注重安全。我國(guó)現(xiàn)在所處的國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,世界政治經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性和不確定性增強(qiáng),中國(guó)與美國(guó)之間的大國(guó)博弈持續(xù)升溫,經(jīng)濟(jì)全球化受阻,全球范圍新冠肺炎疫情尚未得到有效遏制,給國(guó)際大循環(huán)帶來(lái)諸多風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)已經(jīng)抓住了新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇,并且在內(nèi)需潛力上有著巨大的比較優(yōu)勢(shì),逐漸由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),產(chǎn)業(yè)變革和科技創(chuàng)新即將使我國(guó)邁向全球產(chǎn)業(yè)鏈中高端,在這個(gè)過(guò)程中中國(guó)與美國(guó)之間的大國(guó)關(guān)系勢(shì)必由合作為主走向競(jìng)爭(zhēng)為主,以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的遏制不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的更替而停止。國(guó)際分工體系的變革,世界權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移給中國(guó)帶來(lái)很大的機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。在國(guó)際循環(huán)中增強(qiáng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和關(guān)鍵技術(shù)的安全,是新發(fā)展格局能夠順暢發(fā)展的“穩(wěn)定器”。

        五、從歷史思維的角度審視新發(fā)展格局

        馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,歷史思維就是學(xué)習(xí)歷史知識(shí),以史為鑒,知古鑒今,總結(jié)規(guī)律,站在歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的肩膀上展望未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。中華民族創(chuàng)造了華夏文明幾千年的歷史,這是我國(guó)的寶貴財(cái)富,更是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的優(yōu)勢(shì)所在。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)習(xí)“四史”,從歷史中汲取發(fā)展智慧,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的工作。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史,可以為我國(guó)的改革、發(fā)展提供大量的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義發(fā)展史,可以讓我們更好地了解世界發(fā)展規(guī)律,在新發(fā)展格局中更加知己知彼、游刃有余。

        構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局,是新時(shí)代黨中央在“兩個(gè)一百年”交匯點(diǎn)的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外不同國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出來(lái)的。世界社會(huì)主義從16—17世紀(jì)空想社會(huì)主義開始萌芽,到20世紀(jì)前期達(dá)到全盛,再到東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會(huì)主義遭到重創(chuàng),最后到21世紀(jì)中國(guó)的崛起,給世界社會(huì)主義帶來(lái)了新的生命力??v觀世界社會(huì)主義發(fā)展史,是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴財(cái)富?!耙試?guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局,立足世界社會(huì)主義發(fā)展史,以歷史思維科學(xué)分析資本主義正在加速衰落,社會(huì)主義逐漸成為全世界的中流砥柱,洞察到世界歷史已經(jīng)發(fā)展到了時(shí)代的轉(zhuǎn)彎,中國(guó)將從歷史中走來(lái),著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史使命,肩負(fù)起引領(lǐng)全球化的時(shí)代任務(wù)。

        總的來(lái)看,新發(fā)展格局蘊(yùn)含著馬克思主義的科學(xué)思維,這些科學(xué)思維不是相互割裂的,而是統(tǒng)一于新征程上中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。戰(zhàn)略思維為發(fā)展全局指明了方向,辯證思維為想問(wèn)題、辦事情提供了根本方法,創(chuàng)新思維為發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)打開了突破口,底線思維為兩個(gè)循環(huán)提供了安全保障,歷史思維為新時(shí)代、新格局提供了攻堅(jiān)克難的“教科書”。戰(zhàn)略思維是指引,辯證思維是核心,創(chuàng)新思維是關(guān)鍵,底線思維是保障,歷史思維是借鑒。上述科學(xué)思維相輔相成、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了新發(fā)展格局的精神內(nèi)核。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017.

        [5]劉鶴.加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主題、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局[N].人民日?qǐng)?bào),2020-11-25(6).

        [6]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2019.

        責(zé)任編輯 ?宋桂祝

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