肖洋 班曉娜

摘? ?要：優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓承載著中華民族家庭教育的寶貴經驗與智慧，歷經近兩千年積淀與傳承，逐漸融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓歷久彌新，不僅在中國古代社會中發(fā)揮著重要作用，在當代依然具有重要的思想政治教育價值。結合馬克思主義人與環(huán)境關系理論，從思想政治教育微觀環(huán)境中的家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境三個方面具體分析優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的當代價值，即促進思想政治教育微觀環(huán)境發(fā)展的價值。

關鍵詞：思想政治教育;微觀環(huán)境;優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓;當代價值

中圖分類號：G642文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2021）23-0091-03

習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！?sup>[1]歷經近兩千年積淀與傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓歷久彌新，不僅在中國古代社會中發(fā)揮著重要作用，在當代依然具有重要的思想政治教育價值。“廣義的思想政治教育環(huán)境是指影響思想政治教育活動的一切環(huán)境因素的總和”^[2]，而優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓作為一種教育子孫后代、維護家庭環(huán)境和諧穩(wěn)定的道德行為規(guī)范，自然屬于思想政治教育環(huán)境的范疇。但這種歸屬劃分還需要進一步細化。在學術界，陳萬柏、張耀燦等學者根據(jù)環(huán)境的范圍把思想政治教育環(huán)境劃分為思想政治教育宏觀環(huán)境和思想政治教育微觀環(huán)境，把那些“對思想政治教育總體活動及全體社會成員發(fā)生影響的因素”^[3]統(tǒng)稱為思想政治教育宏觀環(huán)境，把那些“對思想政治教育活動和教育對象產生直接影響的具體環(huán)境因素”^[3]統(tǒng)稱為思想政治教育微觀環(huán)境。從思想政治教育宏觀環(huán)境與思想政治教育微觀環(huán)境的含義及劃分的角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓自然屬于思想政治教育微觀環(huán)境的范疇。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓不僅能夠影響人們思想品德，還能通過人的實踐活動或直接或間接地影響家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等思想政治教育微觀環(huán)境的發(fā)展，在當代依然具有促進思想政治教育微觀環(huán)境發(fā)展的價值。從優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的作用范圍來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓促進思想政治教育微觀環(huán)境發(fā)展的價值主要體現(xiàn)在家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社區(qū)環(huán)境三個方面。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓有助于創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓不僅是一個家庭或家族內部的道德行為規(guī)范，其本身也是家族文化在家庭中的集中表現(xiàn)，能反映出一個家庭或家族的道德狀況與文化素質。從思想政治教育微觀環(huán)境中的家庭環(huán)境來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的直接價值就是從家庭的道德建設、文化建設這兩個方面幫助人創(chuàng)造積極的家庭環(huán)境。不僅能為家庭的文化環(huán)境建設提供豐富的文化資源，樹立優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，還能為家庭成員參與家庭文化建設活動提供行為規(guī)范，從而有效推進家庭文化環(huán)境建設。

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓能夠推進家庭道德建設

傳統(tǒng)家訓本質上是一種家庭德育^[4]，它有助于提高家庭成員的道德修養(yǎng)，能夠為家庭道德建設提供有力保障?；趯ν磔叺年P愛，長輩會以身作則，維護優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓中利于晚輩身心發(fā)展的道德規(guī)范，并根據(jù)其中的相關評價標準對晚輩的道德行為進行評價、勉勵、訓誡、處罰，使晚輩逐漸形成自覺遵守家訓的良好道德習慣，進而端正晚輩的道德行為?；趯﹂L輩的尊重，晚輩通常會自覺遵守優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓中的道德規(guī)范，接受長輩的訓誡。依托家庭成員代際間的相互影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓具有提高家庭成員道德水平的功能。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓還能為我們提供值得借鑒的家庭道德建設方法。例如，《龐氏家訓》中記載了通過定期召開家庭會議以集體反思、相互勸勉的方法;《孝睦房訓辭》中記錄了通過刻石立銘以時時對照反省的方法;《訓子言》中介紹了通過填寫“功過格”來自我反省、自我改造的方法。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓還記載了諸如祭告祖先、熟讀家書等家庭道德建設方法。總體來看，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓中有關家庭倫理道德規(guī)范的內容和方法對于概括與提煉新時代家庭道德規(guī)范，推進家庭道德建設方面具有重要的作用。

（二）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓能提高家庭的文化素質

家庭的文化素質是指家庭主要成員的文化程度和家庭活動的文化水準^[5]。家庭的文化素質能夠直接影響甚至能在一定程度上決定家庭生活環(huán)境的格調與氛圍，直接影響著家庭成員思想品德的形成與發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓作為一種優(yōu)秀的文化資源，能增添思想政治教育家庭環(huán)境的文化氣息，提高家庭成員的文化素質。同時，由于優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的創(chuàng)造主體是高度重視文化素養(yǎng)的歷代世家望族和文人學者，因此，勸勉子孫刻苦讀書學習是優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的主要內容之一?？滴踉诩矣栔卸谧訉O后代“凡人進德業(yè)，事事從讀書起”^[6]，強調讀書是進德修身之要。吳越武肅王錢? ? 以家訓告誡后世子孫，“子孫雖愚，讀書須讀”^[7]。此外優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓在勉勵家庭成員努力提高文化素養(yǎng)的同時，還能以其規(guī)范約束作用引導家庭成員逐漸形成良好的學習習慣。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓有助于創(chuàng)建良好的學校環(huán)境

在思想政治教育微觀環(huán)境中家庭環(huán)境與學校環(huán)境聯(lián)系密切，二者相互促進，相輔相成。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓不僅有助于創(chuàng)造優(yōu)良的家庭環(huán)境，還有助于創(chuàng)建良好的學校環(huán)境，從思想政治教育微觀環(huán)境中的學校環(huán)境的角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓有助于凈化學風，推進相關課程建設，是學校環(huán)境建設的寶貴資源。

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓有助于學校的學風建設

學風是學習的態(tài)度和風格^[5]，學風作為學校環(huán)境的重要組成部分，是學校思想政治教育重要的外部條件，直接影響學校思想政治教育的有效性。優(yōu)良的學風有助于學生更好地接受學校思想政治教育，從而取得事半功倍的思想政治教育效果。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓有助于學生樹立遠大的志向。優(yōu)良學風的重要表征之一就是學生能夠志存高遠，沒有志向的學生容易缺乏動力，松垮懈怠。很多優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓都鼓勵子弟要立下家國情懷的大志，曾國藩就曾在其家訓中突出強調立志對于君子的重要性，他說：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不? ? 于父母之所生，不愧為天地之完人?！?sup>[8]他認為，君子要立包容天下，內具圣德，外成偉業(yè)的大志，只有這樣才能成為無愧于父母、天地的完人?？梢?，充滿家國情懷的優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓對于學生樹立遠大的志向有著極大地促進作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓還有助于學生形成良好的學習態(tài)度。勤奮好學、刻苦鉆研、治學嚴謹、謙虛謹慎的學習態(tài)度是優(yōu)良學風的重要表現(xiàn)形式，顏之推在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，以蘇秦刺股、囊螢映雪等典故勸勉子孫，無論環(huán)境多么艱苦都要努力學習、勤奮刻苦，并叮囑子孫保持謙虛好問的學習態(tài)度。最后，他還在家訓中告誡子孫后代“觀天下書未遍，不得妄下雌黃”^[9]，強調治學要嚴謹，不能妄下結論，要善于獨立地思考問題，堅持探真求實的學習態(tài)度。把提倡勤奮好學、刻苦鉆研、治學嚴謹、謙虛謹慎的優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓融入學校環(huán)境，有助于端正學生的學習態(tài)度，改善學校環(huán)境中的學風。