師婧
在黨的十九大報(bào)告中,強(qiáng)調(diào)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,要求全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。舞蹈是一門有著悠久歷史的藝術(shù),它不僅可以展現(xiàn)身體的靈活性,鍛煉身體和培養(yǎng)自信,養(yǎng)成優(yōu)美的體態(tài)。還能起到了宣傳教育的社會(huì)作用,而如今它也已成為了當(dāng)今實(shí)施素質(zhì)教育的重要的途徑,并且與美的教育緊密的聯(lián)系在了一起。 前蘇聯(lián)革命家加里寧說(shuō):人要是學(xué)會(huì)了跳舞,連走路都美觀和優(yōu)雅。真、善、美的舞蹈形象,更是對(duì)學(xué)生的心理機(jī)制有著積極影響。在教學(xué)實(shí)踐中我深刻感受到在小學(xué)階段開(kāi)展舞蹈教學(xué),對(duì)集中學(xué)生的注意力、調(diào)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)生的情緒是很有效果的。我們的舞蹈活動(dòng)并不僅僅是簡(jiǎn)單的模仿,它可以通過(guò)多元的活動(dòng)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)能力、審美能力以及創(chuàng)造力。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入,以學(xué)生自主獲得主題元素動(dòng)作提升學(xué)習(xí)能力
美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣?!钡拇_,濃厚的學(xué)習(xí)興趣,可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動(dòng)參與是一種自覺(jué)行動(dòng),如果沒(méi)有興趣,就談不上主動(dòng),參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,做到課伊始趣即生,課展開(kāi)趣溢濃,課結(jié)束趣未盡。
如在學(xué)習(xí)《老鷹捉小雞》舞蹈組合時(shí),教師注重抓住學(xué)生的年齡身心特點(diǎn),激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生體驗(yàn)舞蹈的審美性。采用學(xué)生自己捕捉“雞”與“老鷹”外在形象的方法提取主題動(dòng)作,讓學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣,提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。因而本課各個(gè)環(huán)節(jié)都以模仿為主線,將形象的舞蹈通過(guò)模仿動(dòng)物來(lái)展開(kāi),引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)小動(dòng)物。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好舞蹈的情趣,發(fā)展學(xué)生的鑒賞能力、想象能力和表現(xiàn)能力,提高學(xué)生對(duì)美更深一部的了解。一開(kāi)始教師抓住學(xué)生愛(ài)模仿表演的特點(diǎn),利用舞蹈小律動(dòng)組織教學(xué),通過(guò)形象生動(dòng)地和有節(jié)奏的形體動(dòng)作,讓學(xué)生比較主動(dòng)自然集中了注意力,進(jìn)入學(xué)習(xí)中。
二、“體驗(yàn)美”“欣賞美”愉悅身心,提升審美能力
藝術(shù)教育的核心是審美教育和情感教育。學(xué)生對(duì)美的情趣是接受藝術(shù)教育的先決條件。必須將萌發(fā)孩子感受美和表現(xiàn)美的情趣作為舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)。美是需要人的心靈去發(fā)現(xiàn)、去感知、去理解、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去想象、去創(chuàng)造的。對(duì)于沒(méi)有感知、欣賞和表現(xiàn)能力的人來(lái)說(shuō),美是不存在的。當(dāng)然學(xué)生們對(duì)美的感受與表現(xiàn)能力不是與生俱來(lái)的,特別是表現(xiàn)美的技能更是需要精心培養(yǎng),否則學(xué)生與藝術(shù)有著某種的天然聯(lián)系將會(huì)被減弱甚至消失,其藝術(shù)潛能被不能發(fā)揮,只能停留在原有水平上,甚至被埋沒(méi)。因此萌發(fā)學(xué)生感受美和表現(xiàn)美的情趣以及培養(yǎng)其初步感受美和表現(xiàn)美的能力就顯得尤為重要了。在課堂的實(shí)踐中多采用舞蹈組合的表現(xiàn)和舞蹈作品的欣賞來(lái)把學(xué)生和這種“美”聯(lián)系起來(lái)。
(一)“體驗(yàn)美”,舞蹈組合的表現(xiàn)
例如在基本姿態(tài)組合《茉莉花》的訓(xùn)練過(guò)程中,音樂(lè)選用了學(xué)生非常熟悉的具有中國(guó)特色的民樂(lè)曲《茉莉花》,主體動(dòng)作以“小三節(jié)”手部的波浪為主,在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的音樂(lè)聲中學(xué)生進(jìn)行手部的“提腕、摸手心、壓腕、手指打開(kāi)”四步一氣呵成,同時(shí)伴有身體的呼吸給人以柔美之感。相反在《運(yùn)動(dòng)員》組合中,通過(guò)節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂(lè)以及學(xué)生模仿跑步、游泳等動(dòng)作又帶給學(xué)生一種力量之美。
(二)“欣賞美”,舞蹈作品的欣賞
“愛(ài)美之心人皆有之”人們大都向往美好的事物,舞者用他們優(yōu)美的舞姿很容易吸引欣賞者。如《千手觀音》是以千手千眼觀世音菩薩塑像為創(chuàng)作素材,以中國(guó)古典舞元素為創(chuàng)編主體,把靜態(tài)的壁畫(huà)、雕塑形象變成動(dòng)態(tài)的舞蹈,賦予佛教形象以生命和人的活力。舞者們用美輪美奐的舞姿,精彩的隊(duì)形組合變化深深的吸引著觀眾。特別是第三段慢板,充分發(fā)揮了舞蹈形式美與造型美的特點(diǎn),展現(xiàn)了三縱隊(duì)的“蓮花觀音”、多頭多臂的“馬頭觀音”,最后形成了“千手千眼”觀世音。在初次欣賞后老師會(huì)提出問(wèn)題,讓孩子們帶著問(wèn)題進(jìn)行再次欣賞。師:“剛才的舞蹈同學(xué)們看的特別入神,那有哪些動(dòng)作或造型給你留下了深刻的印象嗎?我們?cè)賮?lái)看一次老師將邀請(qǐng)想模仿并展示的同學(xué)來(lái)表演一下!”在復(fù)看的過(guò)程中很多孩子就不知不覺(jué)開(kāi)始了動(dòng)作的初體驗(yàn)。
三、創(chuàng)設(shè)改編與創(chuàng)編環(huán)節(jié),迸發(fā)出“新”的火花激發(fā)創(chuàng)造力
孩子們是生性好動(dòng)的,他們會(huì)跟著音樂(lè)舞動(dòng)身體,同時(shí)他們也渴望用這種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感與體驗(yàn)。舞蹈正是身體的律動(dòng),在舞蹈活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,既符合其好動(dòng)的天性,又能使他們從中進(jìn)行愉悅的學(xué)習(xí)及創(chuàng)造。他們的思想往往天馬行空,不受條條框框所約束,而豐富的想象力正是創(chuàng)造的基礎(chǔ)與前提,這就為創(chuàng)造提供了心理上的條件。只有在舞蹈活動(dòng)中積極培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,充分發(fā)揮其的生理和心理優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)如何使用身體語(yǔ)言,在空間中取得平衡,以便靈活自如地表達(dá)心中的想法與感覺(jué),從開(kāi)發(fā)肢體動(dòng)作的可能性、模擬各類動(dòng)植物及人物的肢體動(dòng)作,到參與感官知覺(jué),用動(dòng)作表達(dá)情感,表達(dá)人物、舞蹈游戲等,來(lái)實(shí)際體驗(yàn)身體如何組合動(dòng)作,如何在空間中移動(dòng)及如何與他人維持身體動(dòng)作的關(guān)系。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)與創(chuàng)作,逐漸累積身體與動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)與表現(xiàn)。
開(kāi)展多元舞蹈活動(dòng),就是要讓學(xué)生在接受舞蹈藝術(shù)美的熏陶中逐步具有較好的人體美的基本素質(zhì),獲得協(xié)調(diào)動(dòng)作的基本能力,從而提高認(rèn)識(shí)美、體會(huì)美、表現(xiàn)美的能力,增強(qiáng)欣賞美得情感,陶冶高尚情操。這都有利于培養(yǎng)學(xué)生具有健康優(yōu)美的體態(tài)、優(yōu)雅的氣質(zhì)以及良好的品行、意志,對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都具有十分重要的意義和不可估量的作用。