祝田田

摘 要：美術(shù)課是一門十分有意義的課程，學(xué)生和老師都十分享受美術(shù)課的過程，在美術(shù)課上不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生手工操作的能力。每一節(jié)美術(shù)課都十分有意義，手工雕塑課是美術(shù)課動(dòng)手實(shí)踐課的一種，手工雕塑作為傳統(tǒng)文化下的藝術(shù)，具有十分重要的歷史意義。手工雕塑作為傳統(tǒng)文化的繼承，有其獨(dú)特的魅力，也能夠彰顯中國傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)建;美術(shù)手工課;文化魅力

情境教學(xué)自古以來都十分有影響力，在情境教學(xué)過程中，學(xué)生能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，因?yàn)槭止さ袼艿膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，在某種意義上就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。尤其是在美術(shù)課進(jìn)行手工課的實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中，情境的設(shè)置可以讓學(xué)生更好地感受到手工課的魅力以及美術(shù)文化的真諦。

一、擁有不可替代的美學(xué)價(jià)值，創(chuàng)造感受美的過程

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，任課教師應(yīng)該充分地創(chuàng)造條件，運(yùn)用各種社會(huì)資源，開發(fā)具有學(xué)校及區(qū)域特色的課程，最大化地提高課堂教學(xué)效果。具象雕塑是人類美術(shù)史上的重要藝術(shù)形式，是人類對(duì)世間萬物的一種理解與詮釋，是雕塑家傾心塑造出的物化的靈魂，它的藝術(shù)感染力和沖擊力是其他藝術(shù)門類所不能替代的，它是與人民大眾接觸更直接、交流更廣泛的藝術(shù)形式之一。

在《非洲雕刻藝術(shù)》一課中利用雕刻藝術(shù)的演變，根據(jù)非洲雕刻方式的特點(diǎn)，展開聯(lián)想，大膽進(jìn)行創(chuàng)作，利用陶土捏制出新穎、有趣的作品。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，老師讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作，以“中國古文字（甲骨文、金文）”為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將非洲雕刻藝術(shù)與“中國古文字”結(jié)合在一起。通過小組探究和自主創(chuàng)作，學(xué)生可以獨(dú)立完成他們的作品，學(xué)生作品風(fēng)格鮮明，充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)作理念，體現(xiàn)了美術(shù)課堂所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)而自然。無論是博物館里真實(shí)的雕塑品，還是我們生活中能被感知到的事物，在美術(shù)課堂上都會(huì)一一展現(xiàn)。因?yàn)槊佬g(shù)課是讓學(xué)生去感受美的事物，那些重要雕塑的雕刻細(xì)節(jié)需要我們教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到雕塑藝術(shù)的魅力和中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。

二、提高課堂教學(xué)的有效性，讓課堂煥發(fā)生命的活力

當(dāng)前，隨著新課程改革的不斷深入，形式單一、教學(xué)方法單調(diào)的教學(xué)形式已不能適應(yīng)目前小學(xué)課堂教學(xué)的需求，必須尋找一條適合當(dāng)前課堂教學(xué)的模式，使課堂教學(xué)真正做到短時(shí)高效、豐富多彩。因此，本文通過查閱大量的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合本人所教美術(shù)學(xué)科的實(shí)際進(jìn)行分析，提出小學(xué)美術(shù)課堂情境教學(xué)之策略，為優(yōu)化當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提供一定的參考及借鑒。

如在《有生命的石頭》一課中主要采取發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體，學(xué)生獨(dú)立實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程。在課堂中，采取以雕刻游戲?qū)胄抡n。對(duì)于天真愛玩的學(xué)生，他們對(duì)這個(gè)游戲非常感興趣，雕刻游戲的開始使課堂氣氛和學(xué)生思維瞬間活躍非凡。通過玩雕刻游戲，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多設(shè)計(jì)石頭的思路。《有生命的石頭》這節(jié)課主要是為了讓學(xué)生通過石刻了解人類生活歷史與文明進(jìn)程，分析中外歷史文化特點(diǎn)，以及石頭雕刻本身具有的藝術(shù)價(jià)值。在課堂上教師盡可能地活躍氣氛，首先要讓學(xué)生沉浸在動(dòng)手石頭雕刻操作的美好中，通過自己的動(dòng)手操作，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)很多問題，同時(shí)在原有的材料基礎(chǔ)上也能夠進(jìn)行創(chuàng)新。雕塑有著源遠(yuǎn)流長的歷史，在小學(xué)美術(shù)課的學(xué)習(xí)過程中，手工雕塑是重要的手工作業(yè)組成部分。這不僅能夠在學(xué)生心中種下文化傳承的種子，還能夠使學(xué)生愛上手工雕塑。

三、“活化”情境，體驗(yàn)快樂課堂

藝術(shù)從人類誕生以來就一直存在，隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)形式也日趨豐富多彩，而美術(shù)作為人類文化的一個(gè)重要組成部分，與生活有著千絲萬縷的關(guān)系。小學(xué)是人生的啟蒙階段，小學(xué)生剛踏入知識(shí)的大門，對(duì)一切事物充滿好奇。因此藝術(shù)對(duì)他們而言是一種審美觀念的培養(yǎng)和情操的熏陶，讓他們?cè)诮窈蟮纳钪袑?duì)“美”有自己的見解與追求。

藝術(shù)創(chuàng)作源于真實(shí)又美好的生活。為了深化學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知和感受，教師應(yīng)把生動(dòng)活潑的活動(dòng)場(chǎng)景和生活內(nèi)容，結(jié)合特定的情境，在課堂上展示出來。通過讓學(xué)生參與其中的方式使其切身感受到其中的樂趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。英國實(shí)用主義教育家、哲學(xué)家斯賓塞在《什么是最有價(jià)值的知識(shí)》中指出：“每門學(xué)科必須以純粹經(jīng)驗(yàn)為之先導(dǎo)，等到積累了豐富的材料后，創(chuàng)造才能開始。”因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)在了解學(xué)生興趣愛好的基礎(chǔ)上，對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生創(chuàng)建不同的生活化教學(xué)情境：第一學(xué)段的小學(xué)生剛進(jìn)入小學(xué)，在喜好上偏向于植物動(dòng)物、童話和寓言故事，所以主要以游戲活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)情境，促其學(xué)習(xí);第二學(xué)段的學(xué)生對(duì)卡通人物和生活中的新奇事物充滿好奇，可采用活動(dòng)性和合作學(xué)習(xí)的方式;第三學(xué)年段的學(xué)生對(duì)社區(qū)和未知世界有一定的興趣，所以以探究性活動(dòng)為主。學(xué)生能夠在美術(shù)的雕塑課上學(xué)習(xí)到許多優(yōu)秀的文化知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的歷史魅力，通過情境教學(xué)的模式，學(xué)生更能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

綜上，古人云：“水不激不躍，人不激不奮”，人只有受到恰當(dāng)?shù)募?lì)，能力才能得到充分的發(fā)揮。尤其是對(duì)于這種傳統(tǒng)文化之美的繼承，手工雕塑就是這樣一種美，小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)具有濃厚的興趣。那么如何在美術(shù)教學(xué)中有效地激發(fā)學(xué)生的興趣與表現(xiàn)欲望，構(gòu)建輕松、愉悅、上進(jìn)的美術(shù)教學(xué)氛圍呢？這不僅源于學(xué)生內(nèi)心對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，也依賴于一些客觀條件下的促進(jìn)，情境教學(xué)就能起到這樣的作用。

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