李夢婷

摘要：本文從新的視角探討當(dāng)代審美藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)展教育背景下我國本土化民族特色的鋼琴音樂作品傳承以及藝術(shù)特色，充實對我國本土化民族特色的鋼琴音樂作品傳承以及藝術(shù)風(fēng)格、本土化民族特色的深入認(rèn)知，進(jìn)一步深入理解中西方鋼琴音樂專業(yè)技法的融合。

關(guān)鍵詞：美育教育? 中國鋼琴作品? 傳承藝術(shù)

中圖分類號：J624.1? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ?文章編號：1008-3359（2021）14-0134-03

當(dāng)下隨著我國的經(jīng)濟(jì)推進(jìn)優(yōu)化速度越來越快，我國以及世界聯(lián)系日益密切。在經(jīng)濟(jì)交流的過程中，也伴隨著一定的文化交流，當(dāng)下歐美文化對我國人民產(chǎn)生了巨大的沖擊，這就要求我們要構(gòu)建符合我國人自己的價值觀念，中國夢就為我國的推進(jìn)優(yōu)化指明了方向，可以相對更好地規(guī)范當(dāng)代我國人的價值觀念。

這不僅體現(xiàn)在文化方面，也體現(xiàn)在藝術(shù)方面，所以我們要更好地基于藝術(shù)來弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，這樣才能相對更好地提高廣大人民群眾的歸屬感，進(jìn)一步提升他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，由此在當(dāng)代審美藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)展教育背景下，充分展現(xiàn)我國本土化民族特色的鋼琴音樂作品傳承以及藝術(shù)特色，切實弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、我國鋼琴作品傳承及藝術(shù)風(fēng)格背景

早期的本土化民族特色的鋼琴音樂作品多以傳統(tǒng)文化為素材，加以西方歐美鋼琴樂器豐富多變的觸鍵彈奏技巧，實現(xiàn)了本土化民族音樂演奏情感風(fēng)格以及西方歐美現(xiàn)代作曲專業(yè)技法的完美融合。

我國民族特色的鋼琴音樂作品在充分保留本土化民族元素的基礎(chǔ)上大量地添加了西方歐美鋼琴音樂的技巧以及語言，完美實現(xiàn)了音樂的本土化民族音樂演奏情感風(fēng)格以及西方歐美現(xiàn)代鋼琴音樂的完美融合，從而使我國鋼琴音樂更具自身風(fēng)格，并奠定了傳統(tǒng)民族特色的鋼琴音樂在我國本土化民族音樂中的地位，可謂是獨(dú)樹一幟，具有十分鮮明的音樂特征及文化韻味。

（一）民族“韻味”的深層次情感表達(dá)

我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，演奏者要注重刻畫人物，能夠準(zhǔn)確地揭示人物的內(nèi)心活動，當(dāng)然要做到演奏得淋漓盡致，惟妙惟肖，必須充分理解認(rèn)知作者內(nèi)心深處的真實情感。與此同時，在演奏過程中，要求身段優(yōu)美瀟灑，對手、眼、身、步亦不疏忽，做到雅而不俗，給人以美的感受。

在我國音樂領(lǐng)域，鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，對于眾多音樂流派的傳承發(fā)展，沒有隨波逐流，而且以傳統(tǒng)的音樂元素與現(xiàn)代音樂相融合，形成技法風(fēng)格以及“韻味”兼?zhèn)涞囊魳诽厣?。在我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作世界里，情感元素深深的流淌在創(chuàng)作者、演奏者的血液中，而其相關(guān)的演奏形式相對更是充分體現(xiàn)在我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中。

在我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展中，情感的抒發(fā)是特色之一，因此在演奏過程中，需要非常注意情感的拿捏，運(yùn)用力度來控制音樂是非常重要的演奏技法。

（二）富有表現(xiàn)力的鋼琴音樂演奏技巧

在我國鋼琴音樂作品表現(xiàn)過程中，為了相對更好地凸顯出我國鋼琴音樂作品的深層次情感表達(dá)效果，所以在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過程中，離不開富有表現(xiàn)力的鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展技巧的把握。

在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過程中，要凸顯出我國鋼琴音樂作品表現(xiàn)效果，這也是在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展過程中，切實達(dá)成我國鋼琴音樂作品表現(xiàn)力的有效形式之一。

通過在我國鋼琴音樂作品中運(yùn)用多樣化的演奏技巧，有助于推動其在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展，以及不同表現(xiàn)風(fēng)格的營造。因此在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展方面，通過富有表現(xiàn)力的發(fā)展方式，能夠推動我國鋼琴音樂作品表現(xiàn)力更好地提升。

（三）豐富多樣的鋼琴音樂演奏風(fēng)格

在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展的過程中，多重的演奏風(fēng)格也是其獨(dú)有的鮮明特色，人們通過對我國鋼琴音樂作品的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展欣賞的同時，也提升了對我國鋼琴音樂作品深層次表達(dá)效果和運(yùn)用的把握。所以這也正是我國鋼琴音樂作品在深層次表達(dá)方面的又一突出特點。在進(jìn)行我國鋼琴音樂作品文化傳承與藝術(shù)發(fā)展時，其深層次情感表達(dá)，也是推動我國鋼琴音樂作品中家鄉(xiāng)形象塑造的有效方式。

二、我國鋼琴音樂作品及傳統(tǒng)文化的融合以及傳承

（一）讓我國鋼琴作品更具民族特色

現(xiàn)如今，我們處于一個全球化的時代，在19世紀(jì)到20世紀(jì)，西方歐美文化對我國人的思想觀念產(chǎn)生了極大的影響，這也推動了我國人審美觀念以及思想態(tài)度的改變，這就要求我們要站在文化世界性的角度上尋求新的鋼琴樂器推進(jìn)優(yōu)化立足點。

（二）充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

從20世紀(jì)80年代，我國改革開放以后，我國的傳統(tǒng)文化受到了西方歐美文化的強(qiáng)烈沖擊。但是中華民族有著悠久的推進(jìn)優(yōu)化歷史，我們也創(chuàng)造了許多屬于自己的獨(dú)特民族文化，可以自身促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播以及推進(jìn)優(yōu)化。

（三）鋼琴音樂及民族文化的創(chuàng)新結(jié)合

1949年至1964年是京劇等民族文化推進(jìn)優(yōu)化的黃金時代。伴隨著新中國的誕生，在黨的“百花齊放，推陳出新”的文藝方針下挽救以及改造了頻臨滅絕的舊戲曲，使得京劇重獲新生。鋼琴藝術(shù)如同京劇戲曲等民族藝術(shù)文化一般，在西方有著悠久的歷史，是西方音樂中不可或缺的珍品。京劇戲曲等民族藝術(shù)文化以及鋼琴藝術(shù)的結(jié)合，既體現(xiàn)了兩種藝術(shù)的可塑性，也體現(xiàn)了中西文化的求同存異，差異以及相通的文化使京劇戲曲等民族藝術(shù)文化以及鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生了相結(jié)合的空間。

三、我國鋼琴作品的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

（一）深入了解我國本土化民族特色的鋼琴音樂作品

我國有著上下五千年的文明歷史，我國的文明也一直得到了傳承，這也是我國民族文化永葆生命力以及富有活力的重要因素之一。我國古代人民創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)本土化民族特色的鋼琴音樂作品，并在長期的推進(jìn)優(yōu)化過程中得到了保存。從西周開始，我國古代人就將藝術(shù)以及民族文化結(jié)合在了一起，達(dá)到了一種特殊的表現(xiàn)效果。

所以我們在進(jìn)行本土化民族特色的鋼琴音樂作品創(chuàng)作過程中，也可以結(jié)合我國古代優(yōu)秀的本土化民族特色的鋼琴音樂作品，從而能夠進(jìn)一步突出原本土化民族特色的鋼琴音樂作品的情感，基于曲調(diào)的變奏，也能夠相對更好地表現(xiàn)出王統(tǒng)文化。

基于此，本土化民族特色的鋼琴音樂作品《陽光三疊》非常好地將鋼琴樂器藝術(shù)與我國的傳統(tǒng)文化結(jié)合在了一起，能夠增進(jìn)世界人民對中華文化的理解，起到了非常好的藝術(shù)表現(xiàn)作用，由此能夠切實推動中華文化的傳播效果。

（二）深入認(rèn)知我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想

抗日戰(zhàn)爭時期，人民英勇抗戰(zhàn)的精神十分可觀。由此可知，要想相對更好地傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以在《解放區(qū)的天》以及《翻身的日子》等著名的本土化民族特色的鋼琴音樂作品中下文章。這些本土化民族特色的鋼琴音樂作品中能體現(xiàn)出一些具有我國民族特色的思想。致使這些本土化民族特色的鋼琴音樂作品可以非常好地體現(xiàn)我國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，由此基于本土化民族特色的鋼琴音樂作品來弘揚(yáng)我國文化。

比如：趙元任先生的《和平進(jìn)行曲》，他的本土化民族特色的鋼琴音樂作品就非常好地體現(xiàn)了中華民族熱愛和平的思想。除此之外，也能夠體現(xiàn)出我國中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，切實發(fā)揮了民族精神，從而增進(jìn)中華文化影響力。

四、我國鋼琴作品的藝術(shù)特色

（一）民族特色體現(xiàn)

對于現(xiàn)代音樂領(lǐng)域而言，重要的是對社會現(xiàn)實深入開展徹底的研討探究，如果想真實的感受本土化民族特色的鋼琴音樂作品情感，就需要與人民深入開展直接交往。只有這樣，才能將本土化民族特色的鋼琴音樂作品的氣質(zhì)以及精神真正展現(xiàn)出來。本土化民族特色的鋼琴音樂作品中充分融合了我國本土化民族的特色元素及特點，讓本土化民族特色的鋼琴音樂作品相對更具親和力以及渲染力。真實性的東西往往相對更為容易被接受，而這也成為了本土化民族特色的鋼琴音樂作品的特點。而在此本土化民族特色的鋼琴音樂作品中，就可以明顯看出，其中表現(xiàn)元素的設(shè)計應(yīng)用十分流暢，而且體現(xiàn)出了諸多觸鍵彈奏特點。首先，形成各類組合音程關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)中，聲音組以及旋律的強(qiáng)烈對比。然后，在調(diào)性的運(yùn)用上，運(yùn)用了多調(diào)性疊置的方法，將單一性以及多調(diào)性相互交替陳述，讓本土化民族特色的鋼琴音樂作品的色彩性相對更為豐富，給予本土化民族特色的鋼琴音樂作品相對更大的推進(jìn)優(yōu)化空間。

（二）民族表現(xiàn)元素

在設(shè)計創(chuàng)作階段中，除了要充分展現(xiàn)本土化民族特色的鋼琴音樂作品的氣質(zhì)以及精神，深入熟知民族特色以外，還必須有效提煉我國本土化民族特色鋼琴音樂作品當(dāng)中的表現(xiàn)元素。例如，本土化民族特色的鋼琴音樂作品中，旋律表現(xiàn)、曲調(diào)特點、各類組合音程關(guān)聯(lián)性網(wǎng)絡(luò)中、聲音組構(gòu)造等，并且其與現(xiàn)代音樂充分的融合。正是因為相關(guān)的理論學(xué)者長時間的深入開展本土化民族音樂的收集以及研討探究工作，所以對于本土化民族音樂的表現(xiàn)元素可以做到熟練運(yùn)用。

五、結(jié)語

本土化民族特色的鋼琴音樂家是非常重要的，我國本土化民族特色的鋼琴音樂作品在音樂領(lǐng)域占據(jù)重要的位置，其中，觸鍵彈奏專業(yè)技法是眾多音樂學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)掌握以及熟知的重要技能。在本土化民族特色的鋼琴音樂作品中，較為廣泛的運(yùn)用到了本土化民族音樂的專業(yè)彈奏指法及觸鍵彈奏技巧。如專業(yè)彈奏指法、按鍵等觸鍵彈奏技巧在曲子中得到了較好的詮釋。除了專業(yè)彈奏指法及觸鍵彈奏專業(yè)技法外，在觸鍵彈奏時，對本土化民族特色的鋼琴音樂作品的情感色彩研討剖析及如何合理運(yùn)用也頗為重要。基于該鋼琴音樂作品能使聽眾進(jìn)一步的認(rèn)知觸鍵彈奏專業(yè)技法及情感運(yùn)用，在以后的本土化民族特色的鋼琴音樂作品觸鍵彈奏專業(yè)技法以及情感研討剖析運(yùn)用中，也可使聽眾在這方面有一定的借鑒。在本土化民族特色的鋼琴音樂作品中，蘊(yùn)含著濃烈的音樂演奏情感風(fēng)格，并且充分貼合了本土化民族特色。這也許就是鋼琴音樂的魅力所在，所以在本土化民族特色的鋼琴音樂作品的觸鍵彈奏專業(yè)技法上，吸收了傳統(tǒng)的觸鍵彈奏專業(yè)技法以及國外觸鍵彈奏訓(xùn)練，最終形成了自己獨(dú)樹一幟的觸鍵彈奏手法。

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