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        課程思政視閾下小學(xué)教育專業(yè)音樂(lè)課程研究

        2021-08-30 12:03:20趙靜
        藝術(shù)評(píng)鑒 2021年14期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育小學(xué)教育課程思政

        趙靜

        摘要:自全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開(kāi)之后,課程思政成為各個(gè)學(xué)科的研究熱點(diǎn)。思想政治教育滲透在各個(gè)學(xué)科的教育當(dāng)中,是新時(shí)代育人理念的新要求與新挑戰(zhàn)。小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)具備教育理論、藝術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)精神等多方面發(fā)展的綜合性人才,音樂(lè)課程與思想政治理論課程同向同行,符合小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),也是提升未來(lái)小學(xué)教師藝術(shù)觀、價(jià)值觀及文化自信的有效途徑。

        關(guān)鍵詞:課程思政? 小學(xué)教育? 音樂(lè)教育

        中圖分類號(hào):J60-05? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2021)14-0128-03

        小學(xué)教育專業(yè)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,除了要掌握專業(yè)的教育理論、技能,并具備一定的教育實(shí)踐水平外,還注重學(xué)生的專業(yè)情感、教育觀念、科學(xué)精神等方面的綜合素養(yǎng),這樣才更符合“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一目標(biāo),也是作為未來(lái)的小學(xué)教師,在培養(yǎng)小學(xué)生全面發(fā)展方面必須遵循的目標(biāo)。與音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不同,小學(xué)教育專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程,一是提高學(xué)生自身的藝術(shù)素養(yǎng),以便日后在教學(xué)中注重小學(xué)生的審美教育;二是提升音樂(lè)技能,并能將音樂(lè)元素結(jié)合在日后的其它學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,創(chuàng)新教法,達(dá)到提升學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的目的。音樂(lè)課程作為承載美學(xué)、文化的學(xué)科,為教學(xué)實(shí)踐中“課程思政”的有效融入提供了有效路徑。

        一、音樂(lè)課程結(jié)合課程思政的可行性及意義

        近年來(lái),隨著各種媒體的廣泛興起和人們思想認(rèn)識(shí)方面的松懈,受一些大眾媒體甚至部分主流媒體上文藝節(jié)目過(guò)度娛樂(lè)化的影響,大學(xué)生出現(xiàn)了主流意識(shí)淡漠、理想信念偏移等不良現(xiàn)象。而這一問(wèn)題的解決,除了通過(guò)開(kāi)設(shè)思政課程,引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀念外,還需要以其他課程為突破口,“以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式,將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),達(dá)到‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的德育目標(biāo)”。音樂(lè)課程涉及文學(xué)、歷史、文化等領(lǐng)域,它起源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)時(shí)間,滲透在生活的各個(gè)方面,蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)理念,這些為課程思政的改革提供了廣闊的發(fā)展空間。通過(guò)在音樂(lè)課程中融入課程思政元素,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著非常積極的意義。

        (一)有助于提升個(gè)體文化素養(yǎng)

        古今中外,優(yōu)秀的音樂(lè)作品數(shù)不勝數(shù),通過(guò)欣賞、演唱、彈奏等手段,可以使學(xué)生了解不同時(shí)期、地域的文化特色,比較中西方音樂(lè)文化的差異,深刻體會(huì)音樂(lè)帶給人的美的享受。同時(shí),音樂(lè)作為綜合的文化形式,與詩(shī)歌、繪畫、戲曲、舞蹈有著密不可分的聯(lián)系,學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的同時(shí),也接觸了其他領(lǐng)域的文化知識(shí),使自身的文化素養(yǎng)、審美能力都能得到提升。

        (二)有助于凈化精神境界

        音樂(lè)是一種表達(dá)情感的藝術(shù),當(dāng)豐富的情感內(nèi)容以特有的音樂(lè)音響傳達(dá)給人們時(shí),能夠在聽(tīng)者的心靈中激起強(qiáng)烈的情感共鳴。優(yōu)美的音樂(lè)是人類大腦中最美好崇高感情信息的釋放,它具有偉大的精神力量,能反映出人類生命的希望,能夠啟迪和激勵(lì)人們?cè)谌魏吻闆r下去追求光明和真理。通過(guò)正確的引導(dǎo)和教師的精心設(shè)計(jì),在優(yōu)秀音樂(lè)的長(zhǎng)期熏陶下,學(xué)生的感情內(nèi)涵能夠變得豐富而高尚,心靈世界不斷得到凈化和升華。

        (三)有助于增強(qiáng)文化自信

        受西方文化的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生片面認(rèn)為歐美音樂(lè)體系比本土音樂(lè)更優(yōu)秀。對(duì)此,在音樂(lè)課程中融入課程思政元素,引導(dǎo)學(xué)生更深層次地接觸和了解民族音樂(lè)作品,了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,重新樹(shù)立我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的地位,有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信。

        (四)有助于提高創(chuàng)新能力

        在多元文化的背景下,將音樂(lè)元素與其他學(xué)科相結(jié)合,可以拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思路,使其在繼承的基礎(chǔ)上不斷否定、創(chuàng)新和發(fā)展。作為未來(lái)的小學(xué)教師,要強(qiáng)調(diào)綜合性的教育理念,在此理念下,學(xué)生可以將所學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí)與其他學(xué)科相連,在提升自己學(xué)識(shí)的廣闊性基礎(chǔ)上,對(duì)今后的教育理念、教學(xué)方法也可以進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

        二、音樂(lè)課程思政的具體實(shí)施

        (一)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)內(nèi)容

        小學(xué)教育專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程,其目標(biāo)不在于使學(xué)生獲得較強(qiáng)的音樂(lè)技能,而是通過(guò)音樂(lè)理論、技能的學(xué)習(xí),在提高自身素養(yǎng)的同時(shí),樹(shù)立正確的審美觀、價(jià)值觀,從而能在未來(lái)的工作中以高尚的思想道德品質(zhì)引導(dǎo)小學(xué)生全面發(fā)展,為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)承擔(dān)重任。傳統(tǒng)的思想政治教育注重理論性、思想性,如果將其理論和思想體現(xiàn)在藝術(shù)作品中,就會(huì)更容易被當(dāng)代大學(xué)生所接受。

        1.聲樂(lè)演唱

        聲樂(lè)演唱是一門綜合性的藝術(shù),它集音樂(lè)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等諸多學(xué)科于一體,在演唱時(shí)不僅要有技巧的展示,更重要的是情感的表達(dá)。學(xué)生通過(guò)分析作品內(nèi)涵、聆聽(tīng)示范、親身演唱來(lái)體會(huì)聲樂(lè)作品的情感,比其他藝術(shù)形式更具有感染力和滲透力。在選擇聲樂(lè)教學(xué)曲目時(shí),可以從思想性、文化性等兩個(gè)方面來(lái)考慮。

        首先,聲樂(lè)作品體現(xiàn)了深刻的思想情感。例如《繡紅旗》這首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲,體現(xiàn)了革命黨人崇高的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志,鼓舞了我們幾代人的革命斗志?!蹲詈笠粋€(gè)夢(mèng)》中“重陽(yáng)糕端午粽,鄉(xiāng)土情意濃……兩岸架彩虹”等歌詞,抒發(fā)了盼望祖國(guó)統(tǒng)一的情懷。再如《祝福祖國(guó)》《祖國(guó),今生為了你》等歌曲表達(dá)了華夏兒女對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。這些歌曲或者能把學(xué)生的情感引領(lǐng)到戰(zhàn)火紛飛的歲月,或者能讓學(xué)生體會(huì)老一輩革命者為祖國(guó)做出的犧牲,讓我們?cè)诟枨凶窇浿腥A民族獨(dú)立、自主、發(fā)展所經(jīng)歷的艱辛歲月,更加珍惜今天的幸福生活,同時(shí)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        其次,聲樂(lè)作品蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如演唱《金風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》《美麗的草原我的家》《五十六根琴弦連北京》等具有少數(shù)民族特色的歌曲,可以使學(xué)生了解我國(guó)各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格、風(fēng)土人情、地域特色等?!缎“菽辍贰顿慅堉邸贰抖墓?jié)氣歌》等兒童歌曲,能讓學(xué)生熟知我國(guó)傳統(tǒng)文化特色,再如《讀唐詩(shī)》《愛(ài)蓮說(shuō)》等由古詩(shī)詞改編的歌曲,能讓學(xué)生感受到中國(guó)古典文學(xué)的深厚底蘊(yùn)。這些歌曲都能引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信。

        2.音樂(lè)欣賞

        當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)各種媒體不斷接受新的事物,傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸被遺忘。通過(guò)在音樂(lè)欣賞課程中引導(dǎo)學(xué)生去接受經(jīng)典的音樂(lè)作品,以美育人、以美化人,使學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。

        聆聽(tīng)傳統(tǒng)的民族器樂(lè)作品,對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族文化的情感非常有益。如《春江花月夜》《二泉映月》《流水》等優(yōu)秀的民族器樂(lè)作品中蘊(yùn)含著民族文化的精髓,具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)。通過(guò)賞析,可以使學(xué)生接觸、熟悉和熱愛(ài)我們民族的優(yōu)秀民族文化,同時(shí)加深了對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解,激發(fā)民族的自豪感和凝聚力,加深對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),對(duì)美好生活的贊美以及對(duì)光明未來(lái)的向往。

        當(dāng)然,我們不能把思政教育等同于愛(ài)國(guó)教育,在教學(xué)內(nèi)容上刻意避開(kāi)國(guó)外的藝術(shù)作品。西方的優(yōu)秀音樂(lè)作品同樣也具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,同樣也能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美態(tài)度。例如肖邦的《英雄波蘭舞曲》,氣勢(shì)磅礴,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)訴不盡、揮不去的哀切思念;再如斯美塔那的交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》,從各方面歌頌了他的祖國(guó)美麗的河山和祖國(guó)的苦難、傳奇的過(guò)去,并展望光輝燦爛的未來(lái),具有鮮明的民族性格特征和樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)主義的精神,傳達(dá)了當(dāng)時(shí)人民的情感和思想。

        同時(shí),通過(guò)對(duì)西方音樂(lè)的欣賞,使學(xué)生了解中西方不同的音樂(lè)文化,深刻認(rèn)識(shí)到中西方文化背景的差異,以客觀的角度去審視和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力?!白寣W(xué)生在切身體會(huì)到音樂(lè)文化遺產(chǎn)帶給人類精神財(cái)富的同時(shí),在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域保持清醒的認(rèn)識(shí),時(shí)刻抱有對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心與自覺(jué)”。

        除了《聲樂(lè)》《音樂(lè)欣賞》等課程外,小學(xué)教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的《鋼琴》《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)法》等課程同樣也能夠滲透課程思政元素。針對(duì)不同的課程性質(zhì),所側(cè)重的課程思政建設(shè)目標(biāo)不同,所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也有所不同,在這里就不再一一贅述。

        (二)將藝術(shù)實(shí)踐作為課程思政的重要載體

        正所謂十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,思想政治教育往往不會(huì)看到立竿見(jiàn)影的效果,但通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)表演的實(shí)踐后,往往能發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受教育后在各方面潛在的變化,這是日常教學(xué)無(wú)法達(dá)到的效果。為了更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,筆者所在的音樂(lè)課程教學(xué)組嘗試對(duì)《合唱與指揮》課程進(jìn)行思政改革?;舅悸肥且院铣囆g(shù)為載體,精選具有代表性、時(shí)代性的紅色經(jīng)典合唱歌曲作為教學(xué)內(nèi)容;提煉、挖掘這些系列歌曲中的革命精神、革命文化、時(shí)代精神來(lái)激勵(lì)學(xué)生、涵養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生,把領(lǐng)會(huì)黨的思想、信念、革命精神等融入到藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中,同時(shí)策劃了“光輝的歷程——沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”合唱音樂(lè)會(huì),目的就是讓學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐更深刻地理解作品的思想內(nèi)涵,同時(shí)也作為黨的百年華誕的獻(xiàn)禮。歷時(shí)半年時(shí)間,通過(guò)課堂教學(xué)、線上輔導(dǎo)、第二課堂等媒介,音樂(lè)會(huì)終于成功舉辦。

        為了讓學(xué)生更準(zhǔn)確地的表達(dá)歌曲的情緒,傳遞歌曲創(chuàng)作所要表現(xiàn)的感情,排練中經(jīng)常要為學(xué)生深層次地講解歌曲的時(shí)代特征、創(chuàng)作背景。比如學(xué)習(xí)合唱曲《東方紅》《春天的故事》《不忘初心》等作品,就要給學(xué)生串講偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái),再到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程,每一首作品都具有各自強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神,教學(xué)生用不同的情緒去體會(huì)、去感受、去表演。在此基礎(chǔ)上不斷地豐富、完善,形成完整、合理的教學(xué)體系。再比如《天下相親》這首合唱作品,歌曲旋律優(yōu)美,歌詞深情感人,起初學(xué)生情緒表達(dá)不到位,當(dāng)老師深情地講解了老區(qū)人民曾經(jīng)的生活狀況,講述了血濃于水的感情,給學(xué)生描繪出自己餓著肚子,把最后一碗米親手送給我們的軍隊(duì),把最后的親骨肉送上戰(zhàn)場(chǎng)的情景,學(xué)生一下子似乎開(kāi)了竅,在后來(lái)的排練中表現(xiàn)越來(lái)越到位,正式演出時(shí),好些同學(xué)感動(dòng)了自己,唱出了眼淚。

        實(shí)踐證明,我們的學(xué)生感情方面是豐富的,對(duì)家國(guó)情懷的感受與表達(dá)是能夠到位的,但這需要我們不斷的體驗(yàn)、磨合,需要關(guān)鍵時(shí)候的啟發(fā)與正確的導(dǎo)向。藝術(shù)實(shí)踐作為課堂教學(xué)的一種升華,也作為課程思政的另一種實(shí)施載體,值得我們繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。

        三、音樂(lè)課程思政對(duì)教師的要求

        (一)區(qū)分“課程思政”與“思政課程”

        在對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行課程思政的改革時(shí),一定要注意,課程思政不僅僅是單純地將思想政治教育和其他學(xué)科結(jié)合起來(lái),在每門課的教學(xué)中都去講政治思想理論,而是要遵循課程本身的特點(diǎn)和規(guī)律,挖掘課程本身的思政元素?!八囆g(shù)學(xué)類專業(yè)課程,要在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活,樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人,積極弘揚(yáng)中華美育精神,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信”。因此,音樂(lè)課程的最終目標(biāo)還是要提高學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng),傳承優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化自信。

        (二)提高課程思政建設(shè)意識(shí)和能力

        隨著教學(xué)創(chuàng)新改革的力度不斷加大,對(duì)當(dāng)前高校教師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。音樂(lè)課程思政的改革,必然對(duì)音樂(lè)教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),教師不僅要具備基礎(chǔ)的音樂(lè)專業(yè)技能,還要不斷完善自身的綜合教學(xué)能力。首先,要有一定的課程思政建設(shè)能力,能找準(zhǔn)育人角度,深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的思政元素,并且充分利用各種課程思政建設(shè)平臺(tái)、現(xiàn)代信息技術(shù)手段提升育人能力。其次,要有扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)和敏銳的政治洞察力,把握好政治方向,引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的藝術(shù)觀、審美觀。最后,要加強(qiáng)合作交流,構(gòu)建思政課教師與專業(yè)課教師合作教學(xué)教研、課程小組任課教師合作教研等機(jī)制,以合作提升課程思政發(fā)展,以合作增強(qiáng)學(xué)生的合作、溝通意識(shí)。

        總而言之,高等教育是塑造人的教育,“課程思政”理念的提出,正是為當(dāng)前高校教育改革指明了方向?!叭绶酃P,三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”。以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù),打破學(xué)科之間的界限,整合教學(xué)資源,滲透融合,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)向?qū)W生傳遞美,塑造美麗的心靈,培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家使命感、人格健全、師德高尚的復(fù)合型未來(lái)小學(xué)教師。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李英.“課程思政”理念在藝術(shù)類課程教學(xué)中的探索[J].當(dāng)代旅游,2019(05).

        [2]郝文婕.“課程思政”背景下歐洲音樂(lè)史課程的教改探索[J].四川戲劇,2020(11):150-152.

        [3]教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[DB/OL].中華人民共和國(guó)教育部,2020-05-28.

        基金項(xiàng)目:本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題的階段性研究成果,項(xiàng)目名稱:基于供給側(cè)改革視角下的地方高校小學(xué)教育專業(yè)音樂(lè)課程建設(shè)研究,項(xiàng)目編號(hào):GS[2019]GHB2051。

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