古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的積淀，也是千百年來文人墨客的智慧結(jié)晶，不同的古典詩詞，所呈現(xiàn)出來的文化形態(tài)也是不同的，在實(shí)際的閱讀中，作為教師應(yīng)當(dāng)深入分析古典詩詞的美學(xué)內(nèi)涵，通過由易到難、由小及大的教學(xué)方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞，領(lǐng)悟古詩詞的美，以此深化教學(xué)改革，推動(dòng)古典詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在古詩詞教學(xué)中，根據(jù)詩詞特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)踐的探索，古典詩詞的閱讀與鑒賞最好的方式方法是誦讀與品悟。

一、在誦讀中讓學(xué)生感受古典詩詞的語言魅力

誦讀是鑒賞品味的基礎(chǔ)，也是常用手段之一，為了全面體會(huì)古典詩詞所帶來的文化與美學(xué)魅力，充分感受到不同的詩歌所帶來的不同感受，我們可以通過對經(jīng)典名作《長恨歌》進(jìn)行誦讀，感受不同的詩詞語言下所產(chǎn)生的不同情懷，以此讓學(xué)生學(xué)會(huì)詩詞鑒賞的方法。

《長恨歌》是唐代詩人白居易的長篇詩詞作品，前半部分對大唐盛世的繁華盛景進(jìn)行了描述，后半部分對衰敗的唐代文化進(jìn)行了反思，詩詞以兩個(gè)人的愛情故事作為梗概，以悲劇作為總基調(diào)，一方面闡述了情感的變化，一方面表達(dá)了王國的衰變，所有故事的呈現(xiàn)都由詩句展示出來的，不僅有人物外貌的闡述，也有對景物的描寫?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色?！鞭o藻中雖然沒有對楊貴妃的樣貌特點(diǎn)進(jìn)行明確的闡述和分析，但是從他人的反應(yīng)之中凸顯了楊貴妃的美貌和她冠絕六宮的姿色之美。“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，雖然沒有明確表述出唐玄宗對楊貴妃的愛意，但是從“集萬千寵愛于一身”的表述就能看出，唐玄宗對楊貴妃真心實(shí)意的情感?！熬枷囝櫛M沾衣，東望都門信馬歸。”君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。楊貴妃死后，唐玄宗雖然平復(fù)戰(zhàn)亂，但是自己所愛已經(jīng)失去，自己的信仰也逐漸崩塌，對于那個(gè)已經(jīng)不復(fù)存在的愛人，他淚眼婆娑，但是一切都沒有辦法，雖然自己還在朝堂，但是心卻已經(jīng)同自己的愛人一樣離去。

通過對《長恨歌》的誦讀，我們可以在曼妙的語言中，感受到楊貴妃無與倫比的美貌，體會(huì)到唐玄宗的癡情，品味到愛人離別的無奈，期許美好愛情的傳承和延續(xù)。在古典詩詞的辭藻中逐漸地認(rèn)識(shí)到人性，也能獲得一些對于情感的體會(huì)。由此觀之，推動(dòng)古典詩詞深層閱讀，誦讀是一種更簡單更實(shí)用的鑒賞方法。

二、在誦讀中讓學(xué)生感受古典詩詞的韻律與色彩

平平仄仄是我國傳統(tǒng)詩詞作品的主要韻律特點(diǎn)，不同的古詩詞內(nèi)容可以通過調(diào)節(jié)平仄，讓人們感受到不同的古典詩詞的韻律特點(diǎn)。因?yàn)榫渥拥难喉?，不僅能方便現(xiàn)階段學(xué)生的記憶，也讓作品聲調(diào)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)美。

《白雪歌送武判官歸京》所呈現(xiàn)出來的韻律結(jié)構(gòu)較為突出。抑揚(yáng)頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中有奇的美好意境?！捌渥鞫鄤?wù)實(shí)事，不問興致;用字必有來歷，押韻必有出處?！毖喉嵶鳛樵鰪?qiáng)音樂性的重要方式之一，在古典詩詞創(chuàng)作中為了讓整首詩歌更加地協(xié)調(diào)優(yōu)美，也為了便于記憶，因此詩歌押韻是十分講究。為了引導(dǎo)學(xué)生掌握韻調(diào)，我國古代很早以前就出臺(tái)了《唐韻》《廣韻》《禮部韻略》等作品，都是講述韻調(diào)的文獻(xiàn)資料。在古典詩詞中所呈現(xiàn)的押韻特點(diǎn)，律詩主要是二四六八句押韻，絕句主要是二四句押韻。但無論是何種詩詞，首句對于押韻或是不押韻都沒有明確的規(guī)范。有了這些知識(shí)，我們在詩情畫意下，在誦讀《白雪歌送武判官歸京》中，讓學(xué)生去體會(huì)詩歌韻律與美的色彩。

三、在品悟中讓學(xué)生體會(huì)古典詩詞的知人論世

一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特，在古典詩詞的品悟中學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。

在進(jìn)行《錦瑟》的學(xué)習(xí)過程中，教師雖然向?qū)W生講解了《錦瑟》的意義，但是文章所闡述出來的內(nèi)涵，則需要學(xué)生通過自己的了解和感悟，逐漸地感受到詩歌所表現(xiàn)出來的隱晦情懷，這些都可以通過品悟去領(lǐng)會(huì)。例如在進(jìn)行《白雪歌送武判官歸京》的閱讀中，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行誦讀教學(xué)，一方面讓學(xué)生感受到古典詩詞中所蘊(yùn)含的不同文字變化特點(diǎn)，另一方面也讓學(xué)生初步地感受到古典詩詞所呈現(xiàn)出來的情懷特點(diǎn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到一定的提升。然后帶領(lǐng)學(xué)生品悟詩句：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！钡谝痪浜偷诙渌尸F(xiàn)出來的是邊疆環(huán)境的苦寒，而第三句和第四句所呈現(xiàn)出來的則是將士所遭遇的苦楚。古典詩詞的情感本身就是詩詞的思想體現(xiàn)，通過品悟我們可以深層次領(lǐng)悟詩歌背后的意旨，在知人論世中接受文化的熏陶與思想的洗禮。

四、在品悟中讓學(xué)生感受古典詩詞的文化精神

傳統(tǒng)文化精神所表現(xiàn)出的思想色彩，就是要我們秉承善良的觀念，想象美好，始終堅(jiān)定正確的價(jià)值觀，在這樣的認(rèn)知下，在閱讀古典詩詞時(shí)盡可能地將美好的期許與詩歌內(nèi)容相結(jié)合。

《長恨歌》鑒賞中我們可以發(fā)現(xiàn)，最后一句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。在漫長的歲月里，沒有了愛人的堅(jiān)守，但是在自己的夢里在優(yōu)美的詩詞中，兩個(gè)相愛的人對愛情美好的期待，仍舊會(huì)隨著歷史車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，綿綿傳承，在別人的記憶里永存。通過這篇詩歌我們就能充分地感受到古代文化精神在詩詞中的呈現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化中，學(xué)生能夠逐漸地感受到古典詩詞中所蘊(yùn)含的不同于其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生在品悟之后，對于不同的作品會(huì)感受到不同的情感“溫度”，為此作為教師在實(shí)際的教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)教授給學(xué)生如何判斷古典詩詞的情感，然后讓學(xué)生逐漸地感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體會(huì)到傳統(tǒng)思想色彩所帶給學(xué)生的不同感受與積極認(rèn)知。

通過對傳統(tǒng)古典古詩詞的教學(xué)，學(xué)生能夠在有限的學(xué)習(xí)空間中感受到文化的傳承與發(fā)展，也能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待傳統(tǒng)文化對于自身的影響。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，多種新型的教學(xué)理念和創(chuàng)新的教學(xué)方式相融合，隨之而來的就是教學(xué)效果的轉(zhuǎn)變與提升。根據(jù)古典詩歌的特性，我們通過誦讀和品悟逐漸地讓學(xué)生感受古詩詞所呈現(xiàn)出的魅力，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多方面多層次的古典詩歌，積極主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，激發(fā)學(xué)生對于古典詩詞的認(rèn)識(shí)，提升古典詩詞的教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)生走向精神的高地。

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姚雪鳳，浙江省臨海市大洋中學(xué)高級教師。