摘 要：在新課程改革背景下，教育領(lǐng)域?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)提出了更高的要求。在初中道德與法治教學(xué)中，高效的教學(xué)方法對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力具有重要意義。戲劇教學(xué)法是指在課堂教學(xué)中或其他教育領(lǐng)域采用即興表演、情景對(duì)話(huà)、角色扮演等方式，使學(xué)生在一系列有趣的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)高效化的一種方法。該教學(xué)方法的核心在于將表演和游戲相結(jié)合，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，使課堂打破枯燥乏味的理論知識(shí)講解的限制。戲劇教學(xué)法受到教育領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升具有積極意義。本文通過(guò)分析戲劇教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義及現(xiàn)狀，提出有效的改進(jìn)方法，以期有效提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：戲劇教學(xué)法;初中課堂;道德與法治

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）10-0032-02

引 言

初中階段，道德與法治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生思想道德及法制觀(guān)念的重要課程，對(duì)初中生的思想道德體系建設(shè)具有良好的引導(dǎo)作用。調(diào)查表明，在目前的道德與法治教學(xué)中，教師仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升[1]。因此，教師應(yīng)構(gòu)建高效課堂，通過(guò)戲劇教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在游戲、情景對(duì)話(huà)中感受道德與法治學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義，并在活躍的課堂氛圍中形成良好的道德與法治觀(guān)念。這樣的課堂教學(xué)可以有效地鍛煉學(xué)生的合作意識(shí)和表達(dá)能力，促進(jìn)其主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。

一、戲劇教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的重要作用

（一）提升課堂的趣味性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣采用傳統(tǒng)的知識(shí)講述式教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率不高[2]。道德與法治學(xué)科是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的社會(huì)型學(xué)科，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要作用。學(xué)生僅依靠教師的口頭教授無(wú)法有效掌握知識(shí)，只能通過(guò)死記硬背的方式記憶知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低。同時(shí)，在課堂上，學(xué)生處于被動(dòng)地位，難以發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，容易對(duì)道德與法治學(xué)科產(chǎn)生一定的抵觸心理，學(xué)習(xí)效率較低。戲劇教學(xué)法可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的積極性，滿(mǎn)足學(xué)生的表達(dá)欲望。同時(shí)，課堂教學(xué)由以教師為主體變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“自由平等的追求”一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分角色演繹情景劇“向往自由的天空”，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）增強(qiáng)課堂的教學(xué)實(shí)效性

初中道德與法治課堂上，核心教學(xué)內(nèi)容圍繞道德教育規(guī)范和基礎(chǔ)的法律知識(shí)展開(kāi)，具有一定的理論專(zhuān)業(yè)性[3]。對(duì)于初中生而言，這種枯燥、專(zhuān)業(yè)性的理論知識(shí)過(guò)于抽象，難以理解，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)效率較低，容易出現(xiàn)厭倦感。通過(guò)戲劇教學(xué)法，教師能輕松地將枯燥、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)點(diǎn)融入輕松、有趣的話(huà)劇表演中，借助有趣的情景表演調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生通過(guò)參演情景劇或者觀(guān)看情景劇來(lái)理解知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而提高教學(xué)效率，使知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用戲劇教學(xué)法，教師要透徹地掌握道德與法治教材的知識(shí)，明確某一章節(jié)應(yīng)選用何種情景表演片段或哪些章節(jié)適合運(yùn)用戲劇教學(xué)法。教師要在教學(xué)過(guò)程中維持良好的課堂秩序，并不斷提高自身管理能力[4]。戲劇教學(xué)法始終以學(xué)生為主體，能有效加強(qiáng)師生之間的交流，有助于教師充分了解學(xué)生的真實(shí)情況，從而準(zhǔn)確調(diào)整教學(xué)方案，以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在采取戲劇教學(xué)法的過(guò)程中，教師應(yīng)具備豐富的道德與法治專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。這要求教師不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提升自身專(zhuān)業(yè)能力。

二、初中道德與法治教學(xué)應(yīng)用戲劇教學(xué)法的現(xiàn)狀

（一）教師組織能力不強(qiáng)

部分教師認(rèn)為，開(kāi)展戲劇教學(xué)法需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，容易分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，雖然學(xué)生較為活躍，但學(xué)習(xí)效果一般。教師在教學(xué)中運(yùn)用戲劇教學(xué)法，需要學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間編排劇本，并進(jìn)行多次排練。教師往往負(fù)責(zé)多個(gè)班級(jí)的教學(xué)工作，開(kāi)展這類(lèi)教學(xué)活動(dòng)往往力不從心。還有一些教師認(rèn)為，戲劇教學(xué)法涉及較多編劇知識(shí)，而自己無(wú)法對(duì)學(xué)生的表演提供有價(jià)值的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)方式效果更理想，因此不愿意嘗試新的教學(xué)方法。

（二）課堂秩序較混亂

初中生處于青春期，存在一定的叛逆心理，這導(dǎo)致教師維持課堂秩序需要花費(fèi)較多時(shí)間，而在進(jìn)行戲劇表演的過(guò)程中維持課堂秩序的難度更高。一方面，教師在使用戲劇教學(xué)法時(shí)，沒(méi)有充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況和日常生活選擇素材，導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解知識(shí)，不利于學(xué)生在表演中帶入真實(shí)情感;另一方面，一些教師在選取表演劇本角色時(shí)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的自我意愿，導(dǎo)致學(xué)生的積極性不高。在排練的過(guò)程中，教師也未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的引導(dǎo)和教學(xué)，使得排練效果、效率低下。

（三）戲劇教學(xué)法本身具有一定的局限性

初中道德與法治課堂上采用戲劇教學(xué)法具有一定的難度。對(duì)于初中生而言，他們的學(xué)習(xí)時(shí)間十分寶貴，如果過(guò)多地在戲劇表演活動(dòng)中花費(fèi)大量時(shí)間，將影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí);對(duì)于教師而言，選取表演素材的過(guò)程較為困難，教師既要保證素材與初中生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相符，又要確保素材與所教課題緊密結(jié)合，且編寫(xiě)劇本的過(guò)程同樣會(huì)花費(fèi)教師的大量精力。

三、初中道德與法治教學(xué)中優(yōu)化戲劇教學(xué)法的策略

（一）提升教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力

作為初中道德與法治教育工作者，教師需要具備較高的道德水平和一定的法治知識(shí)。學(xué)校應(yīng)重視對(duì)教師的培養(yǎng)，組織教師參與專(zhuān)業(yè)教育活動(dòng)和講座，提升教師的道德水平，幫助教師不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，挖掘教師潛力，進(jìn)而提高教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力。一些教師不愿采用戲劇教學(xué)法的原因在于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響較深，他們認(rèn)為戲劇教學(xué)法的效果有限，更多的是一種形式化的教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)秉持這類(lèi)思想的教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提高教學(xué)效率。

（二）營(yíng)造良好的課堂氛圍，提高學(xué)生的參與度

良好的課堂氛圍是開(kāi)展高效教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性可以減輕教師的教學(xué)壓力，同時(shí)學(xué)生高度參與課堂教學(xué)能夠凸顯其課堂主體地位，具有一定的積極意義。戲劇教學(xué)法自應(yīng)用以來(lái)，受到學(xué)生的歡迎，讓學(xué)生能夠積極地參與其中，但學(xué)生往往只是受到趣味性的吸引，難以快速理解情景劇中的知識(shí)內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生溝通，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，有效掌握知識(shí)點(diǎn)。例如，在教學(xué)“友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”一課時(shí)，學(xué)生沒(méi)有充分理解其中的表演內(nèi)容，甚至一些學(xué)生想退出表演，這時(shí)，教師可以與學(xué)生積極溝通，了解學(xué)生的情況，為學(xué)生講解知識(shí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)情景劇“友情小手”，組織學(xué)生進(jìn)行表演，使表演更有效地帶動(dòng)教學(xué)。

（三）優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，構(gòu)建高效課堂

在初中道德與法治課堂中開(kāi)展戲劇表演前，教師要整合本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，將其合理地融入情景劇劇本中，并選擇合適的表演素材和人物，確保情景劇符合學(xué)生的實(shí)際情況，讓不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所獲，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在開(kāi)展戲劇教學(xué)法時(shí)，應(yīng)全面掌握教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生能夠在良好的課堂秩序下進(jìn)行表演。實(shí)現(xiàn)戲劇表演教學(xué)的高效化，能使學(xué)生在積極活躍的課堂氛圍中有效學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。例如，在情景劇表演的過(guò)程中，為了防止觀(guān)看表演的學(xué)生無(wú)所事事，教師可以設(shè)計(jì)合理、全面的評(píng)分環(huán)節(jié)，讓觀(guān)看表演的學(xué)生為情景劇打分，以激發(fā)他們觀(guān)看表演的積極性。

結(jié) 語(yǔ)

在初中道德與法治教學(xué)中，戲劇教學(xué)法是一種新型、高效的教學(xué)方法，能夠在創(chuàng)新教學(xué)方法的同時(shí)，打破傳統(tǒng)教學(xué)法的局限性，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂的主體地位交還給學(xué)生。同時(shí)，小組戲劇表演的形式能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生互幫互助，在合作表演過(guò)程中展示自身優(yōu)點(diǎn)，不斷挖掘?qū)W習(xí)潛力。教師應(yīng)通過(guò)這一教學(xué)方法營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。這要求教師不斷提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而以自身帶動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：朱小琴（1980.5—），女，江蘇泰州人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師，研究方向：戲劇教學(xué)法在初中道德與法治的運(yùn)用。