摘 要：德育是構(gòu)成學(xué)校教育素質(zhì)的重要部分。對(duì)于德育，很多時(shí)候教師都是以理論式的說教為主。這種方式不僅費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，還難以達(dá)到良好的效果。而經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生德育水平的有效切入口。經(jīng)典誦讀在教育中占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有很大的幫助作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育;經(jīng)典文化

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2021）02-0089-02

引 言

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，民族發(fā)揚(yáng)的重任也將落到學(xué)生身上。學(xué)生只有從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、尊重并認(rèn)可傳統(tǒng)文化，才能自覺承擔(dān)起歷史的使命和責(zé)任。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要重視經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展，利用語文教學(xué)真正將傳統(tǒng)文化引入課堂，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的思想精神境界，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、經(jīng)典文化在德育教育中的意義和作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

當(dāng)今時(shí)代，素質(zhì)教育更加注重學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上也指出將“立德樹人”作為教育的中心環(huán)節(jié)。由此可見，在學(xué)校教育中，德育始終是第一位的。為此，在小學(xué)教學(xué)中，教師就要注重對(duì)學(xué)生的德育教育，利用經(jīng)典文化讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。經(jīng)典之所以有傳承的價(jià)值，能夠始終屹立不倒，主要是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著非常豐厚的哲理。例如，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師都會(huì)讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典作品。書讀百遍其義自見，學(xué)生在不斷的誦讀過程中，自然而然地理解了“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁”的做人準(zhǔn)則，從而更加懂得尊老愛幼的品德。通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)待身邊的人也會(huì)更加有禮貌。由此可見，在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是非常有必要的[1]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格

德育不同于其他理論知識(shí)，如果僅靠教師的知識(shí)灌輸，則難以取得良好的效果，甚至還可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。因此，在德育教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以有效陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的品格。好的德育教學(xué)應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無聲的，能夠自然而然地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而讓學(xué)生以良好的行為準(zhǔn)則來規(guī)范自己的一言一行，逐步達(dá)到高尚的思想境界。小學(xué)階段很多經(jīng)典誦讀內(nèi)容都能夠用來指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品德和習(xí)慣。在教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在經(jīng)典誦讀中得到潛移默化的成長(zhǎng)。

（三）提升學(xué)生的民族自尊心和自豪感

經(jīng)典文學(xué)作品和內(nèi)容是中華民族千百年來的積累和沉淀，其中不僅蘊(yùn)含著“忠、孝、禮、智、信”的高尚道德情操，還有很多做人的準(zhǔn)則。為此，教師借助經(jīng)典誦讀活動(dòng)，不僅可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，還有助于提升學(xué)生的民族自尊心和自豪感。在經(jīng)典文化誦讀中，學(xué)生可以感受到古人的思想和文化，充分了解古人的智慧，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，樹立民族自信心，提升自身為“中華之崛起而讀書”的意識(shí)。小學(xué)生正處于知識(shí)認(rèn)知的初級(jí)階段，在這個(gè)階段中參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠?qū)γ褡逦幕纬扇娴恼J(rèn)識(shí)，對(duì)激發(fā)其民族自豪感是非常有幫助的[2]。

二、經(jīng)典誦讀中德育滲透的具體措施

（一）借助經(jīng)典誦讀，提升學(xué)生的道德品質(zhì)

德育不僅要有價(jià)值觀的傳輸，還要提升學(xué)生的思想精神境界及內(nèi)在修養(yǎng)。經(jīng)典文學(xué)作品之所以能夠傳承至今，主要在于其文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，在誦讀中很容易引發(fā)人的情感共鳴。小學(xué)語文教學(xué)中涉及的經(jīng)典誦讀內(nèi)容比較多，因此教師要充分利用語文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀有效滲透德育教育，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的道德文化修養(yǎng)。

1.加強(qiáng)對(duì)語文教材中經(jīng)典誦讀內(nèi)容的整合

教師要對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容進(jìn)行有效的整合，并結(jié)合課外經(jīng)典誦讀的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀校本課程，讓學(xué)生進(jìn)行晨誦、暮吟，但也要為學(xué)生預(yù)備專門閱讀的時(shí)間，當(dāng)然，還要根據(jù)學(xué)生的情況為學(xué)生提供適宜的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。比如，低年級(jí)學(xué)生更適宜誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等經(jīng)典作品，而高年級(jí)學(xué)生就比較適合誦讀《論語》這類的作品。由于學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)能力不同，教師應(yīng)針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生采取不同的經(jīng)典誦讀方式，這樣更容易達(dá)到最佳的效果。此外，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還需要開設(shè)專門的經(jīng)典誦讀課，可以每周一節(jié)，課堂內(nèi)容不限，可以是誦讀交流、心得體會(huì)、誦讀作品推薦等，開展經(jīng)典誦讀課的目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)，通過經(jīng)典誦讀有效提升學(xué)生的思想境界，進(jìn)而提高學(xué)生的德育水平[3]。

2.開設(shè)“經(jīng)典誦讀周”活動(dòng)

教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)“經(jīng)典誦讀周”活動(dòng)，通過“經(jīng)典誦讀周”為學(xué)生營(yíng)造良好的經(jīng)典閱讀氛圍，讓學(xué)生積極參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從而在經(jīng)典誦讀中潛移默化地規(guī)范自身行為。在“經(jīng)典誦讀周”中，教師可以采取活動(dòng)方式，如“經(jīng)典誦讀知識(shí)大賽”“我是‘小詩(shī)仙評(píng)比”“學(xué)古詩(shī)誦經(jīng)典朗誦比賽”等。學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與積極性較高，在活動(dòng)中能夠進(jìn)一步提升對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣，進(jìn)而提高自身的思想道德水平。

3.充分挖掘經(jīng)典誦讀中的德育知識(shí)

在經(jīng)典誦讀中，教師應(yīng)為學(xué)生提供一些適宜的作品，從而使學(xué)生能夠在經(jīng)典誦讀中真正有所收獲。利用經(jīng)典誦讀來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，是一種非常有效的途徑和方式。小學(xué)生處于認(rèn)知的初級(jí)階段，在經(jīng)典誦讀的影響下，其思想道德水平也會(huì)有所提升，能夠做到與人為善，知禮、懂禮、守禮，從而進(jìn)一步提升、規(guī)范自身的道德情操。

（二）演繹經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感

學(xué)生在演繹經(jīng)典作品的過程中，往往更容易產(chǎn)生內(nèi)在情感，與作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而取得良好的效果。

1.營(yíng)造良好的經(jīng)典誦校園氛圍

經(jīng)典誦讀校園氛圍的營(yíng)造，對(duì)提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性有一定的幫助作用。因此，教師要為學(xué)生提供一個(gè)自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而對(duì)經(jīng)典誦讀作品有更加深入的理解和體會(huì)。比如，教師可以利用班級(jí)或者學(xué)校的宣傳欄、陳列窗等，將經(jīng)典誦讀的作品展示出來，在校園內(nèi)為學(xué)生營(yíng)造一種積極向上的經(jīng)典誦讀氛圍。小學(xué)生的表現(xiàn)欲比較強(qiáng)，在周圍氛圍的影響下，他們參與經(jīng)典誦讀的積極性就會(huì)越來越高。學(xué)生只有真正走進(jìn)經(jīng)典作品，用心體會(huì)經(jīng)典作品，才能有效激發(fā)自身的情感共鳴，從而全面提升道德素養(yǎng)。

2.組織各種不同形式的經(jīng)典演繹活動(dòng)

教師還可以組織學(xué)生通過各種不同形式的活動(dòng)來演繹經(jīng)典作品，讓學(xué)生真正理解經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典作品的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，通過歌唱、舞臺(tái)劇、情景劇等各種不同的形式將經(jīng)典作品的內(nèi)容演繹出來，充分感受經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力。這種方式不僅可以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，還可以成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上不可磨滅的經(jīng)歷，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在道德情感。在演繹經(jīng)典的過程中，學(xué)生不僅能受到思想文化的熏陶，對(duì)未來人生有更好的思考，不斷加深對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)，還可以明確前進(jìn)的方向，并在其觀念和思想的引導(dǎo)下奮發(fā)向上，進(jìn)一步提升自己的文化水平和道德情操。

（三）讓經(jīng)典回歸生活，有效提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

經(jīng)典誦讀的目的是有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中要讓經(jīng)典回歸生活，讓學(xué)生在日常生活中感受經(jīng)典、體會(huì)經(jīng)典，進(jìn)而逐步提升自身的道德修養(yǎng)。

1.借助經(jīng)典感受生活

由于小學(xué)生的文化知識(shí)有限，往往難以透徹理解很多的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。因此，為了有效發(fā)揮經(jīng)典誦讀的德育作用，教師要充分挖掘經(jīng)典與生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中更好地感受生活、體會(huì)生活，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)生活的理解，激發(fā)其內(nèi)心的情感意識(shí)。例如，在古詩(shī)詞的經(jīng)典誦讀中，教師可以利用詩(shī)歌，為學(xué)生組織有關(guān)故鄉(xiāng)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在古詩(shī)誦讀中感受家鄉(xiāng)，散播鄉(xiāng)土情懷，從而進(jìn)一步加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。諸如此類的活動(dòng)還有很多，在經(jīng)典誦讀中，教師應(yīng)注意將經(jīng)典融入學(xué)生的日常生活中，利用經(jīng)典來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟，進(jìn)而有效地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成。在經(jīng)典誦讀中，教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日來增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，從而使學(xué)生在經(jīng)典誦讀中不斷養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。例如，在中秋節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生吟誦關(guān)于中秋佳節(jié)的詩(shī)句。自古以來，中秋佳節(jié)都是文人墨客較為青睞的節(jié)日，描寫中秋佳節(jié)、以月來寄托思鄉(xiāng)的作品非常多。通過這些作品的吟誦，學(xué)生能夠進(jìn)一步抒發(fā)故鄉(xiāng)情。除此以外，在端午節(jié)，教師可以組織學(xué)生利用辦詩(shī)會(huì)、包粽子等活動(dòng)來紀(jì)念這一節(jié)日。

結(jié) 語

總之，教師要加強(qiáng)對(duì)語文教材中經(jīng)典誦讀內(nèi)容的整合，通過開設(shè)“經(jīng)典誦讀周”活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園經(jīng)典誦讀氛圍，組織各種不同形式的經(jīng)典演繹活動(dòng)，充分利用每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，為學(xué)生傳遞文化知識(shí)，讓他們從經(jīng)典中汲取傳承千年的經(jīng)典文化，并逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而成長(zhǎng)為一個(gè)有素質(zhì)、有文化的高水平人才。

[參考文獻(xiàn)]

周春玲.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀與德育教育整合的有效途徑探析[J].小品文選刊：下，2019（06）：203.

姜佩影.試析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問題及應(yīng)對(duì)方法[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2016（21）：57.

周瑋.誦有所思，讀有所得：以“仁”為例，提高經(jīng)典誦讀的德育效能[J].華夏教師，2018（21）：31-32.

基金項(xiàng)目：本文系海珠區(qū)大元帥府小學(xué)課題“提高小學(xué)高段學(xué)生古詩(shī)文積累習(xí)慣的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)號(hào)：201902）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：蘇惠婷（1980.1—），女，廣東南海人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文和德育教育。