黃嫣琳

摘 要：近20年來，一批優(yōu)秀的中國(guó)兒童繪本創(chuàng)作者創(chuàng)作出一批具有中國(guó)特色藝術(shù)元素、文化元素的本土繪本，這就是中國(guó)原創(chuàng)繪本。這些原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作手法與統(tǒng)編教材的編寫理念一脈相承。教師應(yīng)打破課內(nèi)外的壁壘，努力將學(xué)生學(xué)習(xí)由課內(nèi)引向課外，實(shí)現(xiàn)中國(guó)原創(chuàng)繪本的資源整合。本文探尋了中國(guó)原創(chuàng)繪本資源整合的八種策略，旨在讓學(xué)生讀好“中國(guó)故事”，品味“中國(guó)味道”，浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)原創(chuàng)繪本;資源整合策略;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）24-0010-02

引 言

黨的十九大報(bào)告提出，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，所以在發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化這項(xiàng)事業(yè)上，對(duì)兒童開展傳統(tǒng)文化教育尤為重要。繪本是兒童接受知識(shí)的關(guān)鍵渠道，如果在繪本中適當(dāng)?shù)貪B透中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅能讓兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，還能增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和熱愛之情。

繪本起源于西方，距今已有三百多年的歷史，然而中國(guó)引入繪本的時(shí)間并不長(zhǎng)，中國(guó)大陸地區(qū)直到20世紀(jì)90年代末才開始引進(jìn)出版繪本。近20年來，一批優(yōu)秀的中國(guó)兒童繪本創(chuàng)作者創(chuàng)作出一批具有中國(guó)特色藝術(shù)元素、文化元素的本土繪本，這就是中國(guó)原創(chuàng)繪本。中國(guó)原創(chuàng)繪本逐漸展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)，甚至被國(guó)際認(rèn)可，成為文學(xué)寶庫中不可多得的一顆明星[1]。

一、中國(guó)原創(chuàng)繪本：順應(yīng)中國(guó)兒童的學(xué)習(xí)之需

筆者發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在某知名繪本館分部，館內(nèi)有三千多本繪本藏書，但中國(guó)原創(chuàng)繪本不足百分之十;而且原創(chuàng)繪本的借閱率很低，反響也不夠好?！霸瓌?chuàng)繪本畫風(fēng)和內(nèi)容相對(duì)枯燥”，這是管理員的感慨。原創(chuàng)繪本真的“枯燥”嗎？在翻閱了大量的原創(chuàng)繪本后，筆者發(fā)現(xiàn)，部分原創(chuàng)繪本質(zhì)量很高，無論在繪畫、文字、故事情節(jié)還是在思想表達(dá)、文化傳承上都有較高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。據(jù)筆者的觀察和試驗(yàn)，年齡越大的兒童對(duì)原創(chuàng)繪本的接受程度越高，有父母或師長(zhǎng)陪伴閱讀的兒童能對(duì)原創(chuàng)繪本產(chǎn)生更大的興趣。筆者認(rèn)為，也許所謂的“枯燥”原因有兩種：一是當(dāng)代兒童接觸了大量的國(guó)外引進(jìn)繪本，相對(duì)國(guó)外繪本，原創(chuàng)繪本的含蓄、神秘、傳統(tǒng)之美讓兒童有陌生感;二是缺少“引路人”帶當(dāng)代兒童發(fā)現(xiàn)東方之美，找回文化記憶，品味中國(guó)味道。因此，當(dāng)代兒童需要閱讀中國(guó)原創(chuàng)繪本，這一類繪本在教學(xué)中有著極為重要的作用。教師運(yùn)用包含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的兒童繪本展開教學(xué)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使其更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)原創(chuàng)繪本：契合統(tǒng)編教材的編排之魂

堅(jiān)持立德樹人，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，是統(tǒng)編小學(xué)語文教材秉持的核心價(jià)值取向，是編排統(tǒng)編小學(xué)語文教材的精神之魂。打開統(tǒng)編語文教材，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素氣息撲面而至，大氣磅礴的山水寫意畫、精巧逼真的傳統(tǒng)剪紙、中國(guó)風(fēng)濃烈的扇面造型、戲曲裝扮的京劇人物……教材中的傳統(tǒng)蒙學(xué)課文、民族特色童謠、古今經(jīng)典詩詞等無不彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。這些元素在中國(guó)原創(chuàng)繪本中亦隨處可見，原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作手法與統(tǒng)編教材的編寫理念一脈相承[2]。

三、中國(guó)原創(chuàng)繪本：探尋資源整合的實(shí)施之策

（一）文本相同式整合

統(tǒng)編教材中首次選入了直接取自日本繪本的文本《小真的長(zhǎng)頭發(fā)》，文本相同的課文與繪本的整合是最簡(jiǎn)單、最直接的方法。我國(guó)原創(chuàng)繪本早期的作品便是將中國(guó)人民耳熟能詳?shù)膫髡f、寓言故事等由文字變成“圖+文”形式。例如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)課文《小馬過河》《羿射九日》時(shí)，教師就能直接推薦學(xué)生閱讀相關(guān)繪本。此類1+1式整合能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)故事的熟悉感。

（二）同一主題式整合

顧名思義，同一主題式整合即匯聚一批主題一致的原創(chuàng)繪本，主題可以與故事情節(jié)、人物形象、表達(dá)情感等相關(guān)。例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“識(shí)字4：日月水火”或二年級(jí)下冊(cè)《“貝”的故事》時(shí)，教師可以“甲骨文”為主題收集一批繪本，如《三十六個(gè)字》《然后》《用甲骨文做游戲——中國(guó)的十二屬相傳說》等。如果說課內(nèi)學(xué)習(xí)是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)興趣，那么這一系列課外繪本閱讀，由字成畫，由畫成文，能讓學(xué)生在觸摸文字之形的同時(shí)，展開想象的翅膀探索文明之根。又如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)課文《動(dòng)物兒歌》時(shí)，教師可以圍繞“動(dòng)物”主題，給學(xué)生推薦《瓢蟲日記》《小蝸牛找好吃的》《青蛙與蝸牛》等動(dòng)物繪本，讓學(xué)生進(jìn)行原創(chuàng)動(dòng)物繪本的主題閱讀。這樣的1+X式整合閱讀既開闊了學(xué)生的眼界，又豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵。

以上是由課內(nèi)的一篇文本引出的一類文本的整合閱讀，教師還可以從語言表達(dá)與運(yùn)用出發(fā)，開展整合式閱讀活動(dòng)。在一年級(jí)下冊(cè)中有這樣一個(gè)口語交際板塊“聽故事，講故事”：一邊看圖一邊聽《老鼠嫁女》的故事，然后自己講這個(gè)故事。值得注意的是，“聽故事的時(shí)候，可以借助圖畫記住故事內(nèi)容”，筆者認(rèn)為，沒有什么比繪本更適合用來完成這一任務(wù)了。這是一個(gè)很好的基于表達(dá)去閱讀的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)積累中國(guó)傳統(tǒng)民間故事的好機(jī)會(huì)。首先，書中《老鼠嫁女》的圖畫較為簡(jiǎn)單，學(xué)生可以學(xué)講故事。教師可以引入原創(chuàng)繪本《老鼠娶新娘》，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀原汁原味的老鼠嫁女的故事，書中描繪的穿著中式新娘嫁衣的老鼠、典型的農(nóng)村建筑、中式的結(jié)婚禮堂、充滿生活氣息的老鼠家族，令人忍俊不禁。其次，教師可以給學(xué)生推薦一系列傳統(tǒng)民間故事繪本，如《十二生肖誰第一》《豬八戒吃西瓜》《狼來了》《九色鹿》等，這樣在進(jìn)行語用訓(xùn)練的同時(shí)，也能對(duì)傳統(tǒng)民間故事進(jìn)行文化傳承。

（三）知識(shí)補(bǔ)充式整合