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        初中語文教材中鄉(xiāng)土小說教學(xué)方法探析

        2021-08-26 20:33:32康玲
        求知導(dǎo)刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土小說初中語文教學(xué)方法

        康玲

        摘 要:在初中語文教材之中,鄉(xiāng)土小說是關(guān)鍵組成部分,它可以開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生的鑒賞能力及閱讀水平,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此,初中語文教師在開展初中語文教材中的鄉(xiāng)土小說教學(xué)時,應(yīng)采用科學(xué)的教學(xué)方法對學(xué)生開展教學(xué),以讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展?;诖?,文章主要探討了初中語文教材中鄉(xiāng)土小說教學(xué)的方法。

        關(guān)鍵詞:初中語文;鄉(xiāng)土小說;教學(xué)方法

        中圖分類號:G633.3?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:2095-624X(2021)07-0041-02

        引言

        隨著教育改革不斷深入,初中語文教師應(yīng)與時俱進(jìn),努力滿足學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)需求。鄉(xiāng)土小說是初中語文教材之中的重要選篇,對鄉(xiāng)土小說進(jìn)行研究符合新課改對初中語文教學(xué)的要求,不僅能夠使初中生充分了解到我國文化的博大精深,深化學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情,還能夠促進(jìn)學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化。因此,研究初中語文教材中鄉(xiāng)土小說教學(xué)的方法至關(guān)重要。

        一、品讀人物語言,感受人物形象

        文學(xué)是一種語言藝術(shù)。換句話來說,文學(xué)作品的魅力通常體現(xiàn)在語言運(yùn)用的魅力上。在小說中,作者在刻畫人物形象的時候,通常是通過人物的語言來實現(xiàn)的。因此,在鄉(xiāng)土小說教學(xué)的過程中,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀人物語言,感受人物的形象。只有充分品讀了文中極具個性的人物語言,學(xué)生才能深刻了解人物的特點,從而把握作品。

        例如,人教版語文九年級下冊第二單元的《蒲柳人家(節(jié)選)》中,作者為了表現(xiàn)何滿子的奶奶——一丈青大娘的個性特點,用了這樣一些語言描寫:“站??!”“都給我穿上褲子!”“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”通過品讀這些命令式的語言,學(xué)生的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一位生龍活虎、干練潑辣的大娘。

        仔細(xì)品讀鄉(xiāng)土小說中的人物語言,還可以感受到它濃濃的鄉(xiāng)土氣息。比如,《蒲柳人家(節(jié)選)》中,一丈青大娘為了讓赤身露體的纖夫們穿上褲子,“挽了挽袖口,手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子,一陣風(fēng)沖下河坡,阻擋在這幾個纖夫的面前,手戳著他們的鼻子說:‘不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”。其中的“腌臜”一詞,就是一種地方口語,意思是“不干凈,骯臟”,農(nóng)村大娘一丈青沒讀過什么書,地方口語“腌臜”就正好體現(xiàn)出了她的這個特點。而跟一丈青大娘對著干的一個年輕的纖夫“是個生愣兒,用手一推一丈青大娘,說:‘好狗不擋道!”這句“好狗不擋道”也是鄉(xiāng)里人常用來罵人的話。如果學(xué)生仔細(xì)品讀,就能感知到這些語言所體現(xiàn)出的藝術(shù)效果。在初中語文教材鄉(xiāng)土小說教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析這些人物語言,這樣學(xué)生在日后的閱讀及寫作中就能學(xué)會運(yùn)用人物的語言去體現(xiàn)人物的個性特點。

        二、分析形象,領(lǐng)悟思想感情

        小說的主題思想通常是通過人物形象體現(xiàn)出來的。因此,初中語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)通過分析人物形象來幫助學(xué)生把握作品主旨,體會作者的思想感情。這樣,學(xué)生不僅能夠提高理解能力,還能獲得更全面的發(fā)展。

        例如,人教版語文九年級下冊第二單元《孔乙己》這篇小說的第四自然段第一句寫道:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!边@句簡單的話非常形象地勾勒出了孔乙己這個人物形象??滓壹捍┲L衫,說明了他是個愛面子的人,他有意突出自己是個讀書人,以區(qū)別“短衣幫”。同時,“站著”一詞,又說明孔乙己經(jīng)濟(jì)條件窘迫。這句話與前文所說的“……這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,才踱進(jìn)店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝”相照應(yīng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析文本中每一處體現(xiàn)人物形象特點的詞句,然后總結(jié)人物的性格特點?!犊滓壹骸愤@篇文章中有很多這樣的詞句,如“睜大眼睛”“漲紅了臉”“便排出九文大錢”“孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣”“孔乙己等了許久,很懇切的說……”學(xué)生若能積極探析這些詞句,就能準(zhǔn)確地把握人物的性格特點,并了解作者所想表達(dá)的“哀其不幸,怒其不爭”的情感。

        三、比較閱讀,提升鑒賞能力

        比較閱讀是指將形式或是內(nèi)容比較接近的鄉(xiāng)土小說放在一起進(jìn)行閱讀。比較鑒別不同鄉(xiāng)土小說,可以開闊學(xué)生的眼界,活躍學(xué)生的思維,使學(xué)生更精準(zhǔn)地把握鄉(xiāng)土小說文本的特點,從而提高學(xué)生鑒賞鄉(xiāng)土小說的能力。

        例如,《孔乙己》和《社戲》兩篇小說都出自現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅之手,在初中語文教學(xué)中,教師可指導(dǎo)學(xué)生利用比較閱讀的方式來閱讀和鑒賞這兩篇鄉(xiāng)土小說。在開展這兩篇小說的比較閱讀教學(xué)之前,教師可以先安排學(xué)生通過去圖書館查閱資料或者上網(wǎng)搜索等方式搜集整理魯迅先生的介紹和這兩篇小說的創(chuàng)作背景。然后,在課堂上讓學(xué)生以小組為單位上講臺分別介紹這兩篇鄉(xiāng)土小說。學(xué)生在介紹的過程中要概括文章的大意,分析文章的結(jié)構(gòu)、小說中的人物形象以及作者所表達(dá)的情感。對于文章的結(jié)構(gòu),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從分析小說中人物的經(jīng)歷著手。比如,《社戲》這篇小說是魯迅以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù),用第一人稱寫了自己二十年來三次看戲的經(jīng)歷。學(xué)生可以從小說中找出相關(guān)的語句,然后逐層分析。對于人物形象,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過作者運(yùn)用的語言描寫、動作描寫、外貌描寫等來分析小說中人物的性格特點。比如,《孔乙己》這篇小說中,作者就刻畫了一個善良樸實、好吃懶做、迂腐頑固的孔乙己形象。而《社戲》這篇小說,作者以深情的筆墨刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象。對于作者所表達(dá)的感情,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵語句著手來對小說進(jìn)行鑒賞。比如,《孔乙己》這篇小說表達(dá)了作者對孔乙己“哀其不幸,怒其不爭”的思想感情,《社戲》則表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念之情。比較閱讀不但能夠深化學(xué)生對魯迅先生這兩篇鄉(xiāng)土小說的理解,而且能夠提高學(xué)生的鑒賞能力。

        四、利用民俗學(xué)方法,了解風(fēng)土人情

        民俗學(xué)的主要研究對象為風(fēng)俗習(xí)慣、生活文化以及口承文學(xué)等,民俗學(xué)和現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象有著極為密切的關(guān)聯(lián)。在許多的鄉(xiāng)土小說之中,極具地方色彩的鄉(xiāng)村文化和風(fēng)俗是其有別于其他小說的顯著特征。對于作者在小說里所描述的某些鄉(xiāng)土文化、生活風(fēng)俗,讀者對某個地區(qū)不僅可以加深了解,還可能產(chǎn)生向往之情。

        在魯迅的小說《孔乙己》中,有這樣一段描寫:“魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的:都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預(yù)備著熱水,可以隨時溫酒?!濒旀?zhèn)給我們留下了深刻的印象。其實,紹興的歷史上并沒有魯鎮(zhèn),魯鎮(zhèn)就是魯迅對家鄉(xiāng)幾個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的文本概括。雖然魯鎮(zhèn)并不是真實存在的,但是在魯迅的心中,在千千萬萬的讀者心中,魯鎮(zhèn)一直都在。許多人因為讀了魯迅的小說,所以,對魯迅的家鄉(xiāng)——紹興產(chǎn)生了向往之情,閑暇的時候,甚至?xí)现欣钕淙フ憬B興旅游,喝一小盅紹興黃酒。

        五、開展課外鄉(xiāng)土小說教學(xué)活動

        初中語文教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生應(yīng)用語言文字的能力,提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。而要想實現(xiàn)上述目標(biāo),在現(xiàn)階段開展鄉(xiāng)土小說教學(xué)時,教師就不能局限于鄉(xiāng)土小說教學(xué)工作的開展形式——只將語文課堂作為幫助學(xué)生掌握知識的重要載體,而要充分利用課外的資源,開展豐富的鄉(xiāng)土小說教學(xué)活動,豐富鄉(xiāng)土小說教學(xué)模式,彰顯出鄉(xiāng)土小說教學(xué)的趣味性,這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓學(xué)生真正喜愛上閱讀鄉(xiāng)土小說。

        由于鄉(xiāng)土小說中的故事是在鄉(xiāng)村發(fā)生的,因此,教師需把握這個特質(zhì),結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,多開展與鄉(xiāng)村風(fēng)土人情等相關(guān)的教學(xué)活動,比如,帶領(lǐng)初中生到農(nóng)村切實體會農(nóng)村生活,讓學(xué)生獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗。這樣,不但能夠拉近學(xué)生和鄉(xiāng)土小說之間的距離,而且能夠豐富學(xué)生的精神世界,為學(xué)生日后的語文學(xué)習(xí)及長遠(yuǎn)發(fā)展做鋪墊。

        例如,在開展九年級語文上冊第四單元《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)時,教師可積極開展與本節(jié)課有關(guān)的教學(xué)活動,讓學(xué)生在充分感受鄉(xiāng)土文化的過程中,進(jìn)一步理解《故鄉(xiāng)》一文的主旨以及作者所表達(dá)的思想感情。《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說是以“我”回故鄉(xiāng)為線索,依據(jù)“我”的所見、所聞、所感、所憶,通過刻畫閏土和楊二嫂這兩個人物形象,表達(dá)“我”對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生可以通過將小說改編成劇本并表演的方式來加深對小說的理解,從而提高學(xué)習(xí)水平,使學(xué)生對鄉(xiāng)土小說的閱讀產(chǎn)生熱愛之情。

        結(jié)語

        在開展鄉(xiāng)土小說教學(xué)時,教師應(yīng)充分把握住鄉(xiāng)土小說的特征和美學(xué)風(fēng)格,通過查找資料等方式了解相關(guān)小說所描述的風(fēng)土人情。鄉(xiāng)土小說本身作為一種極具地域色彩的存在,審美價值很高,因此,在實際教學(xué)之中,教師務(wù)必要重視于開展鄉(xiāng)土小說教學(xué),通過引導(dǎo)學(xué)生品讀人物語言,感受人物形象;分析人物形象,領(lǐng)悟思想感情;比較閱讀,提升鑒賞能力等諸多方式,來進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對鄉(xiāng)土小說的理解能力,以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

        [參考文獻(xiàn)]

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        基金項目:本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”2019年度一般規(guī)劃課題“初中語文教材中鄉(xiāng)土小說的教學(xué)實踐研究”(GS〔2019〕GHB1074)成果。

        作者簡介:康 玲(1976— ),女,高級教師,本科,研究方向:初中語文教學(xué)。

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