摘要：揚州是一座歷史文化名城，自春秋末期，吳王夫差修筑邗城起至今已經(jīng)有近2500年的歷史，歷史文化底蘊深厚，唐朝時有著“揚一益二”之稱，可謂是盛世第一城。本文從揚州老城區(qū)的歷史文化發(fā)展入手，根據(jù)揚州老城區(qū)現(xiàn)狀，對目前揚州老城區(qū)的街巷總體情況進(jìn)行總結(jié)，并從中選取出東關(guān)街、彩衣街、蘇唱街作為此次研究的主要對象，從而找出揚州老城區(qū)的文化丟失現(xiàn)象，并提出保護對策。

關(guān)鍵詞：老城區(qū) 文化丟失 歷史文化 傳承保留

一、歷史文化發(fā)展過程

揚州自從春秋末期邗城修筑開始，已經(jīng)有近2500年的歷史，在這漫長的時間之中，關(guān)于城池的修筑改造多達(dá)幾十次，城市演化結(jié)構(gòu)十分罕見。揚州是首批國務(wù)院批準(zhǔn)的24座歷史文化名城之一。揚州發(fā)展最為繁盛的時期是在唐朝，作為當(dāng)時大唐的一個重要的港口城市，各國來朝途經(jīng)揚州，無不被其繁榮之景所震撼。作為當(dāng)時大唐的對外交流城市，揚州專設(shè)司舶使，便于對外交流，除此之外，還有著名的鑒真大師東渡日本，促進(jìn)了當(dāng)時中日兩國政治、經(jīng)濟、文化的交流。宋元時期，揚州經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭，盛唐的繁榮景象一去不返。明初時期，由于戰(zhàn)亂的影響，揚州城內(nèi)十分蕭條。好在明中期時，揚州因為京杭大運河的原因，漕運便捷，又是當(dāng)時的兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使司所在地，所以擔(dān)負(fù)起了運輸鹽與糧食的任務(wù)，但也因此飽受倭寇的襲擾，當(dāng)?shù)刂阍诔菛|筑城，為“新城”。與明初的“舊城”一起，形成了兩城相連的局面。外部所看為一座城池，實際上是兩座分開的城池。到了清朝時期，清朝沿用明朝城市設(shè)置，現(xiàn)如今的古城區(qū)便是當(dāng)時的清朝城區(qū)，而“新城”與“舊城”之間的城墻早已消失不見，只留下當(dāng)時的護城河，小秦淮河。雖然城墻沒了，但是“新城”與“舊城”之間仍像是兩個城市，“舊城”多是讀書人，不聞窗外事，只讀圣賢書，以至于行人稀少，十分蕭瑟，而“新城”則是住滿了生意人，熱鬧非凡。

二、老城區(qū)現(xiàn)狀

揚州城里街巷繁多，素有“巷城”之名，街巷之間往往筆直交錯，首尾相連，或是拐彎抹角，變幻莫測。現(xiàn)存的老城區(qū)街巷共367條。其中：路名17條，街名35條，巷名232條，其他以門、橋、里等巷末字命名的有83條。范圍：東自泰州路以西，西至二道河以東，南自南通路以北，北至鹽阜路以南，面積約為5.09平方千米。

35條街巷中有許多街上還有著明清時期與民國時期的建筑。

便益門大街：有著昔日美漢中學(xué)的神在堂（原圣公會），現(xiàn)屬揚州大學(xué)商學(xué)院。

廣儲門街：鐘保岐故居蔬園，儀征書院王鐵夫寓所樗園。

天寧門街：1904年開業(yè)的永興源紙店。

三祝庵街：始建于明萬歷年間的三祝庵。

萬壽街：萬壽寺，始建于唐，初名東隱寺，明景泰七年（1456）重建，咸豐三年被毀，后復(fù)修。

永勝街：魏氏鹽商宅邸，院內(nèi)原有明三暗五的廳房，西側(cè)為花園，有亭臺樓閣與假山水池。

康山街：盧氏故宅，前后進(jìn)深190米，寬70米，占地5520平方米，共九進(jìn)。

徐凝門大街：晚清第一園“何園”。

除了以上提到的街巷以外，還有三條街巷是我們此次研究的重點，分別是東關(guān)街、彩衣街、蘇唱街。

（一）東關(guān)街

東關(guān)街與彩衣街、大東門街、四望亭路相連，橫貫揚州古城東西。東關(guān)街是揚州城發(fā)展演變的歷史見證，也是揚州運河文化和鹽商文化的發(fā)祥地。東關(guān)街內(nèi)至今仍然有50多處名人故居、鹽商宅院、私家園林等重要的歷史文化建筑。其中非常著名的景點有個園、逸園、武當(dāng)行宮、東榮園等著名景點。東關(guān)街目前還是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街。東關(guān)街作為古城區(qū)的核心區(qū)域，被當(dāng)?shù)卣浴白o其貌、美其顏、揚其韻、鑄其魂”的原則修繕改造，如今被授予“中國歷史文化名街”的稱號。

（二）彩衣街

彩衣街是一條東西走向，寬3.6米，長317米的街道，是一條以做衣服出名的街道。舊時的彩衣街曾經(jīng)延伸到東關(guān)街上的“盛世嚴(yán)關(guān)”牌坊。揚州人自古以來便十分注重衣冠穿戴，重視衣料裁剪，時尚衣服不斷翻新，這些離不開當(dāng)時揚州的“揚幫裁縫”。所以，彩衣街不僅只是“揚幫裁縫”的一個發(fā)祥地，更是中國服裝史、紡織史上的一個輝煌之地。

（三）蘇唱街

蘇唱街是舊時梨園總局所在地，全長250米，寬3米，舊時戲曲界供奉的神祇是老郎神，他們大部分都聚集在蘇唱街，并在蘇唱街建立了一個祠宇“老郎堂”，這便是當(dāng)時的梨園總局所在。根據(jù)《揚州畫舫錄》記載：“城內(nèi)蘇唱街老郎堂，梨園總局也。每一班入城，先于老郎堂禱祀，謂之掛牌，次于司徒廟演唱，謂之掛衣?！笨梢娞K唱街與我國的古代戲劇史有著很深的緣分。蘇唱街的過去十分輝煌，昆曲便是當(dāng)時蘇唱街上的一個亮點，除此之外，著名的“徽班進(jìn)京”也是從蘇唱街出發(fā)的，可見蘇唱街當(dāng)時的輝煌。作為明清時期的演藝中心，蘇唱街是當(dāng)時演藝圈的半壁江山。如今的蘇唱街早已光環(huán)退去，成為一條無人問津的小街道。

三、老城區(qū)的歷史文化

（一）蘇唱街

蘇唱街，作為清朝時期的梨園總局所在地，聚集著大量的姑蘇名優(yōu)，涌現(xiàn)出一大批演藝圈名流。當(dāng)初的徽班進(jìn)京出發(fā)地便是揚州，身懷絕技的優(yōu)伶?zhèn)?，出發(fā)前也不忘記去蘇唱街的梨園總局碰個頭，一起商量出發(fā)日程和演出劇目，還在那里一起排演幾出戲，可謂是繪聲繪色、婀娜多姿，可見當(dāng)時蘇唱街的熱鬧景象。作為揚州唯一一個保存下來的與戲曲相關(guān)的街道，蘇唱街的名字也是有由來的，清朝時期的官方主要戲曲便是昆曲，而昆曲又盛行于蘇州，被人稱為“蘇昆”，而揚州當(dāng)?shù)爻デ娜舜蟛糠侄季奂谔K唱街，蘇唱街之名也就由此而來。當(dāng)時的國家一共有著兩個梨園總局，一個位于蘇州，一個坐落揚州，可見當(dāng)時戲曲藝術(shù)在揚州的繁榮程度。但如今，蘇唱街早已物是人非，甚至連一座與戲曲相關(guān)的建筑都沒有遺留下來。雖然建筑不存，但是蘇唱街上還有著一些特色墻繪，也還在散播著藝術(shù)氣息與文化氣息。

（二）彩衣街

彩衣街是一條以“彩衣”聞名的老街，還是“揚幫裁縫”的發(fā)祥地。彩衣街于清朝時期設(shè)置了“制衣局”，便是當(dāng)時官設(shè)的高級成衣鋪，也為當(dāng)時的皇室進(jìn)貢衣服和面料。彩衣街上的“揚幫裁縫”還曾為皇帝縫制衣服，為皇室服務(wù)。由此可見“揚幫裁縫”的不凡之處。除此之外，根據(jù)《揚州畫舫錄》記載：“多子街即緞子街，兩畔皆緞鋪。揚郡著衣，尚為新樣，十?dāng)?shù)年前，緞用八團。后變?yōu)榇笱笊?、拱璧蘭顏色，在前尚三藍(lán)、朱、墨、庫灰、泥金黃，近用高粱紅、櫻桃紅，謂之‘福色，以福大將軍征臺匪時過揚著此色也。每貨至，先歸綢莊緞行，然后發(fā)鋪，謂之‘抄號。”由此可以看出當(dāng)時揚州人衣著之講究，色彩鮮艷奢華，不弱于今。而“揚幫裁縫”則為這些衣著上的考究提供了條件。時至今日，“揚幫裁縫”仍然有傳人居于彩衣街，世代居于街上，傳承傳統(tǒng)技藝。

（三）東關(guān)街

東關(guān)街里面有著諸多的文物古跡，如明代的武當(dāng)行宮、個園等著名的古建筑。東關(guān)街至今仍有著“魚骨狀”街巷體系及明清住宅群落，保持和沿襲了唐宋以來的風(fēng)貌特色。東關(guān)街內(nèi)除了有大量的名人故居，還有諸多“老字號”的商家，這些構(gòu)成了如今依舊繁榮的東關(guān)街。

四、老城區(qū)面臨的問題及文化丟失現(xiàn)象

（一）面臨的問題

歷史文化保護問題：在部分地區(qū)，民眾對于歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)注度不高，諸多的文化古跡也在不知不覺中受到損害，正在喪失其文化保護價值。歸根結(jié)底，這種問題是文化意識淡薄的問題。在類似于蘇唱街的街巷中，民眾對于身邊存在的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不夠，不明白何為保護傳統(tǒng)文化，不明白何為保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，不知道傳統(tǒng)文化的重要性，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在不知不覺中逐漸丟失。

（二）文化丟失現(xiàn)象

揚州的老城區(qū)歷史悠久，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，但是由于時間久遠(yuǎn)，得不到相應(yīng)的關(guān)注，一部分傳統(tǒng)文化徹底消失在人們的視野中，也有一些文物古跡得不到相應(yīng)的保護，在老城區(qū)的保護改造過程中逐漸失去了文化價值。蘇唱街曾經(jīng)輝煌一時的昆曲文化如今難以尋其蹤影，蘇唱街上供奉的老郎神祠如今也無人問津，街巷內(nèi)也難以聽聞到那些優(yōu)美的唱腔。曾經(jīng)名角齊聚、熱鬧非凡的蘇唱街，再也找不回當(dāng)年的情景，甚至連一座與戲劇相關(guān)的建筑遺存都沒有，實在令人惋惜。類似于蘇唱街一類的現(xiàn)象，就是文化丟失的現(xiàn)象，也是整個揚州地區(qū)的文化丟失，十分值得關(guān)注。

傳統(tǒng)文化的丟失，早已不是一個新的話題，隨著科技進(jìn)步與發(fā)展，多種文化之間的交融交流日益頻繁，文化所產(chǎn)生的沖擊確實會給當(dāng)?shù)氐奈幕瘞硖魬?zhàn)，人們總會對外來的文化產(chǎn)生新奇感，對外來文化關(guān)注度更高。長此以往，當(dāng)?shù)氐奈幕銜霈F(xiàn)后繼無人的窘境。在這種交流之下，就會產(chǎn)生文化丟失現(xiàn)象。文化交流的大勢不可逆轉(zhuǎn)，但是我們完全可以在傳統(tǒng)文化丟失之前將其盡可能地保存下來，例如蘇唱街，雖說如今光環(huán)退去，但是我們至少不能忘記，曾經(jīng)的梨園總局在這里。

五、老城區(qū)文化保護對策

為了更好地保護老城區(qū)的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該采取以下幾種措施：一是進(jìn)行文化建設(shè)活動，對于老城區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘，記錄并保存即將消失的傳統(tǒng)文化，可以將傳統(tǒng)文化知識繪在墻上以供人欣賞，增強老城區(qū)的文化魅力。也可以在適當(dāng)?shù)奈恢?，找一座老建筑，建立一個歷史文化博物館，將曾經(jīng)有過的歷史記憶，永遠(yuǎn)地保存下來。二是對老城區(qū)內(nèi)的重點文物保護單位進(jìn)行進(jìn)一步的修繕，修補破損的墻壁和路面，盡量恢復(fù)歷史文化風(fēng)貌，吸引民眾關(guān)注。

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（作者簡介：張淼，男，本科，揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)<師范>）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）