李佳怡

摘 要：蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家、理論家，在從事學(xué)校教學(xué)工作的同時(shí)，也進(jìn)行了一系列教育理論的研究，寫有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等教育著作。學(xué)習(xí)他的教育思想，我不斷反思自己的教育觀、學(xué)生觀，如果用一句話來總結(jié)我的感悟，那就是學(xué)會(huì)將教育的熱忱和智慧結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基;教育思想;新時(shí)代;師德修養(yǎng)

一、教師師德修養(yǎng)的重要性及當(dāng)前存在的問題

教師是一種具有特殊社會(huì)作用的職業(yè)，教師職業(yè)對(duì)社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)是其他職業(yè)不可代替的，教師對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展也起著重要的作用。近代教育家葉圣陶說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！睗h代學(xué)者楊雄說：“師者，人之模范也?！毙聲r(shí)代，新的教育形式對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)教師職業(yè)道德的問題也逐漸成為社會(huì)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。

改革開放以來，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的地位逐漸提升，但我們也不能忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)精神領(lǐng)域尤其是教育領(lǐng)域帶來的負(fù)面影響：片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益，商業(yè)化傾向日趨明顯，教育領(lǐng)域中一些教師產(chǎn)生了只認(rèn)報(bào)酬的思想。在處理個(gè)人利益同國(guó)家、集體利益的關(guān)系時(shí)，一味追求個(gè)人利益，過分計(jì)較個(gè)人得失，個(gè)別人為謀私利，做出了許多有負(fù)教師聲望的不當(dāng)行為，甚至觸犯法律。更令人擔(dān)憂的是部分教師的價(jià)值觀、世界觀正在悄悄發(fā)生著變化，拜金主義者有之、自私自利者有之、自我中心者有之、厚顏無恥者亦有之！種種現(xiàn)象表明，當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，加強(qiáng)師德修養(yǎng)越來越重要。教師是教育之引領(lǐng)者，師德師風(fēng)是教育之魂。

二、如何提高教師自身的師德修養(yǎng)

（一）有理想信念——“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童”

在有關(guān)基礎(chǔ)、高等教育的相關(guān)座談以及全國(guó)性工作會(huì)議中，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)理想信念是實(shí)現(xiàn)立德樹人這一根本教育任務(wù)的關(guān)鍵;明確理想信念對(duì)培養(yǎng)青年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神起著固本培元的作用;提出“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣”“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”等新時(shí)代的教育教學(xué)理念。

對(duì)于新時(shí)代的教育工作者來說，理想信念就像是給自己指明教書育人道路方向的指明燈。教師這個(gè)職業(yè)不僅是要研究學(xué)問，更主要的是研究人，尤其是研究成長(zhǎng)過程中的人，每個(gè)學(xué)生都是有個(gè)性有特色的獨(dú)立個(gè)體，教育者需要關(guān)注和感知每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。哲學(xué)上有句話叫作“世界上唯一不變的就是變化本身”。人也是如此，沒有人是改變不了的。這就讓我意識(shí)到，無論教育是成功還是失敗，感受到的是欣慰還是苦惱，如果真的決定將全身心獻(xiàn)給教育事業(yè)，那么我們心中就應(yīng)對(duì)學(xué)生給予充分的信心。無可救藥的學(xué)生是不存在的，對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)接觸社會(huì)接觸世界的他們，我們應(yīng)該要給予更多的耐心。所以教育者要學(xué)會(huì)包容學(xué)生的弱點(diǎn)，面對(duì)他們的錯(cuò)誤不是生氣，不是憤怒，而是嘗試?yán)斫夂徒逃．?dāng)然，蘇霍姆林斯基也不是一味地強(qiáng)調(diào)容忍，而是說教育者要有處理沖突的能力，要學(xué)會(huì)判斷學(xué)生犯錯(cuò)的原因，不要將自己與學(xué)生放到同樣的標(biāo)準(zhǔn)上看待問題。

（二）有道德情操——“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒”

學(xué)生對(duì)教師的信任就像是嬌嫩的花，它是美好的、無條件的，也是經(jīng)不起摧殘和傷害的。任何對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心或出言諷刺挖苦的行為都會(huì)摧毀學(xué)生這份寶貴的信任。

“因?yàn)闆]收到花就口出粗鄙之語、否定學(xué)生前途、朝學(xué)生吐口水……”近日，網(wǎng)傳視頻“某學(xué)校教師謾罵學(xué)生”引起了廣泛的關(guān)注和討論。經(jīng)調(diào)查，當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T山西教育局依法對(duì)該教師做出撤銷教師資格證、降低崗位等級(jí)等處理，并在全區(qū)教育系統(tǒng)中深入開展師德師風(fēng)整頓。這一處理結(jié)果，讓公眾信服，同時(shí)也讓教育者們重新去思考師風(fēng)師德的意義。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的職業(yè)特性決定了教師自身一定不能出現(xiàn)道德上的紕漏和問題，教育一定是先教做人做事而后傳授知識(shí)技能，作為培養(yǎng)人、塑造人格和靈魂的教育工作者，自身不能辨別是非善惡，整日趨名逐利，又怎么能擔(dān)起和踐行教書育人的神圣使命？

想要培養(yǎng)學(xué)生好的品格和素質(zhì)，光依靠思想品德課的理論教授，或讓學(xué)生背熟青少年行為規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)用自己的人格魅力去感化學(xué)生，用自身高標(biāo)準(zhǔn)和高要求的行為規(guī)范去影響學(xué)生，只有以自身為范，持之以恒地言傳身教，才能起到潛移默化的教育效果。

（三）有扎實(shí)學(xué)識(shí)——“你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具”

很多教師都會(huì)有的困惑就是工作的時(shí)間不夠用。對(duì)此，蘇霍姆林斯基用一個(gè)故事來解惑。在一次優(yōu)秀的歷史公開課后，同行們紛紛請(qǐng)教主講教師花了多長(zhǎng)時(shí)間來準(zhǔn)備這樣一節(jié)有感染力的課，這位教師說：“每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘”。這樣的答案讓我很是觸動(dòng)，優(yōu)秀的教師很少會(huì)抱怨自己沒有足夠的時(shí)間去備課，因?yàn)槊恳豢痰膶W(xué)習(xí)都是為上課而準(zhǔn)備的，那怎樣做到終身學(xué)習(xí)呢？答案就是讀書。

讀書是教師最好的修行。教師學(xué)習(xí)不只是為教某一節(jié)課而學(xué)，更是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步探索。所教的教科書中的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該只是教師知識(shí)量中的一小部分，閱讀和學(xué)習(xí)更多的書，才能在備課時(shí)游刃有余，而不是枯燥重復(fù)地死摳教科書。教育技巧的獲得也是得益于知識(shí)量的增加，量變達(dá)到質(zhì)變，基于教科書內(nèi)容的知識(shí)背景板越來越大，才能打下扎實(shí)的教育技巧和教學(xué)能力基礎(chǔ)，教師在課堂中才能更自如地分配注意力，多去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思維邏輯和表達(dá)方式，這樣不僅能實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的培養(yǎng)，還能實(shí)現(xiàn)能力和情感目標(biāo)的培養(yǎng)。

（四）有仁愛之心——“教育的意圖應(yīng)隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中”

熱愛兒童是做一名好教師必不可少甚至是最主要的品質(zhì)。愛心是連接老師與學(xué)生的紐帶，是建立平等相容、互相尊重的師生關(guān)系的橋梁。學(xué)生能感受到教師的愛和情感，自然愿意打開心扉，從而接受一些善意的批評(píng)和建議，更有意愿并且能更努力地去改正缺點(diǎn)，達(dá)到教師的要求。這能使教師的教育教學(xué)工作達(dá)到理想效果。

記得全國(guó)模范教師竇桂梅這樣說過：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他?！苯處煹膼坌膽?yīng)是平等和深厚的，用寬闊的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵(lì)學(xué)生，用愛的光芒照耀和每一位學(xué)生。我們經(jīng)常會(huì)看到，有一些教師在對(duì)待后進(jìn)生的問題中，缺乏耐心，不愿意去仔細(xì)分析和發(fā)現(xiàn)原因，找到對(duì)癥下藥的方法，而是一味地板著臉呵斥和說教，表達(dá)對(duì)后進(jìn)生的失望和厭棄;在管理班級(jí)的問題上，對(duì)于紀(jì)律較差、難以管教的學(xué)生，更多的是用條條框框去約束和機(jī)械地教訓(xùn)。這種教育模式長(zhǎng)期下去，導(dǎo)致學(xué)生與老師成了割裂的兩個(gè)派別，使學(xué)生要么自暴自棄，要么桀驁不馴，讓老師無從下手去管教。出現(xiàn)這種教育模式，主要是因?yàn)榻處熢诮逃^程中沒有付出情感和愛。

“要使陽光到別人心里去，先得自己心中有陽光?！苯處煹膼凼瞧椒捕鴤ゴ蟮?，是發(fā)自內(nèi)心的深厚的感情，是一種自我犧牲卻又樂在其中的感情。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘在于如何呵護(hù)兒童?！被蛟S這就是對(duì)師愛最好的闡釋。

參考文獻(xiàn)

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