王淑萍 劉玉娟

教師在歷史課堂上滲透美育，讓歷史學(xué)習(xí)變成一種美的享受和美的需求，能使學(xué)生逐步增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣和能力， 形成健康的審美情趣和較強(qiáng)的審美創(chuàng)造力。

1.品鑒物之美，驚嘆古人的非凡智慧

統(tǒng)編教材增加了大量的歷史圖片，其中一類是文物圖片。文物之美體現(xiàn)在文物本身的藝術(shù)美、技術(shù)美以及其背后的歷史故事之美。

為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，我在中國古代史的每一個歷史階段都嘗試做了一節(jié)“文物中的歷史”文物鑒賞課。例如，“文物中的盛唐”一課，用實物圖片的形式向?qū)W生展示并介紹“大唐遺寶”的部分文物。學(xué)生觀看《國家寶藏》，了解葡萄花鳥紋銀香囊，再從網(wǎng)上查閱來通杯和唐舞馬銜杯紋銀壺的資料，然后在課堂上展示交流。最后，教師總結(jié)品鑒文物的方法。這樣的一節(jié)課，學(xué)生聽得津津有味，對歷史的認(rèn)知更加全面深入，豐富了歷史解釋的途徑。

2.感受人之美，學(xué)習(xí)歷史人物的高尚品格

人之美主要體現(xiàn)在歷史人物的優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)等方面。歷史教材中一個個鮮活的人物，正是我們在歷史課堂中滲透美育的最好素材。因此，要重視人物史教學(xué)， 培育學(xué)生的人格美。

在進(jìn)行人物史教學(xué)時， 教師要設(shè)法塑造有血有肉、栩栩如生的人物形象， 使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。例如，介紹譚嗣同，以“各國變法無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者， 此國之所以不昌也。有之， 請自嗣同始”的豪言， 展示其為變法喋血的壯美襟懷;以“我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖”的獄中題壁體現(xiàn)其身陷囹圄的堅毅樂觀;以其就義途中“意氣洋洋， 顏色不少變”的從容神態(tài)， 臨刑前“有心殺賊， 無力回天， 死得其所， 快哉快哉”的深沉浩瀚， 歌頌其以身殉道的英雄氣概。學(xué)生也被英雄人物崇高的精神美所折服。

3.領(lǐng)略文之美，樹立文化自信

統(tǒng)編教材的文化史中有繪畫、書法、音樂、文學(xué)、戲劇等藝術(shù)的發(fā)展和沿革， 介紹了代表人物和他們的代表作，是在歷史教學(xué)中進(jìn)行美育的最直接的材料。

例如，在講述甲骨文時，我向?qū)W生介紹了“享”的甲骨文?！跋怼弊种虚g是一個陶豆器皿的形狀，兩邊是兩個跪坐的人的形象?！跋怼笔莻€會意字，根據(jù)“享”字的形狀，學(xué)生就能猜出“享”字的含義，即分食為享，還能從兩邊的人的形狀知道古人是跪坐的，解釋了商周時期墓葬中發(fā)現(xiàn)的古人髕骨和腳趾畸形的原因。甲骨文與考古實物相互印證，讓學(xué)生對那段歷史有了更多的解讀，感受到了古人智慧。

在歷史課堂中滲透美育，能使學(xué)生欣賞歷史的瑰麗與多姿，豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力，使其形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度一般課題“提高中學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的策略研究”（課題編號：CDDB18173）研究成果

編輯 _ 于萍