曾玉梅

隨著社會經(jīng)濟(jì)以及群眾日常生活水平的不斷提升，不完全隔代教養(yǎng)家庭的教育得到人們越來越多的重視。通常情況下，不完全隔代教養(yǎng)家庭中主要存在兩種教育方式，分別為隔代教育以及親子教育，而父輩以及祖輩這兩代人對這兩種教育方式都存在邊界意識不清以及缺乏親歷教育的問題，從而對幼兒的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣產(chǎn)生了不良影響。因此，本文首先對邊界意識不清在兩代人身上的具體表現(xiàn)加以明確，其次對親子教育以及隔代教育邊界意識不清的主要因素展開深入分析。在此基礎(chǔ)上，最終提出不完全隔代教養(yǎng)家庭親子教育和隔代教育邊界意識不清的基本對策。

不完全隔代教育，主要是指祖輩協(xié)助父輩一同教育孩子，這種不完全隔代教養(yǎng)家庭內(nèi)部所展開的幼兒教育，主要有以下兩種教育方式：一種是親子教育，另一種則是隔代教育。這兩種教育模式之間互相補(bǔ)充，形成一種關(guān)鍵的合力，不僅有利于幼兒健康、穩(wěn)定地成長，也對祖輩的身心健康以及家庭的和睦產(chǎn)生了良好的促進(jìn)作用。然而，在實(shí)際教育過程中，卻出現(xiàn)隔代教育與親子教育之間差異越來越大的問題，甚至產(chǎn)生不必要的沖突，嚴(yán)重削弱了親子教育的實(shí)際效果。

一、邊界意識不清在兩代人身上的具體表現(xiàn)

（一）在祖輩身上的表現(xiàn)

父輩是幼兒教育的主體，祖輩應(yīng)當(dāng)自覺尊重父輩所擁有的教育權(quán)，不應(yīng)爭搶幼兒教育的主導(dǎo)權(quán)。但是，祖輩享有關(guān)于幼兒教育的建議權(quán)，一旦祖輩與父輩在親子教育觀念方面出現(xiàn)差異，應(yīng)當(dāng)保留祖輩意見并在私下進(jìn)行溝通，不能出現(xiàn)阻攔父輩或是與孫輩形成聯(lián)盟的形式，抵抗父輩的種種教育。然而，在不完全隔代教養(yǎng)家庭中，卻存在著祖輩教育邊界不清晰的問題，堅(jiān)持以自我為主的隔代教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于親子教育，不放心由父輩完全負(fù)責(zé)孫輩的教育，以自身的教育經(jīng)驗(yàn)為主，并且對于那些科學(xué)、合理的教育理念持保守態(tài)度，無法接受父輩的各種建議。一旦親子教育與隔代教育之間發(fā)生沖突，父輩就會堅(jiān)持親子教育的基本觀念，而祖輩并不會采用與子女溝通的方式，而是以冷戰(zhàn)或是爭吵等方式干擾親子教育，強(qiáng)迫父輩交出對幼兒的教育權(quán)。

（二）在父輩身上的表現(xiàn)

父輩作為幼兒的第一監(jiān)護(hù)人，無論是在道德角度還是法律角度上，對于照顧子女以及教育子女都有必要的責(zé)任以及權(quán)利。在不完全隔代教養(yǎng)的家庭中，父母必須積極主動地承擔(dān)起教育孩子的主要責(zé)任，不能完全將教育孩子的責(zé)任推給祖輩。在隔代教育與親子教育之間出現(xiàn)沖突時，父輩要始終堅(jiān)持科學(xué)合理的育兒觀念，積極與祖輩溝通，絕對不能盲目妥協(xié)。

二、邊界意識不清的具體方面

（一）行為習(xí)慣養(yǎng)成方面邊界意識不清

祖輩在培養(yǎng)幼兒的日常行為以及生活習(xí)慣等方面，存在較為顯著的隔代教育邊界意識不清晰的問題。通常情況下，祖輩認(rèn)為“船到橋頭自然直”，認(rèn)為等到孩子長大了自然就會明白各種事理，因而對孩子十分嬌慣。同時，父輩在有意識地培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣時，祖輩也經(jīng)常會出面阻撓或是直接批評父輩，從而直接影響父輩對于幼兒的行為養(yǎng)成教育，導(dǎo)致父輩根本無法有效貫徹自身的教育理念。在這種隔代教育的影響下，幼兒一般會缺乏規(guī)則意識，長此以往就會成為家中的“小皇帝”或是“小公主”。

（二）培養(yǎng)良好生活習(xí)慣方面邊界意識不清

在不完全隔代教養(yǎng)家庭中，大多數(shù)父母的日常工作較為忙碌，導(dǎo)致幼兒的日常生活通常由祖輩負(fù)責(zé)照顧，這同時也是父輩以及祖輩邊界意識不清的集中體現(xiàn)。大部分父輩已經(jīng)習(xí)慣了祖輩的照顧，在潛移默化中認(rèn)為幼兒的日常生活也應(yīng)由祖輩負(fù)責(zé)，導(dǎo)致自身很少關(guān)注幼兒的生活習(xí)慣以及養(yǎng)成教育。同時，由于祖輩承擔(dān)著照顧幼兒的主要責(zé)任，在幼兒生活習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，會以自身理念為主導(dǎo)，不認(rèn)同父輩所提出的各種科學(xué)理念。并且在現(xiàn)實(shí)生活中，祖輩也很少會主動培養(yǎng)孫輩良好的生活習(xí)慣，不利于孫輩的成長和發(fā)展。在飲食習(xí)慣方面，祖輩也僅僅只是停留在最基礎(chǔ)的吃飽喝足層面上，并沒有考慮到幼兒多樣化的營養(yǎng)需求，只會無條件滿足幼兒對零食的渴望，導(dǎo)致幼兒容易出現(xiàn)營養(yǎng)不良以及偏食、挑食等不良習(xí)慣。

三、邊界意識不清的主要因素

一些父母在家庭中往往擁有著至高無上的話語權(quán)，子女必須無條件聽從父母的種種意見。在這種傳統(tǒng)文化帶來的影響下，父母在與子女相處的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)邊界意識不清晰的問題，并且這種邊界意識不清的問題還會延續(xù)至孫輩的教育之中。同時，大部分父輩為了維持家庭的和睦，加之傳統(tǒng)思想帶來的影響，不會違背祖輩的要求，導(dǎo)致親子教育的無邊界問題進(jìn)一步延續(xù)到隔代教育中。

四、邊界意識不清的基本對策

（一）明確祖輩的主要角色

祖輩在幼兒教育中，存在越界而為以及邊界意識不清晰的問題，主要原因在于傳統(tǒng)思想的影響過于嚴(yán)重，祖輩通常認(rèn)為尊重老人就必須要順從老人，而為了更好地轉(zhuǎn)變這一錯誤的思想觀念，祖輩應(yīng)在照顧孫輩的過程中，進(jìn)一步充實(shí)自身的業(yè)余生活，不能完全將自身的精神以及思想寄托在孫輩身上。同時，在實(shí)際教育過程中，祖輩在必要時應(yīng)給予父輩一定的幫助，明確自身的輔助作用，盡量保證自身在幼兒教育中能做到不越位以及不占位，將教育權(quán)歸還給父輩。

（二）父輩要明確自身責(zé)任，提升責(zé)任感

家庭在本質(zhì)上屬于一種動態(tài)的系統(tǒng)，父母以及子女的各種互動行為屬于一種雙向的過程。在幼兒教育的過程中，祖輩出現(xiàn)邊界意識不清晰的問題，不僅是因?yàn)樽陨碚J(rèn)知程度不足，父輩也具有一定的責(zé)任。因此，父輩應(yīng)積極提升自身的認(rèn)知水平，主動承擔(dān)起教育幼兒的主要責(zé)任，親力親為，全方位照顧幼兒。而在育兒方面，父輩與祖輩產(chǎn)生矛盾以及沖突時，父輩應(yīng)保持一種平和的心態(tài)與祖輩進(jìn)行溝通交流，不僅要做到尊重老人，還要明確自身在親子教育中的主要權(quán)限，堅(jiān)持自身的基本原則。只有父輩足夠強(qiáng)大、成熟，才能讓祖輩逐漸習(xí)慣父輩的育兒觀念以及育兒方式，明確親子教育與隔代教育之間的具體界限。

（三）準(zhǔn)確把握老年人的心理特點(diǎn)

隨著年齡的增長，人體的大腦前額葉會逐漸退化，執(zhí)行能力以及記憶力都會受到影響，這就導(dǎo)致老年人的記憶力以及注意力都會逐漸衰退。隨著身體的衰老以及動作的遲緩，祖輩也會喪失在家庭中的權(quán)威性，導(dǎo)致大部分老年人的情緒十分低落，對各種事情非常敏感，但又具有強(qiáng)烈的自尊心，極其渴望得到他人的認(rèn)同。而這種認(rèn)同感在家庭生活中，則具體表現(xiàn)為子女對其行為的贊同，這就導(dǎo)致祖輩與父輩發(fā)生爭執(zhí)時，祖輩往往會固守己見，維護(hù)自身尊嚴(yán)。因此，在幼兒教育的過程中，父輩應(yīng)準(zhǔn)確把握住祖輩的心理特點(diǎn)，提高對祖輩的重視程度，在教育中積極與祖輩展開溝通，讓祖輩獲得更多的認(rèn)同感，幫助祖輩能更好地明確親子教育與隔代教育之間的界限，在根本上避免因幼兒教育出現(xiàn)矛盾。

不完全隔代教養(yǎng)家庭中，祖輩以及父輩兩代人之間經(jīng)常會出現(xiàn)隔代教育與親子教育邊界意識不清晰的問題，這種問題不僅會影響幼兒的健康成長，還會影響和諧的家庭氛圍。因此，兩代人之間必須要積極展開交流溝通，形成一種良好的家庭氛圍，明確各自在幼兒教育中的主要地位，共同努力幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為幼兒今后的成長與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者單位：中國人民大學(xué)心理學(xué)系）