曾水周
【摘要】古詩(shī)詞是小學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解我國(guó)悠久文化歷史,吸收與發(fā)揚(yáng)民族智慧結(jié)晶的有效工具,強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)、綜合能力水平、培養(yǎng)健全品格的關(guān)鍵所在,但在實(shí)際教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題,以至于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知之甚少、不感興趣。如何有效轉(zhuǎn)變?cè)摤F(xiàn)狀,全面提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量已成為熱議話(huà)題。本文以學(xué)生為主體,研究古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)策略,希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)詞;學(xué)生主體;創(chuàng)新教學(xué)
一、古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀研究
(一)情感體驗(yàn)差
大多數(shù)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教師,都將授課的重點(diǎn)放在字、詞、讀音及含義分析上,投入了較大的精力與諸多時(shí)間。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)不夠豐富的小學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的授課方式盡顯枯燥、難以理解,體驗(yàn)感難免會(huì)覺(jué)得不夠豐富。雖然讓小學(xué)生掌握此類(lèi)最基本的內(nèi)容是學(xué)好古詩(shī)詞的關(guān)鍵所在,但古詩(shī)詞的精髓就在于情感的表達(dá),這種不同于平鋪直敘的高級(jí)表達(dá)方式是古人的智慧結(jié)晶,這才是學(xué)生需要理解、思考、化為己用的關(guān)鍵所在。
(二)課堂氛圍沉悶
古詩(shī)詞本就不同于一般的記敘文或說(shuō)明文,其與現(xiàn)代語(yǔ)言風(fēng)格有著諸多不同,學(xué)生理解起來(lái)本就困難,如果教師所選擇的傳授方法不當(dāng),很有可能出現(xiàn)“一言堂”的情況,教師總是執(zhí)著于字詞意思的講解、逐字逐句的翻譯、總結(jié)中心思想,恨不得把這些內(nèi)容都嚼碎了喂給學(xué)生,但咀嚼的過(guò)程往往才是最有趣、最有味的。這種不以學(xué)生為主的教學(xué)模式,既不利于學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)詞的真摯情感、領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的精神意境,也不利于理解記憶的展開(kāi)。
二、古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)策略
(一)借助多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)
生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時(shí)代背景下,我們不得不說(shuō)電子設(shè)備、數(shù)字化信息等已從極大程度上改變了人們的工作方式,而當(dāng)代小學(xué)生更是電子世界的忠實(shí)粉絲,他們大部分都喜歡用電腦、手機(jī)、平板等移動(dòng)終端去學(xué)習(xí)、娛樂(lè)。在實(shí)際教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn),借助多媒體進(jìn)行教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐富的視、聽(tīng)感覺(jué),對(duì)其感官有著更加強(qiáng)烈的刺激,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比單一的黑板、粉筆的板書(shū)要更精彩、有趣、生動(dòng),因而小學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性也更高,進(jìn)而會(huì)使整體授課效果更好。這是因?yàn)槎嗝襟w設(shè)備本身以及其所承載的數(shù)字化信息都是學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活元素。
在實(shí)際的多媒體教學(xué)中,教師不是將書(shū)本內(nèi)容照搬到幕布上,而是要借助其可視化能力強(qiáng)的特點(diǎn),來(lái)起到鋪墊、傳授、鞏固、延續(xù)的作用。古詩(shī)文教學(xué)的難點(diǎn)就在于學(xué)生對(duì)抽象的文章內(nèi)容不理解,畫(huà)面感不強(qiáng),而呈現(xiàn)具象畫(huà)面以深化感知、加深印象正是突顯多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。借助多媒體創(chuàng)設(shè)情景,可以切實(shí)突顯意境。例如,在人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《馬詩(shī)》中,學(xué)生誦讀完故事前兩句后,很難想像出作者當(dāng)時(shí)所看到的平沙如雪、新月似鉤那種寧?kù)o曠遠(yuǎn)的景色,更難用現(xiàn)存的帶有局限性的認(rèn)知去聯(lián)想到駿馬飛奔的景象,也體會(huì)不到作者那種懷才不遇、空有一身抱負(fù)卻不得志的深刻情感。所以,在實(shí)際課堂教學(xué)中,教師可以先通過(guò)播放相關(guān)視頻的方式,將塞外大漠、沙海重疊的壯美風(fēng)景展示在學(xué)生面前,學(xué)生們一下子來(lái)了興趣,對(duì)于他們而言,這種罕見(jiàn)的大漠美景是區(qū)別于城市喧囂的另一種體驗(yàn),他們會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯緊畫(huà)面,生怕錯(cuò)過(guò)一絲精彩。當(dāng)他們對(duì)本詩(shī)所描繪的場(chǎng)景有一定的認(rèn)知時(shí),再通畫(huà)面的轉(zhuǎn)換去著重講解后兩句,讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)刺激中生成特定感悟。通過(guò)這種方式可以逐步打開(kāi)學(xué)生與作者間的靈魂鏈條,讓不同時(shí)空的兩人置身一處、共睹美景、共嘆人生。
(二)善用啟發(fā)式教學(xué)法
新課改背景下,啟發(fā)式教學(xué)以迅雷不及掩耳之勢(shì)撲面而來(lái)。啟發(fā)式教學(xué)能改善傳統(tǒng)教學(xué)中教師沉溺于固有模式陷入到“一言堂”窘境,真正做到以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的共性需求與特性表達(dá),以問(wèn)題為引、讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性投入到探究之中,在思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提高個(gè)人綜合能力。
藝術(shù)源于生活,而詩(shī)、詞、歌、賦哪一個(gè)不是藝術(shù)的化身,又有哪一個(gè)不源于生活。詩(shī)人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故有所思慮、不會(huì)無(wú)緣無(wú)故創(chuàng)作、不會(huì)無(wú)緣無(wú)故寫(xiě)出絕世佳作,好詩(shī)的背后一定有故事、有底蘊(yùn),所以從某種程度上來(lái)說(shuō),詩(shī)是社會(huì)、文化、人、經(jīng)濟(jì)等多重因素的結(jié)合體。一篇詩(shī)的背后有著各種各樣的“問(wèn)題”,比如,作者的生活是什么樣的?是做什么職業(yè)的?有怎樣的志向與抱負(fù)?作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景是什么樣的,等等,這些都可以當(dāng)作啟發(fā)式教學(xué)的切入點(diǎn)。在實(shí)際運(yùn)用中,教師要結(jié)合學(xué)生群體的共性特征去思考適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),對(duì)問(wèn)題引出的方式、內(nèi)容進(jìn)行把控,要遵從“可發(fā)揮”原則,讓語(yǔ)文基礎(chǔ)水平參差不齊的學(xué)生們都能參與到問(wèn)題探究中,而透過(guò)古詩(shī)詞看生活,聊職業(yè)、聊心境、聊情懷是一種不錯(cuò)的選擇,因?yàn)檫@些內(nèi)容有著較大的發(fā)揮空間,每個(gè)人不同的生活經(jīng)歷都能在“聊”的過(guò)程中綻放異彩。在聊完這些內(nèi)容后,學(xué)生已經(jīng)從一個(gè)“局外人”轉(zhuǎn)換成了解作者的“局內(nèi)人”,作者的詩(shī)篇對(duì)他們有一種無(wú)形的吸引力,他們會(huì)更積極地去研究古詩(shī)詞內(nèi)容。除此之外,教師可以將啟發(fā)式教學(xué)與小組探究式教學(xué)法、多媒體教學(xué)法進(jìn)行聯(lián)用,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的同時(shí)提高授課質(zhì)量,讓每個(gè)學(xué)生都有展示的機(jī)會(huì)、都能感受到自我價(jià)值,改變對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞課堂的偏執(zhí)認(rèn)知,由此愛(ài)上古詩(shī)詞。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,我們不難看出小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)必須要做到以學(xué)生為主體,相關(guān)工作者要不斷思考、勇于創(chuàng)新,積極改變傳統(tǒng)教學(xué)所存在的問(wèn)題,著力打造趣味古詩(shī)詞課堂,為學(xué)生的全面發(fā)展提供助力。切實(shí)從教學(xué)困境中走出來(lái),將全新的教學(xué)理念運(yùn)用于課堂教學(xué)中,以學(xué)情為立足點(diǎn),突出學(xué)生的主體性作用,是教師進(jìn)行教學(xué)改革的重點(diǎn)。
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責(zé)任編輯 ?溫鐵雄