摘 要 通過“百度指數(shù)”和“新浪輿情通”大數(shù)據(jù)分析工具分析了十八大以來（2012—2019）公眾對馬克思主義的新媒體關注情況，結(jié)果顯示對馬克思主義新媒體關注的活躍度持續(xù)增長，搜索指數(shù)年均增長16.14%；關注度有地域和人群差異，華東、華北活躍度較高，西北、東北地區(qū)活躍度較低，中青年人群活躍度較高，男性略高于女性；關注馬克思主義是通過關注其他相關概念或問題體現(xiàn)的，“馬克思主義基本原理”“馬克思主義哲學”“馬克思主義中國化”等是典型的相關詞或問題；微信、微博、網(wǎng)站、新聞客戶端是主要的信息來源網(wǎng)媒類型。網(wǎng)絡新媒體環(huán)境作為馬克思主義傳播的主渠道效應明顯，應利用大數(shù)據(jù)促進馬克思主義大眾化工作的精準化、生活化。

關鍵詞 馬克思主義；馬克思主義大眾化；網(wǎng)絡新媒體；大數(shù)據(jù)

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）10-0112-05

十八大以來，中央面對意識形態(tài)領域的嚴峻形勢，著力鞏固馬克思主義意識形態(tài)主導地位，壯大主流思想輿論。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導思想，是主流思想永不過時的理論基礎。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年講話中指出，從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。我們要堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好[ 1 ]。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上也對馬克思主義宣傳教育工作做了具體要求，要做好做強馬克思主義宣傳教育工作，特別是要在學懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想上下功夫[2]。十八大以來，中國共產(chǎn)黨取得了馬克思主義大眾化進程的新成效，網(wǎng)絡新媒體作為馬克思主義大眾化的主渠道作用更加凸顯，相比于100年前的馬克思主義在中國的初步傳播，今天的傳播渠道和形態(tài)改變是革命性的。本研究利用百度指數(shù)和新浪輿情通等數(shù)據(jù)分析工具系統(tǒng)了解了十八大以來網(wǎng)絡新媒體環(huán)境下公眾對馬克思主義關注的特征，分析了壯大主流思想輿論的主要成效，提出了對新時代馬克思主義大眾化的啟示。

1 數(shù)據(jù)來源

開展大數(shù)據(jù)分析可以科學了解公眾對馬克思主義的關注特征，可科學評估馬克思主義大眾化狀況。但按照傳統(tǒng)方式很難對一段時期內(nèi)馬克思主義的關注情況進行整體精準分析，相關的搜索引擎和大數(shù)據(jù)分析工具對網(wǎng)絡新媒體環(huán)境下馬克思主義關注特征分析提供了可能。學術數(shù)據(jù)庫中某一概念搜索熱度代表學術研究熱點，而大眾搜索工具搜索熱度則體現(xiàn)了大眾關注熱度，本文數(shù)據(jù)主要來源于百度指數(shù)、新浪輿情通等數(shù)據(jù)分析工具。百度指數(shù)是以百度海量網(wǎng)民行為數(shù)據(jù)為基礎的數(shù)據(jù)分析平臺，是當前互聯(lián)網(wǎng)乃至整個數(shù)據(jù)時代最重要的統(tǒng)計分析平臺之一，它提供了單個詞的趨勢研究、需求圖譜、輿情管家、人群畫像；基于行業(yè)的整體趨勢、地域分布、人群屬性、搜索時間特征。新浪輿情通是新浪微博旗下的大數(shù)據(jù)工具，具有輿情監(jiān)測、輿情預警、全網(wǎng)事件分析、微博事件分析、微博傳播分析等豐富功能。本文的數(shù)據(jù)來源于以“馬克思主義”為關鍵詞在上述平臺的分析結(jié)果。

2 結(jié)果分析

2.1 對馬克思主義新媒體關注的趨勢

在百度指數(shù)中分析公眾對馬克思主義關注的趨勢，以網(wǎng)民對馬克思主義的搜索量為數(shù)據(jù)基礎，以關鍵詞為統(tǒng)計對象，分析并計算出各個關鍵詞在百度搜索中頻次的加權，即搜索指數(shù)，代表了一段時間內(nèi)對馬克思主義新媒體關注的熱度。結(jié)果如圖1。

如圖1所示，自2012年以來，公眾對馬克思主義網(wǎng)絡關注的搜索指數(shù)從1 113上升到2 214，年均增長率為16.14%，近兩年年均增長率高達30.08%，說明十八大以來網(wǎng)民對馬克思主義的關注熱度持續(xù)增加，公眾的網(wǎng)絡關注趨勢也體現(xiàn)了十八大以來推進馬克思主義大眾化和強化主流思想輿論的積極成效。

2.2 對馬克思主義新媒體關注的地域和人群分布

根據(jù)百度用戶搜索數(shù)據(jù)，采用數(shù)據(jù)挖掘方法，對關鍵詞的人群屬性進行聚類分析，給出用戶所屬的省份、城市，及城市級別的分布及排名，可以直觀分析網(wǎng)絡新媒體關注“馬克思主義”的地域分布情況。

從地域分布看，廣東省的關注度排名全國第一，二到五位依次為北京、江蘇、山東和四川，排名靠后的是甘肅、寧夏、海南、青海、澳門、西藏、香港和臺灣，從大區(qū)來看，華東、華北關注度較高，西北、東北關注度較低。城市方面，關注度排名前十的依次為北京、廣州、成都、上海、武漢、鄭州、杭州、西安、重慶、深圳。從分析結(jié)果看，東部沿海經(jīng)濟和教育發(fā)達地區(qū)關注度要高于西部及東北地區(qū)，見圖2。

此外，百度指數(shù)的“人群畫像”功能提供了人群屬性的數(shù)據(jù)分析，本研究通過數(shù)據(jù)挖掘，對人群屬性開展聚類分析，得出年齡和性別分布情況。從關注“馬克思主義”的人群年齡分布來看，關注度和年齡呈倒U型分布，30～39歲群體關注度最高，其次為20～29歲人群，19歲以下和50歲以上人群關注度較低，見圖3。從性別角度看，男性關注略高于女性，分別為54%和46%。

2.3 關注“馬克思主義”關聯(lián)內(nèi)容

本研究還對公眾網(wǎng)絡新媒體關注“馬克思主義”的關聯(lián)內(nèi)容進行了分析，主要通過來源相關詞分析，反映用戶在搜索中心詞之前的搜索需求，具體算法為過濾出中心詞上一步搜索行為來源的相關詞，按相關程度排序得出關聯(lián)詞。此外，本研究對相關關聯(lián)詞近一年來的月度排序進行賦值，排名越靠前分值越高，進行匯總加權，得出相關值，得出相關關聯(lián)來源詞及相關值，見圖4。

分析發(fā)現(xiàn)，關注“馬克思主義”是通過關注其他相關概念或問題體現(xiàn)的。其中，“馬克思主義基本原理”是公眾搜索最多的關聯(lián)詞。其次為“馬克思主義哲學”和“馬克思主義中國化”。很顯然，“馬克思主義基本原理”是作為一門大學政治理論課程名出現(xiàn)的，也是學習馬克思主義的入門課程，和另一個相關問題“什么是馬克思主義”體現(xiàn)了相同的問題。而馬克思主義哲學和中國化問題是馬克思主義的核心問題和關鍵問題。這其中還有相關熱點議題，如：“馬克思誕辰200周年”等。除了新媒體閱讀外，通過閱讀相關馬克思主義書籍也是學習馬克思主義的渠道之一，“馬克思主義書籍”相關度排第六。其他相關詞還有“列寧”“超人類主義”“馬克思主義政治經(jīng)濟學”“共產(chǎn)主義”“經(jīng)濟”等。

2.4 “馬克思主義”傳播的信息源

通過新浪輿情通大數(shù)據(jù)分析工具，本研究還了解了“馬克思主義”網(wǎng)絡新媒體傳播的信息源，重點了解了“馬克思主義”傳播的網(wǎng)媒類型及權重、“馬克思主義”傳播的網(wǎng)媒及影響力、“馬克思主義理論”文章及影響力。

網(wǎng)媒類型及權重方面，微信、微博、網(wǎng)站、新聞占比超過10%，分別達36.86%、16.31%、14.65%和12.49%。博客、報刊、視頻和外媒比重較小，均小于1%，見圖5。主要網(wǎng)媒及影響力方面，微信一家獨大，比重接近80%，這其中微信公眾號的迅速普及和增長貢獻最大，此外，今日頭條客戶端、百家號、強國論壇、人民網(wǎng)排名靠前，比重介于2%～5%之間。其他進入前十的網(wǎng)媒還有鳳凰號、一點資訊、中國社會科學網(wǎng)、搜狐網(wǎng)和新浪網(wǎng)，見圖6。

馬克思主義通過網(wǎng)絡新媒體的有效、正確的傳播還有賴于精品的網(wǎng)文。本研究還通過新浪輿情通大數(shù)據(jù)分析工具，統(tǒng)計出在馬克思主義大眾化傳播方面影響力最大的精品網(wǎng)文，其評價依據(jù)是與此文章相關的網(wǎng)文產(chǎn)出量數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，影響力前10文章始發(fā)于9個網(wǎng)絡平臺，多為主流門戶網(wǎng)站，內(nèi)容多集中于領導人講話報道、關于馬克思主義大眾化相關問題的論述等，見表1。

3 主要啟示

3.1 對馬克思主義網(wǎng)絡新媒體關注的持續(xù)增長凸顯意識形態(tài)工作積極成效

學界將十八大以后稱為主流意識形態(tài)的強勢重建期[ 3 ]，十八大以來，中央面對意識形態(tài)領域的嚴峻形勢，著力進一步強化馬克思主義意識形態(tài)主導地位，兩次黨的代表大會專門以很大的篇幅論述意識形態(tài)工作。十八大報告提出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。”[ 4 ]十九大報告提出：“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)?！盵5]本研究通過大數(shù)據(jù)分析，較為精準地把握了網(wǎng)絡新媒體環(huán)境下公眾關注“馬克思主義”的趨勢特征，從一個側(cè)面反映了十八大以來馬克思主義大眾化和主流意識形態(tài)工作的新成效和特點。從百度指數(shù)看，十八大以來對馬克思主義的關注度持續(xù)增長，尤其是2017年以來和黨的十九大召開以后，這種關注度的增長更為明顯。這說明公眾對馬克思主義的關注熱情并未消退，這和十八大以來黨中央意識形態(tài)工作、尤其是一系列推進馬克思主義大眾化方面的舉措有關?？偟膩砜?，十八大以來意識形態(tài)工作被提到了新的高度，取得了重大成就，十八大以來的中央政治局集體學習中，多次以馬克思主義作為學習主題，學習馬克思主義變成了全黨的自覺行動。通過群眾路線教育活動、“三嚴三實”教育活動、“兩學一做”主題教育、“不忘初心牢記使命”主題教育、黨史學習教育等活動，使得馬克思主義意識形態(tài)得以鞏固，還通過創(chuàng)作一些列優(yōu)秀的主旋律文藝作品、通過主流融媒體的全面發(fā)力，使得主流意識形態(tài)的公眾滲透率空前提高?？傮w來看，馬克思主義的主導地位得以強化，馬克思主義大眾化效果明顯。

3.2 要依據(jù)網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)促進馬克思主義大眾化工作的精準化

網(wǎng)絡新媒體為馬克思主義大眾化開辟了新空間，提供了新方法、新手段和新載體，利用技術手段生成大數(shù)據(jù)，有助于增強馬克思主義大眾化的針對性和精準性[6]。應該進一步挖掘網(wǎng)絡媒體在大眾傳播中普及率優(yōu)勢和技術優(yōu)勢，發(fā)揮其在馬克思主義大眾化過程中的主渠道作用，推進馬克思主義大眾化步入新境界。需要注意幾個問題，一是針對不同區(qū)域的精準化。區(qū)域分析發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)對馬克思主義關注的網(wǎng)絡指數(shù)存在顯著差異，經(jīng)濟、教育相對發(fā)達的東部地區(qū)關注度較為活躍，相對欠發(fā)達地區(qū)、邊疆地區(qū)及港澳臺地區(qū)關注活躍度較低，這和區(qū)域經(jīng)濟環(huán)境、民族、地域文化、教育環(huán)境等相關，因此要針對不同民族、不同亞文化區(qū)域開展不同的大眾化呈現(xiàn)形式。二是針對不同群體的精準化。從人群分布看，中年人關注度較高，青年人關注度較低。不同類型和年齡段群體存在不同的接受風格，適應不同的表達方式和敘事風格。馬克思主義網(wǎng)絡傳播中應該避免公眾文化觀念與信息生產(chǎn)理念不相協(xié)調(diào)而導致的“文化墮距”現(xiàn)象[ 7 ]，在馬克思主義網(wǎng)絡傳播領域，它表現(xiàn)為官方端莊的表達方式和網(wǎng)絡原住民接受心理的錯位，導致青年群體關注和接受度較低，在新興網(wǎng)民中甚至表現(xiàn)為抗拒，因此，要促進內(nèi)容的深度加工，促進主流內(nèi)容和主流受眾的對接，進行分眾傳播，以實現(xiàn)主流理論的精準大眾化。

3.3 發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體的主渠道作用推進馬克思主義的生活化

馬克思主義的生活化是實現(xiàn)大眾化的主要路徑。分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡環(huán)境下的馬克思主義的生活化是通過新媒體的高黏性+生活化議程實現(xiàn)的。一方面，公眾對新媒體的高依賴性前所未有地提升了使用黏性。截至2020年12月，我國網(wǎng)民用戶數(shù)達9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達70.4%，其中移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達9.86億，移動互聯(lián)網(wǎng)用戶占總網(wǎng)民的99.7%，移動網(wǎng)民月均使用移動流量為世界平均水平的1.2倍，數(shù)字鴻溝不斷縮小[8]。高頻度使用各種新媒體工具獲取資訊、購買服務、開展社交等已成為國民日常生活的重要組成部分，且表現(xiàn)出黏性越來越高的趨勢。網(wǎng)絡新媒體環(huán)境已經(jīng)是現(xiàn)代社會成員重要的生活場域，它深刻的影響著人們的思想、行為和生活方式。另一方面，新媒體環(huán)境下的議程創(chuàng)設是實現(xiàn)生活化的關鍵。網(wǎng)絡新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化即把馬克思主義與人民大眾的網(wǎng)絡生活緊密結(jié)合，使人民大眾的利益與之相關，從而在網(wǎng)絡新媒體場域下實現(xiàn)人民大眾對馬克思主義的認同、認可[9]。關聯(lián)內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)公眾對“馬克思主義”的關注是圍繞相關熱點概念和問題群實現(xiàn)的，這些熱點概念和問題群多基于學業(yè)、文化生活、業(yè)務學習等日?；h程，這反映了公眾關注馬克思主義的主要內(nèi)容、意圖和動因。因此，要將學術、理論問題和群眾日常需要結(jié)合起來，通過創(chuàng)作人民群眾歡迎的理論文本、現(xiàn)實詮釋，進而加深馬克思主義生活化[10]。

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