[摘要] 課程作為達(dá)成教育目標(biāo)的關(guān)鍵媒介，也是社會主義核心價值觀培育有效落地的關(guān)鍵載體。本文首先從核心價值觀教育與班本課程實(shí)施的關(guān)系展開闡述，然后從班本課程基本類型和實(shí)踐原則這兩個維度提出看法，探討社會主義核心價值觀視域下班本課程實(shí)踐研究。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀;班本課程;基本類型;實(shí)踐原則

當(dāng)前，在各級部門的統(tǒng)一安排下，各個學(xué)校以各種形式進(jìn)行核心價值觀教育。在中學(xué)生價值觀培育上務(wù)必革新理念，豐富其內(nèi)容，改善途徑和方法，加強(qiáng)核心價值觀培育的實(shí)效性，促成核心價值觀與中學(xué)生自身價值觀的融合。因此，我們依托班本課程，在一系列課程實(shí)施的過程中培養(yǎng)學(xué)生， 使他們逐漸發(fā)展為有健全人格素養(yǎng)、有正確價值觀的合格中學(xué)生。

一、社會主義核心價值觀視域下班本課程實(shí)施的基本原則

作為一種不歸并于三級課程的課程，班本課程的實(shí)施需要遵循以下基本原則。

1.導(dǎo)向性原則

核心價值觀是班本課程實(shí)施的準(zhǔn)繩與引導(dǎo)，以防止班本課程實(shí)施活動偏離正確的育人方向，價值觀教育的有效落地是班本課程目標(biāo)的依歸。雖然該視域下的班本課程實(shí)施要根據(jù)不同受教育對象和班集體的特點(diǎn)， 需凸顯各班的特色，但在整個實(shí)施進(jìn)程中卻不能偏離整個價值觀教育目標(biāo)。

2.實(shí)踐性原則

核心價值觀視域下的班本課程，其主要目標(biāo)是學(xué)生對核心價值觀的內(nèi)化和導(dǎo)行。因此，我們在選擇課程的內(nèi)容上要堅(jiān)持適切性和可操作性，充分贏得學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同感，使受教育對象不僅可以學(xué)以致用， 而且能活學(xué)活用，不僅豐富受教育對象的班集體生活體驗(yàn)，更能加深其對核心價值觀的內(nèi)心認(rèn)同。

3.多樣性原則

國家課程或地方課程，在很大程度上，需探求均衡性和融合性。班本課程則尋求賦性化、互異化，強(qiáng)調(diào)受教育對象的個體需求和體驗(yàn)。因此，核心價值觀視域下的班本課程實(shí)施應(yīng)呈現(xiàn)多樣性，主要體現(xiàn)在實(shí)施主體、評價方式等方面。

二、社會主義核心價值觀視域下班本課程的基本類型

核心價值觀視域下的班本課程開發(fā)立足于班級層面，從學(xué)生個體體驗(yàn)出發(fā)，因?yàn)閷W(xué)生們在價值觀方面并非一片空白，所以該視域下的班本課程實(shí)施需能體現(xiàn)教育環(huán)境與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的有效對接。那么，該視域下的班本課程有哪些類型呢？

1.學(xué)科類班本課程

筆者把從學(xué)科課程維度著手開發(fā)的課程稱為核心價值觀視域下的學(xué)科類班本課程。作為國家課程的有益補(bǔ)充，科任教師根據(jù)本科目的特征、所授班集體學(xué)生的自身特征等，在學(xué)科授課以外，開發(fā)一些有助于內(nèi)化核心價值觀的班本特色課程。它既是學(xué)科知識的延伸過程，也是該視域下的班本課程的內(nèi)生歷程。

比如關(guān)于“愛國”這個主題，部分中學(xué)生只關(guān)心娛樂信息，對國家時事并不關(guān)心;部分學(xué)生有愛國熱情，但缺乏獨(dú)立思考與是非辨別能力等;更有學(xué)生認(rèn)為努力學(xué)習(xí)只為以后有更好的前途，而不是為祖國貢獻(xiàn)一份力量，或者不清楚如何做才是最好的愛國。因此，社會與法治學(xué)科教師通過少年愛國說—百年強(qiáng)國夢—砥礪報國行—愛國行動令等系列學(xué)科班本課程，引導(dǎo)學(xué)生理解愛國內(nèi)涵，培養(yǎng)愛國情懷，掌握理性愛國方法，踐行正確愛國行動，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和作為中國人的自豪感，踐愛國之行。

2.隱性班本課程

隱性班本課程以內(nèi)隱的、迂回的形式來體現(xiàn)，主要包括班集體中大部分學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)方面的共同傾向，生師、生生在教育教學(xué)過程中形成的互相關(guān)系等，有助于促進(jìn)或干擾核心價值觀培育目標(biāo)的達(dá)成。因此，在落實(shí)核心價值觀教育過程中，要有意識地選擇并開發(fā)隱性課程。

比如關(guān)于“文明”這個主題，教師基于小學(xué)一年級學(xué)生各種行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣還未養(yǎng)成的現(xiàn)狀，以文明價值觀為導(dǎo)向，依托班級教室走廊文化布置，從“敬、凈、儉、善”四個不同維度的活動專題，有目標(biāo)、分階段，序列化推進(jìn)隱性班本課程。如懂禮儀：跟著文明走，快樂手牽手;講衛(wèi)生：校服干凈領(lǐng)巾飄，衛(wèi)生風(fēng)貌很重要;不浪費(fèi)：古詩《鋤禾》你我讀，盤中餐苦當(dāng)記住;樂助人：三月春風(fēng)暖人心，雷鋒精神永傳承。幫助小學(xué)一年級學(xué)生形成“尊師敬長懂禮儀、干凈整潔講衛(wèi)生、勤儉節(jié)約不浪費(fèi)、助人為樂真善美”的良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

3.活動類班本課程

活動課程是與學(xué)科課程相應(yīng)的，它主要是以受教育對象的需求、喜好等為基礎(chǔ)，經(jīng)過一系列活動而開展的課程。活動課程也是學(xué)習(xí)者在施教者引導(dǎo)下得到的價值經(jīng)驗(yàn)，是促進(jìn)內(nèi)化核心價值觀的重要路徑之一。它在調(diào)動學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，豐富學(xué)生的價值觀體驗(yàn)，對于學(xué)生習(xí)得核心價值觀起著重要的作用，因而值得引起人們的高度重視和開發(fā)運(yùn)用。

比如關(guān)于“自由”這個主題，教師基于初中生時間管理的自覺性和計(jì)劃性不夠的現(xiàn)象，以“自律即自由，堅(jiān)持是唯一的捷徑”為導(dǎo)向，圍繞“時間都去哪兒了”這個核心問題，通過問卷調(diào)查等一系列活動類班本課程，幫助學(xué)生學(xué)會均衡安排學(xué)習(xí)、運(yùn)動、興趣與休息，養(yǎng)成指定時間做指定事情的習(xí)慣，讓學(xué)生傾向于做更積極的自我評價，更有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。

4.家長參與的班本課程

作為班本課程開發(fā)的重要主體——家長，各自有著截然不同的社會成長經(jīng)歷和不同的價值觀經(jīng)驗(yàn)，對受教育對象的價值觀形成、對客觀世界的認(rèn)知有著雙向影響。因此，本文把家長主體資源、學(xué)校周邊資源起決定作用的課程視為家長參與開發(fā)的班本課程，使之成為核心價值視域下的班本課程的一大亮點(diǎn)。

比如關(guān)于“敬業(yè)”這個主題，基于中職學(xué)生專業(yè)“被選”的負(fù)情緒，在崗位上越來越負(fù)能量，在專業(yè)學(xué)習(xí)上找不到方向，認(rèn)為現(xiàn)在就是混個文憑，對未來處于迷茫的狀態(tài)。教師抓住家長群體來自不同的行業(yè)領(lǐng)域這一資源，通過一系列家長參與的班本課程實(shí)施，課程直面自身使命，激發(fā)學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)的職業(yè)狀態(tài)和追求，使社會主義核心價值觀不再停留在理論層面，而是深入影響學(xué)生的行為，提升行動力，最終獲得助力自身長遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

核心價值觀視域下的班本課程實(shí)施應(yīng)注意：加強(qiáng)施教者的課程意識，開發(fā)和實(shí)施的能力;形成完備的該視域下的班本課程評價體系;激發(fā)教師實(shí)施該視域下的班本課程能動性等。這種自下而上的核心價值觀視域下的班本課程實(shí)施，可有效地促使學(xué)習(xí)者主體從被動抗拒到主動參與體驗(yàn)，從之前的淺關(guān)注到深融入，從而真正建立起期待的核心價值觀體系。

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鐘海靜? ?浙江省寧波市平陽縣教師發(fā)展中心研訓(xùn)員。