霍妍硒

摘 要： 文言文是初中語文的重要組成部分，學習文言文對中學生的發(fā)展有提高作用。一方面加強學生的傳統(tǒng)文化儲備，另一方面將中國悠久的歷史長久地傳承下去。本文從探討初中文言文教學的現(xiàn)實意義入手，分析初中文言文教學的現(xiàn)狀和背后的原因，在教學現(xiàn)狀及原因的基礎(chǔ)上提出一些改進文言文教學現(xiàn)狀的對策。

關(guān)鍵詞： 初中教學 文言文教學 語文教學

1.引言

文言文教學對于中學生而言至關(guān)重要，但目前的文言文教學暴露出學生基礎(chǔ)薄弱、教師教學方法單一、學生逐漸出現(xiàn)排斥心理的問題。2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》明確將初中文言文的教學目標定位于“培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力”。但是從實際實施情況看來，這一目標并沒有完全體現(xiàn)出來，本文在了解文言文教學的意義和價值的基礎(chǔ)上，分析初中文言文教學的現(xiàn)狀及存在的問題，從中找到如何提高文言文的教學水平方法。

戴艷霞在《初中文言文教學的現(xiàn)狀與對策研究——以蘇教版初中語文教材為例》（1）、趙明亮在《當前農(nóng)村初中文言文教學的現(xiàn)狀與對策》（2）、何春梅在《初中文言文教學策略研究》（3）（142-143）這三篇論文都以教師和學生的角度入手，通過對現(xiàn)如今初中文言文教學的現(xiàn)狀進行研究，分析出現(xiàn)問題的原因，并針對性地提出策略。劉敬波在《〈新課標〉下初中語文教學策略研究》（4）一文中提出文言文教學的五個策略：品位涵泳，融入文本;科學記憶，擴大積累;深入探究，豐富情感;大膽想象，激發(fā)創(chuàng)造;強化練習，培養(yǎng)習慣。總的來說，初中文言文教學研究的成果很多，基于理論和實踐層次，對于從事語文教學的一線教師來說，試圖挑戰(zhàn)困難，解決實際困難有一定的意義。

2.初中文言文教學的意義與價值

文言文的一貫解釋決定了文言文具有現(xiàn)代文沒有的語言和文化特征，也表明了初中文言文教學的意義與價值，筆者將文言文教學的意義與價值分為三個方面：文化價值、教化價值和教學價值。

2.1初中文言文教學的文化價值

文化遺產(chǎn)之所以能流傳至今，文言文是其中不得不討論的部分。初中生正處于塑造人格的重要時期，在這一時期“三觀”逐漸形成，因此在初中就對學生進行文言文方面的教學，一方面可以讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，另一個方面能將類似于文言文這種寶貴的精神財富傳承下去。

文言文具有幾千年的記載歷史，與我國中華民族的文明是分不開的（5）（4-6）。學習文言文，重視文言文，才能使中華文明不斷得到傳承和發(fā)揚。

2.2初中文言文教學的教化價值

根據(jù)中學文言文教學的發(fā)展歷程來看，中學語文的教學目標已經(jīng)不再滿足于應(yīng)試教育，而是更加重視素質(zhì)和道德方面的教育。文言文在這兩個方面的教育中發(fā)揮著巨大的作用，選進初中語文教材的文言文或描繪祖國的大好河山，或歌頌中華民族的傳統(tǒng)美德，大多經(jīng)過長時間的洗刷和考驗，很好地體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)，相對于現(xiàn)代文更富有經(jīng)典性。

對培養(yǎng)現(xiàn)代人的語文素養(yǎng)來說，閱讀經(jīng)典文學是很重要的。通過閱讀有內(nèi)涵的文學作品，可以提高學生的精神審美。隨著學生視野的開闊、認知的深化及人生閱歷的增加，扎根在學生的思維模式與行為模式中，從而提供取之不盡的精神食糧。

2.3初中文言文教學的教學價值

文言文從單純的教學目的來講，是為了讓學生能夠了解文言文這種文體，了解文言文的文言現(xiàn)象，如倒裝句、通假字、古今異義等。從發(fā)展的角度來看，我國漢語有較強的歷史性，與我國古代語言有著密不可分的聯(lián)系，兩者相輔相成、缺一不可?，F(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，相互聯(lián)系又各有特點。雖然在日常生活中以現(xiàn)代漢語為主，但我們依然不能忽視古代漢語的重要性。文言文作為一種具有悠久歷史的語言，有著豐富的內(nèi)涵與積淀。文言文簡潔、凝練，蘊含著深刻的思想，一個詞一句話都可能有著很深層次的意思，因此初中文言文教學既可以使學生深刻了解到平時自己使用的文字的來源，又可以使學生領(lǐng)會到中華文化的源遠流長。

3.初中文言文教學的現(xiàn)狀及問題

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！保?）文言文首先是文學作品，我們應(yīng)該從文學鑒賞的角度學習文言文，但目前，大多把文言文教學當做學習文言語法知識的一種媒介，對文學鑒賞方面并沒有給予太多的重視，就教學的重難點來說顯得有些本末倒置。

3.1初中文言文教師教學的現(xiàn)狀及問題

在文言文教學過程中，最常使用的教學方法是講授法，這種方法造成上課時教師占主導地位，學生機械接受，缺乏自主思考。除此之外，在文言文教學中存在現(xiàn)代語法與文言語法脫節(jié)的現(xiàn)象，一些老師不會專門介紹現(xiàn)代語法，實際上學生一些句法成分或者詞性知識都是在英語課中學到的，這就造成學生在學習語文知識尤其是文言文知識時腦海里沒有語法的概念，對現(xiàn)代語法的不了解導致學生學習文言語法的時候感到困難重重。筆者發(fā)現(xiàn)部分教師只將注意力放在課本上，不注意給學生補充課外的文言文閱讀，導致學生的知識面狹窄。這些錯誤的教學觀念必然會導致學生的學習質(zhì)量下降。此外，由于文言文課文涉及的知識面較廣，教師在教學過程中不會對語言知識以外的部分進行擴展。造成學生學習文言文只學習了文言文的語言知識，其他方面知之甚少。

3.2初中文言文學生學習的現(xiàn)狀及存在的問題

對于學生來說，文言文是一個他們幾乎沒有接觸的領(lǐng)域，在面對一篇陌生的文言文時，學生的第一反應(yīng)不是感興趣，而是排斥或者逃避。就算教師上課前要求學生提前預習課文，一些學生要么是直接忽略預習這一項作業(yè)，要么借助工具書隨便看看，預習的效果通常不會太理想。文言文教學中預習至關(guān)重要，不僅需要了解文章的大概意思，還需要了解文章的寫作背景及作者的資料等。如果這些基礎(chǔ)工作在上課前就做好，那么一方面可以更容易消化上課時老師教授的內(nèi)容，另一方面如果老師需要在課文的基礎(chǔ)上向課外拓展，更容易理解和跟上老師的節(jié)奏。能使課堂更輕松一點，學生也不會覺得學習文言是一種負擔。

4.初中文言文存在問題的原因

4.1教師方面的問題

如果問一位語文教師文言文教學的目標是什么，絕大部分教師可能會說為了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，但是在實際的教學過程中，一些教師僅停留在教學文言實詞虛詞、文言句式的層面。在教師的角度看，如果將文言文教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系的學習，教學難度就會一定程度地降低。一篇文意優(yōu)美的文言文就被量化成一個兩個三個知識點，實際操作就簡單多了，只需要老師在上面講，學生在下面記就行了，但是文章的意蘊、美感包括自身的閱讀體驗就被忽略了。筆者認為教師的教學方法不當是導致學生學習文言文的目的模糊和學習興趣趨淡的原因之一。

4.2學生方面的問題

以初中生的年齡來說無法要求他們站在歷史的宏觀角度理解和賞析文言文，這個年齡段的學生通常比較注重知識的實用性。一些學生把文言文學習當成應(yīng)付考試提高成績的途徑。這樣，學生對于文言文的學習就只有機械地完成任務(wù)，并沒有學習動力和學習興趣。除此之外，部分學生在學習文言文的時候，只是為了應(yīng)對考試，并沒有深入了解文言文的歷史，不了解學習文言文可以積累語言知識，可以了解更多中國輝煌燦爛的歷史文化，更可以接受古代優(yōu)秀思想的熏陶。不知道為什么學習文言文，就沒有學習興趣和動力，學起來就會覺得乏味、無聊，甚至產(chǎn)生排斥心理。

5.初中文言文教學的對策

雖然文言文教學由來已久，但初中文言文教學至今依然存在一些問題，不論是研究文言文教學的意義還是研究文言文教學的現(xiàn)狀，我們最終都是想找到改善學生文言文學習的環(huán)境，提高學生學習文言文的效率，對目前教學狀況進行有效反思，以摸索出更好的文言文教學方法和策略。

5.1擴展學習重點

擴展文言文的學習重點是首先需要做的事情。在讓學生積累文言文基礎(chǔ)知識的同時從文章中發(fā)現(xiàn)更多內(nèi)容、中心思想方面的教學重點進行教學。此外，創(chuàng)新教學方法，不要只以翻譯為主。比如我們可以從成語入手，現(xiàn)代漢語是由古代漢語發(fā)展而來的，古今漢語既有區(qū)別又彼此聯(lián)系。作為相對穩(wěn)定的固定詞組，成語一定程度上保留了古漢語的特點，和文言文比起來，學生接觸的成語比較多。由成語向文言文過渡更容易讓學生理解。

5.2重視誦讀的作用

要重視誦讀的作用，文言文雖然是古人的語言，但是作為一種語言依然需要實踐使用，誦讀需要眼睛看，嘴巴說，耳朵聽，動用三種感官體會文章。并且在誦讀時加入語氣、節(jié)奏的起伏能讓學生更直觀地感受到作者的思想感情，更容易做到與作者心靈相通，實現(xiàn)文言文教學的真正價值。在這個過程中，“讀”不是目的，“誦”才是重點，要以聲傳情、聲情并茂。反復誦讀，就能加深學生的印象和對文章的理解。也要與思考相結(jié)合，不是用嘴讀出來就好，而是在讀的過程中思考，才能把老師教的東西變成自己的東西。

5.3擴展與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

在教學過程中我們可以加深文言文和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，比如在學習《過零丁洋》時可以將一些當代中國軍人的英勇事跡的影像資料或者新聞報道與文天祥的犧牲精神聯(lián)系在一起，能讓學生更容易有代入感，更容易理解作者的感情和寫作意圖。對于初中生來說，文言文的歷史相對久遠一些，難免產(chǎn)生一些“代溝”，對文意或者思想感情理解比較難也是可以理解的，教師應(yīng)該在文言文與現(xiàn)實生活中間架起一座橋梁。用學生身邊發(fā)生的事講解幾千年前作者的思想感情，一方面能引起學生的注意和共感，另一方面方便學生理解。

6.結(jié)語

初中文言文教學現(xiàn)狀不容樂觀已是不爭的事實，要改善文言文教學現(xiàn)狀，就要先清楚文言文教學的意義及價值。初中文言文教學作為學生文言文的啟蒙，非常需要一個好的開端，如果從學生一開始接觸文言文就讓學生形成排斥文言文的心理，那么之后的文言文教學只會舉步維艱。相反，如果從學生第一次接觸文言文開始就告訴他們?yōu)槭裁磳W習文言文，學習文言文到底有什么意義，提高他們學習文言文的興趣，那么就是將學習文言文的主動權(quán)還給學生，他們就會有探索欲望。這樣既能提高學習效率又能改善學習文言文的課堂環(huán)境。但僅僅認識到這一點是不夠的，了解了文言文的現(xiàn)狀和文言文教學的意義與價值之后，我們的最終目的是改進文言文教學方法，提高學生學習文言文的效率，建立學生學習文言文的信心。

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