劉華杰

唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中說：“師者，傳道受業(yè)解惑者也?！币徽Z道破了教師的本職工作：傳授做人之道，教授學(xué)術(shù)之業(yè)，解答求學(xué)之惑。

學(xué)生在求學(xué)之路上遇到困惑，乃意料之中之事;孩子在課堂之中提出問題，亦理所當(dāng)然之為。這是教育的常識，更是教育的規(guī)律。但反觀我們的日常課堂教學(xué)，學(xué)生害怕老師提問題，老師懼怕學(xué)生出難題，一時間，談“題”色變！本應(yīng)該是最普遍的一個問題，弄來弄去，卻成了一個影響教育的“大問題”，一個困擾教師的“大難題”。

學(xué)生害怕老師提問題，原因何在？根源在于顛倒的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)課堂內(nèi)，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是配角。教師提問，學(xué)生回答。倘若教師提問的問題，在學(xué)生能力的范圍之內(nèi)，一問一答，倒也“相映成趣”。但一旦跨越了學(xué)生的能力，超越了孩子的水平，學(xué)生回答不上來，便成了老師的“自討沒趣”。于是，教師便成了教學(xué)的“主角”，成了課堂的“主人”。撇開所提問題的范圍、水平等不談，先來試想這幾個問題：教師提的問題有價值嗎？教師所提得問題是學(xué)生“期待”解決的嗎？我想很多教師的回答是心虛的。因為您所提得這些問題，可能未能顧及學(xué)情水平，或許真的無關(guān)學(xué)生興趣，一句話，您所提出的問題，可能只是教師自己的問題，而不是學(xué)生自己的問題。

現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。生本教育理念呼吁：一切相信學(xué)生，一切依靠學(xué)生，一切為了學(xué)生。學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師一切教學(xué)活動的出發(fā)點和切入點是學(xué)生，教育要尊重學(xué)生的興趣和愛好，尊重學(xué)生內(nèi)心最為真實的感受，鼓勵學(xué)生講出最為樸實的話語，將課堂還給孩子，讓孩子在自己的“地盤”里，自己做主，自主探究，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的積極性，從而取得課堂的高效率。由此看來，學(xué)習(xí)中的問題，應(yīng)該由學(xué)生來提出;課堂中的疑惑，理應(yīng)由孩子來解答。問題由學(xué)生自己提出，真正做到了以生為本;疑惑由孩子自己解答，真正實現(xiàn)了能力培養(yǎng)。一句話，這樣的問題，接地氣兒！教師不再是問題的提出者，而是解決問題的指導(dǎo)者;教師不再是疑惑的發(fā)現(xiàn)者，而是解答疑惑的幫助者。學(xué)生自己提出問題，自己解決問題，那么，“學(xué)生害怕老師提問題”，或許也就不是問題了！

老師懼怕學(xué)生出難題，又是為何？根源在于擔(dān)心有損自己的師道尊嚴(yán)。

如果學(xué)生提出的問題自己會，能順利解答，這等“助人為樂”的好事還是多多益善的好;倘若孩子提出的問題自己不會，一時無言以對，這等“丟人現(xiàn)眼”的糗事還是少之又少的妙。其實，教師大可不必將這個“問題”看得這么“重”了?？追蜃訉W(xué)富五車，不也經(jīng)常被弟子們問得啞口無言嗎？不也時常被徒弟們追問得一時語塞嗎？但這絲毫不動搖他老人家在弟子們心中的地位，絲毫不影響這位教育家在世界上的聲譽。因為他堅信：知之為知之，不知為不知，是知也！學(xué)生提出問題，孩子遇到困惑，自己能解答的，悉心指導(dǎo)，耐心解答。如果不知道，謙虛地說一聲：“對不起，孩子，我不知道。但或許我能幫你解答，我們一起研究吧！”課后，積極為學(xué)生“獻(xiàn)言獻(xiàn)策”，熱情為孩子“指點迷津”，再多的困惑也會迎刃而解，再大的“問題”也就不會成為問題了。經(jīng)歷這般“磨難”之時，歷經(jīng)此番“波折”以后，學(xué)生不僅不會埋怨老師，反而會感激老師，為老師孜孜不倦的求學(xué)精神所折服，更為教師誨人不倦的職業(yè)操守所佩服。爾后，親其師，信其道，實現(xiàn)教學(xué)相長的理想境界，便不再是遙不可及了。

歡迎學(xué)生向老師提問題，可以真實做到掌握學(xué)情;歡迎老師向?qū)W生提問題，可以有效實現(xiàn)點撥升華。歡迎提問題，放棄的是“霸權(quán)”，贏得的是民主;交出的是教條，得到的是靈活;避免的是說教，提倡的是探究;摒棄的是“專制”，倡導(dǎo)的是合作……

歡迎提問題，但愿這個問題不再是成為困擾教師和學(xué)生的“大問題”。