【摘要】在高校外語教學(xué)中開展人文精神教育，不僅有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，還有助于培養(yǎng)復(fù)合型外語人才。目前的高校外語教學(xué)中仍缺乏一定的人文精神教育，致使學(xué)生的全面發(fā)展受到影響。本文將介紹人文精神的內(nèi)涵，分析外語教學(xué)和人文精神教育的關(guān)聯(lián)，并提出高校外語教學(xué)中加強(qiáng)人文精神教育的有效途徑，旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使高校外語教育持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校;外語教學(xué);人文精神

【作者簡介】董榮月（1965.05-），女，漢族，河北石家莊人，河北師范大學(xué)，副教授，研究方向：英美語言文學(xué)。

人文精神教育是加強(qiáng)學(xué)生人文與社會方面素養(yǎng)的教育，主要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力等能力。因此，在如今的高校外語教學(xué)中應(yīng)重視人文精神教育，加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力與跨文化交際能力得到提升，進(jìn)而全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，并提高我國外語教育在國際上的影響力與地位。

一、人文精神與外語教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

1.基于外語教學(xué)的性質(zhì)。由于高校外語教學(xué)的專業(yè)性質(zhì)，其表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文特性。外語教學(xué)離不開語言教學(xué)，語言則脫離不了文化，外語教學(xué)的背后包含著文化學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出人文特性。由于思維活動與認(rèn)知活動皆需要語言作為輔助，語言不僅是溝通媒介，還是文化與知識傳承的工具之一，并且在特定民族文化中，語言也深深扎根于此，并凝結(jié)了豐富的文化內(nèi)容、人文傳統(tǒng)與思想觀念，由此可見語言背后的人文性質(zhì)。而人文性質(zhì)的核心在于以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價值，重視培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)與促使人趨于全方面發(fā)展，這些與人文精神的核心不謀而合。因此，在高校外語教學(xué)極為重視跨文化教學(xué)之際，人文精神融入高校外語教學(xué)成為必然趨勢。高校外語教育不只是要學(xué)生掌握專業(yè)知識，還需要學(xué)生了解不同國家的文化，增強(qiáng)學(xué)生在跨文化方面的意識與能力，并在面對中外文化差異時具有明辨是非的能力。

2.基于外語教學(xué)功能。文化是由人所創(chuàng)造，也需由人來傳承。高校外語教學(xué)是具有人文功能的，外語教學(xué)需要學(xué)生學(xué)會求同存異，正確對待外國文化，并傳播本國文化。因此，中國文化的傳承需要廣大大學(xué)生助力，而學(xué)生傳承文化之前需要具備一定的人文素養(yǎng)，如此就需要高校加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。教育的主要目的是幫助受教育者完善人格、發(fā)展能力。學(xué)生在面對廣泛的西方文化與思想時，極其容易受到西方不良價值觀影響，進(jìn)而出現(xiàn)盲目追求的現(xiàn)象。因此在進(jìn)行高校外語教學(xué)時，需要抓住以人為本的核心，將人文精神充分體現(xiàn)出來，需要將學(xué)生放在主要位置，尊重學(xué)生的價值，增加學(xué)生的專業(yè)知識與人文素養(yǎng)，以完善學(xué)生的人格，促使學(xué)生個性化發(fā)展，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀與民族自信心，提升跨文化交際的能力，繼而將外語教學(xué)在人文方面的功能有效發(fā)揮。

二、高校外語教學(xué)中開展人文精神教育的有效途徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。目前在高校外語教學(xué)中，部分授課教師仍存在過于強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)的工具性特征，而忽視其人文性特征。高校和社會皆十分重視學(xué)生的外語等級考試過級率，這導(dǎo)致許多學(xué)生和教師產(chǎn)生了唯證書才可靠、證書代表專業(yè)實(shí)力的錯誤思想。在長期如此功利性教學(xué)理念的指導(dǎo)下，忽視對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，高校學(xué)生中出現(xiàn)崇洋媚外的有才無德之人在所難免。為培養(yǎng)出三觀正確且具有良好素養(yǎng)的專業(yè)外語人才，高校外語教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，將人文精神滲透于教學(xué)中，促使學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)，并將該素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為行動，經(jīng)過不斷反復(fù)實(shí)踐，繼而成為一個具備專業(yè)能力與綜合素質(zhì)的外語人才。在課堂上，外語教師可通過課前挖掘教材中的人文精神，結(jié)合相關(guān)社會素材為學(xué)生開展人文精神教育;或者在講解具體外國文化知識時，為學(xué)生滲透本國類似的文化，通過對比培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在課外，教師可多引導(dǎo)學(xué)生參與相關(guān)實(shí)踐活動，通過實(shí)踐強(qiáng)化人文精神知識的積累，并將人文精神落實(shí)于實(shí)踐中，繼而促使學(xué)生各方面能力與素養(yǎng)得到提升。

2.創(chuàng)建以學(xué)生為主體的外語課堂。在外語課堂中，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是主體。人文精神的核心是以人為本，重視人的價值。因此，在實(shí)際的外語課堂中，授課教師需要將教師主導(dǎo)者以及學(xué)生主體的作用充分發(fā)揮出來，以體現(xiàn)教學(xué)中的人文精神。比如在低年級閱讀教學(xué)中，教師可結(jié)合教材，為學(xué)生選擇一本外語經(jīng)典名著以及一本本國名著作為閱讀材料，并將課堂交予學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論并完成泛讀任務(wù)，之后可結(jié)合兩本名著分析中西方文化或思想的不同，以小論文或PowerPoint的形式反饋給教師。如此不僅能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，繼而學(xué)生不僅能習(xí)得英語知識與技能，還能了解到相關(guān)人文知識，久而久之，學(xué)生就能具備扎實(shí)的英語基礎(chǔ)與良好的學(xué)術(shù)視野。此外，面對被教學(xué)技術(shù)侵入的外語課堂，教師在保障教學(xué)效率提升的同時，教師的人文精神正在受到侵蝕，這導(dǎo)致教師的創(chuàng)造性被壓抑，教師的主導(dǎo)性被削弱，教學(xué)活動趨于機(jī)械化，進(jìn)而致使外語教學(xué)中人文底蘊(yùn)色彩被消解。因此，外語教師在重視體現(xiàn)學(xué)生主體地位之時，還需重視教師的主導(dǎo)者身份，要意識到教育核心即師生平等交流、自然對話，并合理運(yùn)用教學(xué)技術(shù)，增加課堂互動性，突顯外語教學(xué)中蘊(yùn)含的人文色彩。

3.營造文學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。在高校外語教學(xué)中，教師可通過閱讀文學(xué)作品為學(xué)生營造良好的人文精神學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在該環(huán)境中暢游，發(fā)揮其能動性，提高其人文素養(yǎng)。首先，外語教師可通過閱讀氛圍的營造來創(chuàng)建良好的人文精神學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀具有人文精神的優(yōu)秀文學(xué)作品，不僅有英美經(jīng)典名著，還包括中國的經(jīng)典文學(xué)作品。其次，在教學(xué)中，教師可以花費(fèi)些許時間為學(xué)生推薦一些優(yōu)質(zhì)的包含中西文化的書目，比如文學(xué)作品、英文雜志等，也可讓學(xué)生進(jìn)行一些范文、詩歌等的朗讀，并結(jié)合學(xué)生的愛好與需求，為學(xué)生選擇一本適合學(xué)生的書，或者重視學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的書，并進(jìn)行一個讀書會活動，讓學(xué)生進(jìn)行讀后感分享，以此營造良好的閱讀氛圍以及學(xué)習(xí)人文精神內(nèi)容的氛圍。在課外，教師可鼓勵學(xué)生多參與與中西文化相關(guān)的實(shí)踐活動，以此讓學(xué)生在良好的文學(xué)學(xué)習(xí)氛圍中不斷閱讀、不斷實(shí)踐，拓展自身眼界，陶冶自身情操，繼而不斷從文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，不斷提高自身文學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

4.建構(gòu)新型課程體系。在高校外語教學(xué)中，由于過于強(qiáng)調(diào)語言環(huán)境，經(jīng)常會組織開展多樣化的語言情境活動，如關(guān)于外語的辯論賽、講座 、演講比賽以及配音比賽，這對于一些國家信仰不夠堅定、價值觀不夠穩(wěn)定的學(xué)生而言，其極易在這些西方意識形態(tài)和思想觀念中迷失自我，繼而導(dǎo)致其對其國家的認(rèn)同、對本民族的自豪感被削弱。因此，構(gòu)建新型的課程體系，不能只側(cè)重西方的人文精神教育，還需要重視本國人文精神教育，且不能過于重視語言情境，而忽視本國語言的文化。鑒于以上所述，高校外語教學(xué)體系需作出改變，要構(gòu)建具備人文性與實(shí)用性，且中外知識、文化占比合理以及關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的課程體系。該課程體系需考慮從本國文化至外國文化，從淺入深，且貫穿高校外語四年學(xué)制，以豐富學(xué)生的本國人文精神，提高學(xué)生在文化差異方面的敏感性，促使學(xué)生深入體會外語文化的本質(zhì)，繼而在面對外來文化時能做到客觀對待。

5.加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)建設(shè)。教師的主要職責(zé)是教書育人，其不僅對學(xué)生起著示范作用，還是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的橋梁。教師具備良好的人文素養(yǎng)才能有效引導(dǎo)學(xué)生形成理想人格，并正確對待人文精神和科學(xué)思想。因此，外語教師需要加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)建設(shè)。但據(jù)目前來看，部分高校的外語教師仍存在人文精神上的意識較為淡薄、學(xué)術(shù)精神較功利化、知識結(jié)構(gòu)相對單一等情況。隨著當(dāng)前社會呼喚人文精神回歸英語課堂，高校教師需要進(jìn)行自我重塑，建立長遠(yuǎn)教育理想及良好教學(xué)品格，如此才能在外語教學(xué)中為學(xué)生帶來專業(yè)知識教學(xué)，并以自身高尚品格影響學(xué)生趨于良好品格的發(fā)展，促使外語教學(xué)不單單只有知識教學(xué)，還包含學(xué)生價值觀與各項能力的培養(yǎng)。其次，高校的外語教師還需要建立跨文化領(lǐng)域的意識和視野，不斷增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)建設(shè)之時，不斷增強(qiáng)自身對于不同文化的鑒別能力與判斷能力，以實(shí)現(xiàn)從技能到素養(yǎng)、從外語語言本身到社會文化的跨越。在這個基礎(chǔ)上為學(xué)生帶來更多元的文化內(nèi)容、更多樣化手段的外語教學(xué)，促使學(xué)生的學(xué)術(shù)精神、科研興趣、思辨能力得到培養(yǎng)。最后，外語教師還需要在教師使命與責(zé)任感上加強(qiáng)建設(shè)，教師需要充分意識到自身作為教師的使命與責(zé)任，在學(xué)校生活中，多關(guān)心學(xué)生的生活狀況、學(xué)習(xí)情況以及思想動態(tài)，與學(xué)生建立平等溝通的關(guān)系。

6.完善評價體系。高校外語教學(xué)考核方式一般是筆試、考查兩種。這樣的考核方式還是側(cè)重于語言知識與技能評價體系的考核，不能體現(xiàn)出人文精神內(nèi)容的重要性。因此，在開展人文精神教育背景下，高校外語考核評價體系需要加以改進(jìn)及完善。對于外語課程考核體系，高校需更加重視人文精神的體現(xiàn)，并允許多種考核方式出現(xiàn)，如閱讀課程可以采取美文賞析、閱讀報告等形式，并通過論文、微課等形式將考核內(nèi)容輸出，以便于教師為學(xué)生布置具有人文精神的閱讀書目及對學(xué)生進(jìn)行合理評價。此外，對于部分外語課程，高校給予教師一定考核內(nèi)容的自主性，讓教師結(jié)合學(xué)科內(nèi)容設(shè)計合理的考查方式，以考核學(xué)生的知識技能與人文素養(yǎng)，并客觀給予學(xué)生評價。通過多樣化考核方式以及具有人文精神的考核內(nèi)容，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行全面客觀的評價，學(xué)生也會更加重視自身人文素養(yǎng)建設(shè)。

總而言之，隨著全球化趨勢不斷加劇，高校外語教育需要人文精神復(fù)歸。人文精神作為民族之魂，其在一定程度上體現(xiàn)著民族文明。若想提升我國整體國民素質(zhì)，為國際競爭舞臺提供更多具有跨文化交際能力的外語人才，高校外語教學(xué)就需要重視人文精神教育，通過多種途徑將人文精神在外語教學(xué)中的優(yōu)勢發(fā)揮出來，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合能力，促使我國外語人才更具國際競爭力。

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