張夢潔

【摘 要】我校“新忠義”特色主題微課程以“新忠義”精神促進了學(xué)生人文素養(yǎng)和健康人格 的形成，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的“必備品格和關(guān)鍵能力”，為學(xué)生形成核心素養(yǎng)豎起支柱。本文 主要分析了 “新忠義”特色主題微課程的特點以及研究了小學(xué)“新忠義”特色主題微課程在教學(xué) 中如何幫助學(xué)生提升身心素養(yǎng)、學(xué)習素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、審美素養(yǎng)，最終涵育綜合素養(yǎng)的方法。

【關(guān)鍵詞】"新忠義”微課程 綜合素養(yǎng)

一、“新忠義”特色主題微課程的特點

小學(xué)“新忠義”特色主題微課程是指教師從社會需 求、學(xué)校發(fā)展、師生興趣能力等出發(fā)，以“新忠義”精神為 主題，展開系統(tǒng)研究和實踐，在課程設(shè)計、開發(fā)、實施和評 價的過程中不斷反思和完善而編制的微型課程群。該微 課程群以融入傳統(tǒng)文化、地域文化中的“忠義”因子為特 色，由若干子課程形成序列，供教師和學(xué)生自主選擇。

1.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承地域文化

江陰被稱為“忠義之邦”，涌現(xiàn)了許多忠義之士，如 春秋延陵季子、戰(zhàn)國春申君、明代徐霞客等。目前，已誕 生的能獨立成課的小學(xué)“新忠義”課程主要分為愛祖國、 愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校、愛班級，愛親人、愛自己三類。其中愛 祖國、愛家鄉(xiāng)一類主要以江陰本地傳統(tǒng)地域文化為依托 進行設(shè)計與開發(fā)。例如：“醫(yī)學(xué)家曹穎甫” “永遠的藝術(shù) 家——上官云珠”等微課程，選取了江陰本地具有代表 性的名人作為課程主題，通過讓學(xué)生參觀故居、展覽館， 尋訪相關(guān)人物、査詢相關(guān)資料等方式，讓學(xué)生初步了解江 陰忠義人物的事跡，感知他們的新忠義精神。再讓學(xué)生 進行故事演講、相關(guān)詩文誦讀，進一步傳承江陰地域文 化。同時，“'非遺馬蹄酥——不變的老味道” “江鮮小 食蟻蝶螯”，將馬蹄酥、螃螟螯等地道的江陰美食帶進了 小學(xué)課堂，這些帶著濃濃的江陰本土味道的微課程受到 了學(xué)生們的歡迎，吸引了學(xué)生主動參與。

2.課程類型豐富，有層次

“忠義”是世界各國育人做人之準則，但其內(nèi)涵因國 情不同而各具本土特色。我校根據(jù)社會主義核心價值觀 的要求以及中國學(xué)生核心素養(yǎng)中“必備品格”，結(jié)合“立 德樹人，求實創(chuàng)新”的校訓(xùn)，提出了 “新忠義”的概念。小 學(xué)“新忠義”主題微課程主要分為三個層次。第一層次 是：愛祖國、愛家鄉(xiāng)，為社會負責。已開發(fā)的課程主要有： “中國紅” “忠義老街” “難忘的紅色之旅”等。第二層次 是：愛學(xué)校、愛班級，為集體負責。已開發(fā)的課程主要有： “關(guān)愛他人” “校園植物知多少”“多彩繪本，助力入學(xué)” 等。第三層次是愛親人、愛自己，為家庭負責。已開發(fā)的 課程主要有：“如何和同學(xué)相處” “年味分享”等。三個 層次相輔相成，進一步拓展了學(xué)生的視野，提升了學(xué)生的 能力，以“新忠義”精神促進了學(xué)生人文素養(yǎng)和健康人格 的形成，涵育了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、"新忠義”特色主題微課程涵育綜合素養(yǎng)之法

1.生活經(jīng)驗交匯法

建構(gòu)主義理論認為教學(xué)活動應(yīng)該在一個豐富真實的 情景中進行，這樣有利于學(xué)生有足夠的自我知識建構(gòu)的 空間。目前學(xué)生的道德教育缺少真正適合學(xué)生的生動內(nèi) 容，學(xué)生在教師灌輸式的道德說教中所接觸的是抽象的 時代或地域的人、事、物，是一種干巴巴的形象，這很難讓 學(xué)生在現(xiàn)實中結(jié)合實踐去模仿體驗，更難以使學(xué)生內(nèi)化。 我校小學(xué)“新忠義”微課程以貼近生活，選取生活素材來 設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建生活式、故事式、問題式等多種類型 的情境，讓學(xué)生多角度感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達到啟發(fā) 學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新能力的目 的。同時，通過搜集人事物、査找資料、課外拓展等形式， 讓學(xué)生在潛移默化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園架起橋梁。

例如，孝順是家庭和睦、社會安定、民族團結(jié)的基本 要素。然而現(xiàn)在的學(xué)生大多以自我為中心，很少有學(xué)生 能體會父母的辛苦。為了改變這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生懂得感 恩父母，讓孝丿傾的種子在學(xué)生的心中開花結(jié)果，我校開設(shè) 了微課程“微微一'孝'很傾城”，該課程以三八節(jié)為契 機，開展了護蛋活動，讓學(xué)生體驗家長培養(yǎng)自己成長的艱 辛，感受母親十月懷胎的辛苦，擁有一顆感恩的心。學(xué)生 通過讀繪本《我媽媽》，結(jié)合生活經(jīng)驗大膽講述自己對畫 面內(nèi)容的理解，感悟真摯深切的親子深情，夸夸自己的媽 媽。最后，學(xué)生用語言、行動祝媽媽“婦女節(jié)快樂”。

2.跨科領(lǐng)域融合法

“STEM教育整合理念提出的廣域課程模式取消了 學(xué)科間的界限，將所有學(xué)科內(nèi)容整合到新的學(xué)習領(lǐng)域，通 過活動促使學(xué)生在真實情景中學(xué)習各學(xué)科的知識”。作 為校本課程的小學(xué)“新忠義”微課程，將其他學(xué)科的知識 有效地融入課程當中，更好地提高了教學(xué)效率和學(xué)習效 率，讓學(xué)生具備不斷更新知識、創(chuàng)造新知識的能力，這將 有利于小學(xué)“新忠義”微課程更好的發(fā)展，也有利于其他 學(xué)科的學(xué)習，是一種雙贏的教學(xué)模式。

例如，在“革命烈士錢振標”這一微課程中，在收集 資料、了解相關(guān)事跡之后，學(xué)生們通過畫錢振標像、講述 錢振標事跡，制作美篇、PPT等方式匯報學(xué)習成果，記錄 并分享活動心得，將革命烈士錢振標的教學(xué)內(nèi)容與語文 的聽說讀寫能力、美術(shù)的色系知識、信息技術(shù)的制作技能 等融進自己的作品里，放飛自己的想象，進一步傳承革命 精神，弘揚紅色文化。這正是小學(xué)“新忠義”微課程與其 他學(xué)科內(nèi)容進行了有機地融合，滋潤了學(xué)生的綜合素養(yǎng) 的體現(xiàn)。

3.巧用社會資源法

社會資源是“一池活水”，有效引進社會資源參與課 堂教學(xué)，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。陶行知先生曾說 過：“社會即學(xué)校，必須在大社會里，才能收獲豐富的真教 育。”為了培養(yǎng)社會需要的人才，必須讓學(xué)生接觸社會并 融入社會。因此，在課堂實踐中，教師應(yīng)該基于學(xué)生感興 趣的活動內(nèi)容，大膽開發(fā)創(chuàng)新課程，將社會資源有機融合 到小學(xué)“新忠義”微課程中，讓學(xué)生親自動手體驗，在開 放、探索、互動的氛圍中，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在“'非遺馬蹄酥——不變的老味道”微課程 中，學(xué)校邀請了制作馬蹄酥的師傅走進小學(xué)課堂，讓學(xué)生 聽師傅講解馬蹄酥的故事，親自動手跟著師傅制作馬蹄 酥。同時，學(xué)校還組織了學(xué)生參觀馬蹄酥工廠，進一步了 解馬蹄酥制作過程。

4.貼近學(xué)生需求法

堅持以學(xué)生發(fā)展為本是學(xué)校課程變革的基本準則， 促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展是課程變革的核心目標。精準 把握學(xué)生的學(xué)習需求，是學(xué)校微課程開發(fā)的一個重要議 題。在實際開發(fā)微課程過程中，應(yīng)減少微課程內(nèi)容與學(xué) 生的心理差距，減少學(xué)習需求與課程的現(xiàn)實差距，促進學(xué) 生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。因此，我校小學(xué)“新忠義”特色主題 微課程在設(shè)計過程中將最大限度貼近學(xué)生的學(xué)習需求。

良好的同伴關(guān)系是滿足小學(xué)生社會交往需要，獲得 社會支持和安全感的重要保障。人本主義心理學(xué)家馬斯 洛認為，歸屬和愛及尊重的需要是人類基本需要的重要 組成部分。與同伴的交往，可以滿足小學(xué)生的這些基本 需要。因此，我校開發(fā)了微課程“我會交朋友”。在該課 程中，設(shè)計了講故事、情景劇、你畫我猜等活動，通過課 程，幫助學(xué)生認識自己，敢于和他人交朋友;讓學(xué)生認識 到嫉妒心理的表現(xiàn)、感知產(chǎn)生的原因和對自己的危害; 幫助學(xué)生在活動中開發(fā)自己的潛能，培養(yǎng)樂觀向上的心 理品質(zhì)。

[參考文獻】

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