李棉棉
【摘要】道德與法治教學(xué)要以生活教育理論為指導(dǎo)和牽引,將生活元素融入課堂教學(xué)中,以幫助學(xué)生理解、吸收道德與法治知識(shí),樹立正確的價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。鑒于此,本文將從確立生活化目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)生活情境、引入生活案例、開展實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注課堂評價(jià)五個(gè)層面出發(fā),全面分析基于生活化開展小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效策略。
【關(guān)鍵詞】生活化;小學(xué)道德與法治;教學(xué)策略
新課程改革提出,教育要從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級,強(qiáng)調(diào)德智共生。生活化教學(xué)作為創(chuàng)新實(shí)用的方法,與新課程改革的要求和教育教學(xué)的轉(zhuǎn)型需求相符,將其運(yùn)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中確有必要,可以使道德與法治課程煥發(fā)生命力和活力,展現(xiàn)其魅力。所以,教師在開展教學(xué)時(shí),要跟隨教育發(fā)展的步伐,將生活資源、實(shí)踐體驗(yàn)和道德與法治課程結(jié)合起來,有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),從而達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。
一、基于生活化開展小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義
開展道德與法治生活化教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。生活化教學(xué)主要圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來展開,這就充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,可以使學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的過程中進(jìn)行自我認(rèn)知、自我反思和自我教育。其次,有利于學(xué)生樹立正確的生活觀念、理解自身價(jià)值。在開展生活化教學(xué)的過程中,教師會(huì)積極指導(dǎo)學(xué)生朝著正確的生活、學(xué)習(xí)方向發(fā)展,體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,進(jìn)而體會(huì)到自身的價(jià)值并樹立自信心。最后,有利于提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。相較于傳統(tǒng)教學(xué)方式,生活化教學(xué)更加科學(xué)、靈活,更注重科學(xué)理念的運(yùn)用,可以有效解決教學(xué)中的難點(diǎn)問題,幫助學(xué)生快速理解知識(shí),對教學(xué)效率的提升也有很大的幫助。
二、基于生活化的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略
(一)確立生活化目標(biāo),明確教學(xué)方向
目標(biāo)是具體活動(dòng)、行為的導(dǎo)向。教學(xué)活動(dòng)的開展也需要以科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)為指引,這樣才能夠保證其正確性、有效性。為了提高小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的效率,教師要關(guān)注生活化教學(xué)目標(biāo)的制定和確立。具體來說,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)做好充足的課前準(zhǔn)備工作,以《義務(wù)教育道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)》、教學(xué)大綱和課本內(nèi)容為基準(zhǔn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),并將其與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,作為后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)確立、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù),以便讓學(xué)生改變不良學(xué)習(xí)、生活態(tài)度和習(xí)慣,為開展高效課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
例如,“學(xué)會(huì)尊重”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生懂得尊重他人。課程開始前,筆者先將本課的知識(shí)點(diǎn)提煉出來,通過整合歸納確定教學(xué)難點(diǎn)。在教學(xué)過程中,筆者將課程內(nèi)容與生活進(jìn)行聯(lián)系,讓教學(xué)內(nèi)容更生活化。這樣,筆者通過確立生活化教學(xué)目標(biāo),明確了教學(xué)方向,大大提高了教學(xué)效率。
(二)創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在道德與法治課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)生活情境是實(shí)施生活化教學(xué)的有效方式,因?yàn)榻處熃柚钋榫晨梢宰尳虒W(xué)內(nèi)容更加通俗易懂,讓課堂不再枯燥乏味,也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,小學(xué)道德與法治教師需要將生活中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的素材和資源,巧妙地引入教學(xué)實(shí)踐中,以此拓展和延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,營造學(xué)生熟悉的氛圍和場景,使學(xué)生身臨其境,進(jìn)而深刻體驗(yàn)、感受道德與法治知識(shí)在生活中的具體應(yīng)用,由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)并規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為[1]。
例如,“應(yīng)對自然災(zāi)害”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球與人類生存息息相關(guān),從而增強(qiáng)保護(hù)地球的責(zé)任感。課程正式開始后,筆者先以地球環(huán)境所面臨的困境為話題,引出本節(jié)課的內(nèi)容。在這個(gè)過程中,筆者創(chuàng)設(shè)了學(xué)生熟悉的生活情境,讓他們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來分析地球環(huán)境遭受破壞的原因。之后,筆者設(shè)計(jì)了一些自然災(zāi)害來臨的演習(xí)活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中提高安全意識(shí),并增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的責(zé)任感。
(三)引入生活案例,豐富教學(xué)內(nèi)容
在以往的教學(xué)實(shí)踐中,教師多運(yùn)用語言講解、知識(shí)灌輸?shù)姆绞絹黹_展教學(xué),導(dǎo)致課堂教學(xué)“大而空”。案例教學(xué)是具有說服力的教學(xué)方式。生活案例的引入可以豐富教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)結(jié)合起來,是實(shí)施道德與法治生活化教學(xué)的關(guān)鍵。所以,小學(xué)道德與法治教師需要了解學(xué)生日常生活中可能會(huì)遇到的各種真實(shí)問題、真實(shí)情況,將其與道德與法治知識(shí)相結(jié)合,作為典型性生活案例加以展現(xiàn)、分析和評價(jià),以讓枯燥的理論知識(shí)變得更加生動(dòng),并促使學(xué)生積極地反思生活[2]。
例如,“多元文化 多樣魅力”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解不同生活環(huán)境造就了不同的生活方式,理解和欣賞不同民族文化的精粹。本節(jié)課的很多內(nèi)容與學(xué)生的生活十分貼合,對此,筆者結(jié)合一些生活案例來分析課程中的知識(shí)點(diǎn),這對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助。課程開始后,筆者先讓學(xué)生說一說自己對多元文化的理解。通過學(xué)生的表述,筆者掌握了他們的認(rèn)知情況。隨后筆者引入生活案例,并與學(xué)生一起分析,加深學(xué)生對本課知識(shí)點(diǎn)的理解。這既豐富了教學(xué)內(nèi)容,又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(四)開展實(shí)踐活動(dòng),拓展教學(xué)空間
我國教育長期以來面臨的問題是知與行的相互脫節(jié),這使學(xué)生只獲得了淺層面的知識(shí),無法將所學(xué)知識(shí)靈活、有效地運(yùn)用于實(shí)踐中。實(shí)踐活動(dòng)的開展可以很好地解決這一問題,而且能夠凸顯出道德與法治學(xué)科的德育功能。所以,在實(shí)際教學(xué)中,教師不能只關(guān)注課本和局限于課堂,而要進(jìn)行社會(huì)生活方面的拓展。這就要求教師依據(jù)理論知識(shí)來設(shè)計(jì)和開展實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生參與其中,使學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中運(yùn)用理論知識(shí),形成良好的道德觀念和意識(shí),并逐步轉(zhuǎn)化為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德行為。
例如,“科技發(fā)展 造福人類”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程,感受科技在人們生活中的重要作用,樹立愛科學(xué)的意識(shí)。根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn),筆者組織了課堂實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生做一些小實(shí)驗(yàn),以此活躍課堂氛圍,并讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。課程開始后,筆者先準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)活動(dòng)所需的道具,隨后,邀請學(xué)生共同參與活動(dòng)。在課堂活動(dòng)中,筆者一直關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),讓學(xué)生主導(dǎo)課堂?;顒?dòng)結(jié)束后,筆者再引出本節(jié)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并讓學(xué)生結(jié)合活動(dòng)心得來發(fā)表自己的一些想法。這個(gè)環(huán)節(jié)既有助于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,又能加深學(xué)生對知識(shí)的理解,同時(shí)拓展了教學(xué)空間,提高了教學(xué)效果。
(五)關(guān)注課堂評價(jià),促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步
評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷,并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。構(gòu)建生活化教學(xué)評價(jià),可以為道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)施提供強(qiáng)力保障。但傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)以成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn),忽略了學(xué)生的日常表現(xiàn),這對學(xué)生思想品德的形成是不利的。因此,教師需要改革評價(jià)模式,將學(xué)生的綜合素質(zhì)提升、全面發(fā)展作為評價(jià)的立足點(diǎn),同時(shí)表揚(yáng)學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中和日常生活中的積極表現(xiàn),采用更加多樣化的評價(jià)方法,制訂多層次的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)和行為,從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展[3]。
很多教師在教學(xué)過程中忽視了課堂評價(jià)這個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)際上,合理的課堂評價(jià)可以幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。因此,筆者在小學(xué)道德與法治教學(xué)中設(shè)置了課堂評價(jià)環(huán)節(jié)。比如,筆者在課堂教學(xué)中會(huì)適時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。每當(dāng)完成一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),筆者會(huì)進(jìn)行小結(jié),并邀請學(xué)生回答或總結(jié)一些知識(shí)點(diǎn),這樣的方法有助于激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情。此外,筆者會(huì)對學(xué)生的課堂表現(xiàn)做出相應(yīng)的評價(jià),以表揚(yáng)和激勵(lì)為主,希望可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)效率。
總的來說,基于生活化來開展教學(xué)實(shí)踐,是新課程改革的重要任務(wù),關(guān)系到教學(xué)效率的提高和學(xué)生的發(fā)展。小學(xué)道德與法治教師需要建立清晰的自我認(rèn)知,以新課程改革理念為指引,結(jié)合學(xué)情來確立生活化目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)生活情境、引入生活案例、開展實(shí)踐活動(dòng)、關(guān)注課堂評價(jià),讓教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解知識(shí),并增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),以期在提高教學(xué)效率的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
劉琴.生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂實(shí)踐[J].科技資訊,2021,19(03):160-162.
蘇培園.小學(xué)道德教育與法治教育融合的教學(xué)策略[J].教學(xué)與管理,2020(26):43-45.
胡婷婷.生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].法制博覽,2020(24):221-222.