摘要：“弘揚民族音樂，強化戲曲教學(xué)”是《普通高中音樂課程標準（2017年版）》提出的課程基本理念之一，把戲曲教學(xué)作為高中音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)通過音樂課堂傳播，是彰顯民族文化自信、踐行音樂課程理念、落實非遺項目傳承的必然要求和具體行動，在當前具有十分重要的現(xiàn)實意義。把以黃梅戲為代表的傳統(tǒng)戲曲請進課堂，以觀賞黃梅戲、分析黃梅戲、體驗黃梅戲、創(chuàng)編黃梅戲為戲曲教學(xué)主線，通過教學(xué)科研并重、課上課下聯(lián)動、校內(nèi)校外共享等多種方法和途徑，引導(dǎo)具有現(xiàn)代眼光的學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國戲曲獨特魅力，不僅能培養(yǎng)他們傳承中國戲曲的興趣，提高他們的音樂核心素養(yǎng)，使中國戲曲在有效科學(xué)的戲曲教學(xué)與活動中得以傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課標? 核心素養(yǎng)? 戲曲教學(xué)? 高中

《普通高中音樂課程標準（2017年版）》（以下簡稱新課標）的頒布和實施標志著我國的音樂教育進入了一個新的階段，它明確了高中音樂的核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)實踐、文化理解等綜合能力。以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為核心的教育理念正引領(lǐng)著音樂教育走向遠方。新課標的課程基本理念之一是強調(diào)弘揚民族音樂，強化戲曲教學(xué)。因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標精神，貫徹落實新課程理念，結(jié)合“戲曲進校園活動”取得的寶貴經(jīng)驗，探討并總結(jié)高中戲曲課堂教學(xué)中的共性規(guī)律，提出切合實際的高中戲曲教學(xué)實施建議，是值得我們研究的課題。

一、高中戲曲教學(xué)的現(xiàn)實背景與重要意義

戲曲教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)和審美情趣的重要途徑，但在相當長的時期內(nèi)，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，中小學(xué)音樂教學(xué)特別是高中音樂教學(xué)受到嚴重影響，甚至有的學(xué)校連正常的音樂課時都得不到保障，更何談戲曲教學(xué)。在21世紀，弘揚傳統(tǒng)文化是時代的主旋律，戲曲教學(xué)進校園活動開始興起，戲曲教學(xué)終于迎來了好時候。戲曲復(fù)興不僅符合歷史發(fā)展的規(guī)律，也適應(yīng)了時代發(fā)展的需要，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（一）彰顯文化自信

文化是一個民族的精神家園。十八大以來，習(xí)近平總書記多次闡述和強調(diào)文化自信，指出“文化自信是一個國家一個民族發(fā)展更基本、更深沉、更持久的力量”。十九大報告也明確提出要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。提高文化自覺，堅定文化自信，不僅體現(xiàn)在觀念上，更要落實到行動中去。在高中音樂課堂上傳播民族音樂，強化戲曲教學(xué)，就是彰顯文化自信的具體行動。

匈牙利著名作曲家柯達伊創(chuàng)設(shè)了世界著名的柯達伊教學(xué)法，他強調(diào)“學(xué)校音樂教育首先要牢固地建立在本國民間音樂基礎(chǔ)上，堅持培養(yǎng)兒童熱愛民族民間音樂，繼承民族傳統(tǒng)”，這足以說明本民族的音樂文化對國家精神文明建設(shè)的重要作用。我們也不能例外。

中國文化豐富多彩，像一個寶庫，而戲曲就是中國藝術(shù)寶庫中不可缺失的內(nèi)容，也是中國音樂創(chuàng)作的源泉。中國戲曲與古希臘羅馬戲劇、印度梵劇是世界三大古老戲劇，但唯有戲曲一直流傳至今，仍活躍在舞臺上。欣賞、傳承中國戲曲，不僅可以領(lǐng)略中國文化獨有的魅力，培養(yǎng)高雅的審美情趣，還可以感受古老戲曲的文明，提高我們的文化自信，為“推動社會主義文化繁榮興盛”做出應(yīng)有貢獻。

（二）踐行課程理念

新課標在解讀課程基本理念中闡述“弘揚民族音樂、理解多元文化”時指出：“中國民族音樂歷史悠久，博大精深，積淀豐厚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，值得世代珍惜和忠實傳承?！睙o論是中國的民歌民樂，還是中國的民間歌舞、曲藝戲曲，都是中國獨有的藝術(shù)，都匯聚了中華大地的靈氣、本土文化的精華，都是中華民族音樂文化的根脈，也是高中音樂課程的重要內(nèi)容，讓學(xué)生通過大量的接地氣的戲曲實踐教學(xué)，了解熟悉并熱愛我們的民族音樂與歷史文化，增強中華民族的文化自信，培養(yǎng)愛家愛國愛人民的情感，從而達到立德樹人的目標，為高中音樂戲曲實踐的實施指明了方向。

（三）落實非遺傳承

筆者所在的合肥一中是一所百年老校，作為安徽省示范高中和教育部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的實驗學(xué)校。合肥一中近年來在新課標和《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》精神的指引下，為了進一步強化音樂的育人功能，促進學(xué)生的全面發(fā)展，以“戲曲進校園”為重要途徑，將黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲請入校園，不僅成果喜人，得到教育主管部門的充分肯定，而且反響良好，深受校內(nèi)外各界人士的好評。因此，我們對在高中音樂教學(xué)中實施好戲曲教學(xué)充滿信心，同時對如何實施好戲曲教學(xué)也有了更深入的思考和認識。我們認為，學(xué)校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要平臺，在民族文化保護和傳承方面扮演著重要的角色。高中生的知識積累、學(xué)習(xí)能力都有一定的基礎(chǔ)，應(yīng)該承擔傳播藝術(shù)經(jīng)典的責(zé)任。作為老師，我們也有責(zé)任研究和實施好新課程背景下的高中戲曲教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主力軍，不負“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承實驗學(xué)校”的稱號。

二、高中戲曲教學(xué)的實施途徑及有效策略

高中生的課程緊張，學(xué)習(xí)壓力大，時間更顯寶貴，幾乎沒有閑暇去欣賞戲曲，因此只有在課堂上高效進行戲曲教學(xué)，才能讓戲曲進校園不流于形式，才能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國戲曲美、體驗展示中國戲曲美的能力。

（一）立足三尺講臺，教學(xué)科研并重

音樂課堂是戲曲教學(xué)的主要陣地，因此教師要立足課堂，站好講臺。戲曲教學(xué)的重頭戲是將黃梅戲納入校本課程，通過課堂教學(xué)加以推廣。為實施好黃梅戲教學(xué)，我們重點抓教材編寫、課堂教學(xué)和課題研究等，力求做到教學(xué)與科研并重。

1.編寫戲曲校本教材，提供戲曲教學(xué)藍本

編寫戲曲校本教材，是實施戲曲教學(xué)的前提條件，也是開展戲曲教研的基礎(chǔ)。作為音樂教師和黃梅戲進校園的指導(dǎo)者，筆者和同事一道開展戲曲校本教材的編寫工作，先后主持編寫或參與編寫戲曲校本教材，精選戲曲名家、名劇、名段、名曲，使戲曲教學(xué)有藍本可遵循，戲曲課程開設(shè)得以有序進行。

2.實施戲曲課堂教學(xué)，落實戲曲校園傳承

在戲曲教學(xué)中，我們采用多種形式，優(yōu)化教學(xué)效果，目的是提高學(xué)生對中國戲曲的興趣。例如，戲曲元素的現(xiàn)代音樂的分析交流;模仿戲曲的唱腔表演;采用音配像（和大師錄像的配音合作）;與當今的專業(yè)演員同臺演出（運用多媒體）;鼓勵高中學(xué)生在了解戲曲、熟悉戲曲基礎(chǔ)上，自編自演，培養(yǎng)其表演戲曲的能力。

賞析體驗戲曲的唱腔。了解中國戲曲的聲腔特點，即昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔的特點。每個戲曲劇種都有其獨到的風(fēng)格，各劇種存在的差異主要表現(xiàn)在不同的聲腔上，如昆曲的婉轉(zhuǎn)流利;秦腔的高亢激昂;而黃梅戲以其純樸清新、細膩動人、抒情甜美，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，成為各地觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

模仿學(xué)習(xí)戲曲的表演。戲曲表演包括“四功”（即戲曲表演中的唱、念、做、打）、“五法”（即戲曲表演中的手、眼、身、法、步）。我們重點結(jié)合黃梅戲進行有效教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的“唱、念”，模仿戲曲的“做”，賞析戲曲的“打”。

理解領(lǐng)會戲曲的特征。中國戲曲的藝術(shù)特征包括戲曲表演的綜合性（熔曲詞、音樂、美術(shù)、表演為一爐的綜合藝術(shù)）、虛擬性（動作舞蹈化，布景、時間與空間的虛擬）、程式性（包括曲調(diào)、唱腔、伴奏樂器的程式性，角色行當?shù)某淌叫?，舞蹈動作的程式性）等?/p>

了解區(qū)分戲曲的行當。了解生旦凈丑四大行當，每個行當在唱念做打中，服飾裝扮、伴奏音樂都各不相同，都有豐富的表演程式，是劇中人物與情境的表現(xiàn)手段。通過學(xué)習(xí)“唱臉譜”，畫或涂色臉譜，看文字描述，辨別各種臉譜的代表人物、特征性格、表演形式，了解不同的行當。

在戲曲教學(xué)中，帶動學(xué)生分析、交流，了解戲曲知識，特別是了解戲曲歷史與中華文化的關(guān)聯(lián)，運用已有的戲曲呈現(xiàn)的綜合能力，創(chuàng)編反映現(xiàn)代生活的戲曲節(jié)目，帶動身邊越來越多的人喜愛中國戲曲，這才是真正意義上的校園傳承。

3.開展戲曲課題研究，總結(jié)戲曲教學(xué)經(jīng)驗

開展戲曲課題研究，帶動戲曲教研活動，促進黃梅戲教學(xué)開花結(jié)果。我們承擔了教育部重點課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承”之子課題“黃梅戲的校園傳承”、合肥市級課題“中學(xué)黃梅戲校園傳承的實踐研究”的研究。戲曲課題研究，源于戲曲教學(xué)實踐，是對戲曲教學(xué)實踐的跟蹤研究和總結(jié)升華，同時又反過來指導(dǎo)戲曲教學(xué)實踐。通過課題研究，我們制作了黃梅戲微課——“戲里戲外說黃梅”;結(jié)合“甘灑熱血寫春秋”“戲曲舞蹈”“京調(diào)”“對花”“龍格里龍”等戲曲教學(xué)典型案例進行集體教學(xué)研討，對黃梅戲教學(xué)經(jīng)驗作了集中總結(jié)，取得了很好的效果。此外，《中學(xué)黃梅戲校園傳承中黃梅戲微課的初步研究》《高中黃梅戲進校園傳承活動設(shè)計初探》等多篇教學(xué)論文發(fā)表。

（二）拓寬展示舞臺，課上課下聯(lián)動

圍繞戲曲課堂，我們組織了許多行之有效的實踐活動，實現(xiàn)課上課下聯(lián)動。

1.開設(shè)專題講座。特邀專家韋京東開設(shè)講座，講座主題為“黃梅戲的表演”和“黃梅戲的唱腔之美”，普及戲曲知識，培養(yǎng)戲迷觀眾。

2.組建戲曲社團。社團成員從各班選拔產(chǎn)生，由他們排演作品《誰料皇榜中狀元》，并把他們培養(yǎng)成黃梅戲骨干，讓其帶領(lǐng)全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)。

3.召開主題班會。通過戲曲主題班會，滲透黃梅戲校園傳承，營造班級學(xué)習(xí)戲曲的氛圍。

4.撰寫戲曲征文。開展《我眼中的黃梅戲》征文活動，收集整理學(xué)生文章并編輯成冊。這些文章既真實又生動，真實記錄了學(xué)生對黃梅戲的感受和熱愛。

5.展示海報設(shè)計。每班推薦一個黃梅戲海報設(shè)計作品，進行校園展示。中學(xué)生對海報的設(shè)計意識超前，構(gòu)圖精美，滲透中國的剪紙、水墨畫藝術(shù)，又揉進了現(xiàn)代的漫畫，抽象表達非常到位，濃縮了中國戲曲精華，既表達了對黃梅戲之美的認識，也帶動了身邊的師生了解黃梅戲。

6.制作PPT。學(xué)生通過制作以“戲曲之美”為主題的PPT，了解戲曲知識，發(fā)現(xiàn)戲曲之美，用現(xiàn)代技術(shù)表達中學(xué)生對戲曲之美的認知。

7.黃梅戲?qū)稣故?。《我眼中的黃梅戲》是說、《誰料皇榜中狀元》是唱、《樹上的鳥兒成雙對》是表演、經(jīng)典唱段《對花》是鋼琴演奏、《天女散花》用長笛吹奏，他們用不同方式展示黃梅戲的魅力。

8.組織看戲觀劇。組織師生去劇院觀看黃梅戲《女駙馬》;邀請省黃梅戲劇院演員來一中演出黃梅戲?qū)觯S梅戲社團學(xué)生與專業(yè)演員交流黃梅戲的傳承。

（三）搭建傳播平臺，校內(nèi)校外共享

我們以校園廣播、電視臺、合肥一中網(wǎng)站、微博微信等新媒體為主要陣地，傳播互動;通過建設(shè)戲曲傳承基地、建立戲曲名師工作室，用舉辦專家講座，開展特色活動的方式，搭建黃梅戲傳播平臺。

1.體驗·交流·演出

師生體驗黃梅戲。我們不僅通過微講座介紹黃梅戲，更是在師生中開展“穿戲服、甩水袖、唱黃梅”體驗活動，讓他們通過觀察戲服的色彩、圖案、頭飾、穿戴方法以及說韻白、甩水袖、走臺步、唱黃梅等體驗，激發(fā)起其對黃梅戲的熱愛。黃梅戲體驗活動讓師生在歡歌笑語中體驗到了票友的樂趣和藝術(shù)的魅力，以及與藝術(shù)家面對面交流。吳英明副校長和韋永珍老師兩次到安慶拜訪黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬，就黃梅戲進校園活動的開展和大師進行了深入的交流。韓再芬攜“再芬黃梅”劇團做客合肥一中，并邀請黃梅戲社團的學(xué)生前往劇院觀看黃梅戲演出。

各類舞臺演出。校園戲曲節(jié)百

花齊放，有學(xué)生自編自演的黃梅戲作品《長安夜》（學(xué)生柯子衿編?。?，有師生同臺表演的經(jīng)典劇目《誰料皇榜中狀元》;藝術(shù)碩果聲名遠播，黃梅戲《對花》（合唱多聲部表演）更是在奧地利維也納、德國等地的舞臺上唱響，讓世界各地的人們聽到戲曲元素的中國聲音。

2.分享·引領(lǐng)·輻射

為在更大的范圍進行交流和分享，擴大戲曲教學(xué)影響，作為合肥市音樂名師工作室的掌門人，筆者帶領(lǐng)工作室的音樂老師到合肥市、巢湖市、金寨縣等地開展戲曲教學(xué)研討，在合肥市桂花園學(xué)校上戲曲公開課“甘灑熱血寫春秋”“戲曲舞蹈”;發(fā)起“穿戲服、甩水袖、唱黃梅”的體驗活動。赴巢湖市人民路小學(xué)上戲曲公開課“京調(diào)”“對花”;赴金寨縣同心小學(xué)、暖流中學(xué)上戲曲公開課“龍格里龍”“梨花頌”。每次活動中的教學(xué)展示和研討交流都受到了當?shù)貜V大師生的歡迎，得到了教育主管部門的好評，產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。通過教學(xué)展示和研討交流，總結(jié)、提煉、推廣了戲曲教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)揮了工作室在戲曲教學(xué)方面的輻射、引領(lǐng)作用，實現(xiàn)了教學(xué)資源的共享，踐行了戲曲進校園的活動宗旨。

在戲曲進校園的實踐活動中，我們積極探索，大膽嘗試，從學(xué)生喜歡的內(nèi)容和方式入手傳授戲曲知識，讓學(xué)生接受并愛上中國戲曲，用現(xiàn)代的眼光鑒賞中國的戲曲精品;同時，教學(xué)與活動有機結(jié)合，通過增強學(xué)生的感性體驗，培養(yǎng)學(xué)生的戲曲文化認知和戲曲表現(xiàn)能力。我們的努力結(jié)出了的碩果，拓寬了戲曲文化的傳承途徑，形成了具有合肥一中特色的戲曲教學(xué)模式，學(xué)校也因此榮獲了優(yōu)秀戲曲基地、優(yōu)秀戲曲社團、全國戲曲實踐基地等稱號。

戲曲是大浪淘沙后留下的明珠，她不僅是歷史的，也是現(xiàn)代的。我們將繼續(xù)探索運用科學(xué)的教學(xué)方法，開展更有效的實踐活動，為在高中戲曲課堂上傳承中國戲曲、弘揚民族文化發(fā)揮應(yīng)有的積極作用，也為社會主義文化的繁榮復(fù)興貢獻我們的綿薄之力。

參考文獻：

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