黃英電

◆摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力也是提高我們教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。而如何培養(yǎng)學(xué)優(yōu)生是我們教育教學(xué)工作的一個(gè)重要部分。本文在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，從孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”提煉出適合學(xué)優(yōu)生的高效學(xué)習(xí)方法，那就是學(xué)習(xí)要不斷地復(fù)習(xí)，反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)。并通過(guò)簡(jiǎn)單的教學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了這個(gè)學(xué)習(xí)方法的有效性。從老子的“少則得，多則惑” 歸納出學(xué)優(yōu)生的自學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)要精，而不是學(xué)多了就好。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中;學(xué)優(yōu)生;培養(yǎng)

一、研究背景

如何培養(yǎng)學(xué)優(yōu)生是我們教育教學(xué)工作的一個(gè)重要部分。在多年的班主任工作中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)優(yōu)生有很多很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們比其他學(xué)生有更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，自律性較強(qiáng)。本人所任教的學(xué)校是一所普通高中，面對(duì)的學(xué)生層次比較低，多數(shù)學(xué)生的中考成績(jī)是B等級(jí)，少部分是C或D等級(jí)，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差。因此，本文所研究的學(xué)優(yōu)生是一般普通高中里成績(jī)相對(duì)考前的學(xué)生，而不是學(xué)習(xí)能力特別強(qiáng)，有能力考上清華北大的尖子生。

教育活動(dòng)不外是教與學(xué)的活動(dòng)，多數(shù)教師的教育教學(xué)活動(dòng)更多的研究在“教”上，我們老師在教育教學(xué)活動(dòng)中可能更多的從自己的角度出發(fā)，而沒(méi)能從學(xué)生的角度出發(fā)去考慮“學(xué)”的問(wèn)題。實(shí)際上，老師教得再好，所授內(nèi)容再精彩、再透徹，如果學(xué)生接受不了，左耳進(jìn)，右耳出，最后做的功還是零。因此，我個(gè)人認(rèn)為如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握才是教育教學(xué)活動(dòng)的重中之重。在引導(dǎo)學(xué)優(yōu)生學(xué)習(xí)方面，中國(guó)有著幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)，孔子的“弟子三千、賢人七十二”就是一個(gè)很好的例子，本文主要從此角度出發(fā)探討如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)優(yōu)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而達(dá)到優(yōu)者更優(yōu)的目的。

二、“學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎”

孔子的這句出自《論語(yǔ)·學(xué)而》的話，有很多解釋，如朱熹在《四書(shū)集注》中的見(jiàn)解是：學(xué)而又時(shí)時(shí)習(xí)之，則所學(xué)者熟，而中心喜說(shuō)，其進(jìn)自不能已矣。楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》中解釋是：學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？本人認(rèn)為，這句話朱熹說(shuō)的很有道理，學(xué)到的東西就要經(jīng)常復(fù)習(xí)，而且反復(fù)、不斷地復(fù)習(xí)，這樣才能學(xué)到知識(shí)的本質(zhì)。我們經(jīng)?？吹揭恍W(xué)生學(xué)完后面的知識(shí)，前面學(xué)過(guò)的又忘了，數(shù)學(xué)、物理公式明明會(huì)寫(xiě)，但是具體應(yīng)用又不會(huì)，等等這些現(xiàn)象就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中水過(guò)鴨背、不求甚解。很多學(xué)優(yōu)生普遍有一種認(rèn)識(shí)，就是覺(jué)得做的題越多越好，搞題海戰(zhàn)術(shù)，最后的結(jié)果是看上去很努力，但是考試成績(jī)提升不明顯，甚至退步。這不是在做負(fù)功嗎？晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董遇傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍，言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。由此可見(jiàn)，古代大賢已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，那就是不斷地復(fù)習(xí)，反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)。從古代大賢的思想中我們可以提煉出適合學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)方法是：重復(fù)、重復(fù)、不斷地重復(fù)，寧愿一道題做十遍，也不要十道題做一遍，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。

為了驗(yàn)證上面的學(xué)習(xí)方法的有效性，我在本校區(qū)高三的理科重點(diǎn)班選高二下學(xué)期期考數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)排名前十的10名學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，分成兩組，實(shí)驗(yàn)組是第2、4、6、8、10名，對(duì)照組是第1、3、5、7、9名。實(shí)驗(yàn)組要求在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)用對(duì)知識(shí)點(diǎn)不斷重復(fù)復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)照組則在復(fù)習(xí)時(shí)不做要求，實(shí)驗(yàn)時(shí)間從2020年9月至2021年1月。從幾次學(xué)生的?？汲煽?jī)可以看到，實(shí)驗(yàn)組的五位學(xué)生的數(shù)學(xué)?？汲煽?jī)都是穩(wěn)步上升的，而對(duì)照組的成績(jī)不穩(wěn)定，都在原來(lái)的成績(jī)左右徘徊，從本次實(shí)驗(yàn)我們可以驗(yàn)證讓學(xué)優(yōu)生不斷重復(fù)的學(xué)習(xí)方法是有效的。本次實(shí)驗(yàn)的不足之處是樣本容量比較少，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容只有數(shù)學(xué)課，對(duì)于其他學(xué)科沒(méi)有進(jìn)行分析，實(shí)驗(yàn)有待改進(jìn)。

三、“少則得 多則惑”

這句話出自老子的《道德經(jīng)》第二十二章，完整的是“曲則全，枉則直;洼則盈，敝則新;少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式”。宋代陳蒡在《農(nóng)書(shū)》中的理解是：“凡從事與務(wù)者，皆當(dāng)量力而為之，不可茍且，貪多務(wù)得，以致終無(wú)成遂也”。老子的這句話按照本人的理解是學(xué)習(xí)不是學(xué)得越多越好，博不如精。自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、自律性好是學(xué)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)，但是這也有可能是部分學(xué)優(yōu)生的“攔路虎”，有些學(xué)優(yōu)生學(xué)著學(xué)著總覺(jué)得知識(shí)不夠用，然后拼命去學(xué)那些超綱的知識(shí)，甚至有些天賦能力一般的學(xué)優(yōu)生高中階段就自學(xué)了大學(xué)的知識(shí)，比如微積分是大學(xué)數(shù)學(xué)很重要的內(nèi)容，而導(dǎo)數(shù)也是高中數(shù)學(xué)很重要的內(nèi)容，是中等數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)連接的橋梁，導(dǎo)數(shù)在高考中占的比重也很重要，差不多占到五分之一，很多學(xué)優(yōu)生為了更好的解題，就自學(xué)大學(xué)的課程掌握很多超綱的知識(shí)，花了大量的時(shí)間，但是高中導(dǎo)數(shù)這部分的題目基本用不到高等數(shù)學(xué)微積分里的定理法則，這是編寫(xiě)高中數(shù)學(xué)的專家們已經(jīng)設(shè)計(jì)好的，但是我們的學(xué)優(yōu)生過(guò)于“勤奮”，用功用不到點(diǎn)上。在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)優(yōu)生很勤奮、很努力，每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容很寬泛，這里學(xué)一點(diǎn)、那里學(xué)一點(diǎn)，就像蜻蜓點(diǎn)水一樣?？雌饋?lái)好像什么都懂一點(diǎn)，但是最后的成績(jī)很難提高，真就是博不如精。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)優(yōu)生自學(xué)時(shí)要時(shí)刻記住“少則得，多則惑”，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)要精，而不是學(xué)多了就好。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)有著五千多年的歷史，悠久的歷史孕育了燦爛的文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在明清之前發(fā)揮了耀眼的作用，從中國(guó)古代的四大發(fā)明就可見(jiàn)一斑。到晚清被西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)后，很多人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化越來(lái)越不自信。覺(jué)得外國(guó)的就是好的，我們要摒棄自己的文化全面向西方學(xué)習(xí)。他們這些人都不想一想西方的大炮是怎么造出來(lái)的，那不是利用我們中國(guó)古代四大發(fā)明之一的火藥發(fā)揚(yáng)光大后的產(chǎn)物嗎？時(shí)至今日還有一些人對(duì)自己的文化極度不自信，覺(jué)得“外國(guó)的月亮”就一定比中國(guó)的圓?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“少則得，多則惑”，兩千多年前的孔子和老子等大賢已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)做了最簡(jiǎn)要的的概括，所以我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化里的很多優(yōu)秀有用的養(yǎng)分等待我們后人去發(fā)掘汲取。作為教育工作者，我們傳承好我們的傳統(tǒng)文化，并要發(fā)揚(yáng)光大，不能讓這么優(yōu)秀的文化在我們手中斷掉。

參考文獻(xiàn)

[1]楊伯峻.論語(yǔ)譯注[M].中華書(shū)局.2009.

[2]張魯原.中華古諺語(yǔ)大辭典[M].上海大學(xué)出版社.2011.10：第246頁(yè).