王芳

◆摘? 要：中華民族擁有幾千年的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的精神文化，不僅有精華，也有糟粕，因此，如何將優(yōu)秀的文化傳承下去，便是如今教育界需要深思的問(wèn)題。隨著新課改的推行，初中的語(yǔ)文改革也愈演愈烈，溫儒敏教授曾經(jīng)指出，對(duì)于中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)增加閱讀部分，基于高考變革的特點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化植入語(yǔ)文教學(xué)之中是事在必行。本文將對(duì)傳統(tǒng)文化植入語(yǔ)文教學(xué)中的策略和方法展開(kāi)具體的探討和論述。

◆關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;中國(guó)傳統(tǒng)文化;結(jié)合

一、開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化

教師可以在班級(jí)中展開(kāi)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生去搜索與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的資料，學(xué)生在搜索過(guò)程中可以進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念誰(shuí)？這個(gè)節(jié)日有什么樣的習(xí)俗？學(xué)生通過(guò)對(duì)這些資料的搜索和查證，可以更清晰的感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，中華民族精神之魂。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事，可以更加全面的了解到中國(guó)古代人民的善良;學(xué)生通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日的傳承是為了紀(jì)念某位名人，可以體會(huì)到中國(guó)古代人們的感恩之情;學(xué)生通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，還可以深刻感知到中國(guó)古代人民的智慧。例如，在學(xué)習(xí)初中一年級(jí)的課文《端午日》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課后搜索更多關(guān)于端午節(jié)日的資料，并在下節(jié)課讓學(xué)生對(duì)這些資料進(jìn)行分享，學(xué)生接受這樣的課后作業(yè)會(huì)非常配合，從端午的由來(lái)，到屈原的生平，再到當(dāng)時(shí)楚王的昏庸全都可以給學(xué)生搜索出來(lái)，而在第二節(jié)課堂上，學(xué)生之間通過(guò)互相分享的方式，可以將彼此之間不了解的知識(shí)點(diǎn)鏈接起來(lái)，從而改善學(xué)生對(duì)于端午節(jié)的片面理解。而這樣的教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，學(xué)生能感受到教學(xué)方法的不同，進(jìn)而感知到傳統(tǒng)文化的魅力，并激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心。

二、拓展部編課本教材內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，如果單純只是進(jìn)行課本的教授，學(xué)生很難提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，初中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)越來(lái)越重，對(duì)于課堂教學(xué)他們更傾向于具有新鮮感和趣味性的方式，教師如果不進(jìn)行改變，學(xué)生很難在語(yǔ)文學(xué)科有所提高，特別是語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)困生，他們難以理解文字背后所蘊(yùn)含的道理，甚至對(duì)于大段的文字會(huì)比較排斥，用這樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果可想而知。教師應(yīng)該想辦法讓學(xué)生從課文內(nèi)容中抽身出來(lái)，踏入到更加廣袤的傳統(tǒng)文化空間之中，教師一旦幫學(xué)生推開(kāi)這扇門，學(xué)生一定會(huì)打開(kāi)一個(gè)新世界，而這個(gè)世界一定會(huì)讓其流連忘返。例如，九年級(jí)的《出師表》這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)的難度較大，出師表整篇文章用詞簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)恢宏，充滿著諸葛孔明對(duì)先帝劉玄德的留念以及對(duì)劉禪的赤膽忠心，字里行間中全是先帝心中的夢(mèng)想，諸葛孔明想以一己之力拖著早已遲暮的身體，想要完成生前帶自己如兄弟的劉玄德的大業(yè)。學(xué)生如果不能理解諸葛亮心中所想，對(duì)于這篇其實(shí)恢宏的出師表就很難產(chǎn)生共鳴，教師可以借助多媒體平臺(tái)，找出劉備當(dāng)初與諸葛亮之間的交心之舉，之后再為學(xué)生進(jìn)行劉禪這個(gè)人物的形象普及，學(xué)生通過(guò)這樣的對(duì)比可以清楚的了解到諸葛亮為何在這個(gè)年紀(jì)還要出征打仗，內(nèi)心也許會(huì)激蕩起一絲漣漪，也就能理解文章的真正韻味。

三、創(chuàng)設(shè)名著經(jīng)典讀書(shū)區(qū)域，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化

當(dāng)課內(nèi)的拓展達(dá)到一定的程度之后，學(xué)生一定會(huì)想要尋求更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師一定要想辦法為學(xué)生提供這樣的讀書(shū)區(qū)域，幫助學(xué)生拓展自己的思維空間，打通學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化線路，教師可以在教室中專門開(kāi)辟出一個(gè)角落，教師和學(xué)生都可以帶一些經(jīng)典的書(shū)目到這個(gè)角落，學(xué)生在課下就可以對(duì)這些書(shū)本進(jìn)行閱讀，遇到不太清楚的地方，應(yīng)該與教師及時(shí)溝通，并解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)這樣的閱讀方式，可以對(duì)課文中簡(jiǎn)短的傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深度拓展，學(xué)生不僅能對(duì)整個(gè)事件有更清晰的認(rèn)知，同時(shí)也能在厘清脈絡(luò)的同時(shí)擁有自己的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)的形成，便是學(xué)生寫作時(shí)候的最佳素材。例如，在《曹劌論戰(zhàn)》一課的學(xué)習(xí)后，教師可以將以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)役有關(guān)的資料放到教室的閱讀角里。同時(shí)教師應(yīng)該在這一刻學(xué)習(xí)之后向?qū)W生提出一些問(wèn)題，類似于“你們從這個(gè)故事中總結(jié)出了什么樣的經(jīng)驗(yàn)？你們還知道什么故事和這個(gè)故事一樣嗎？請(qǐng)你們?cè)谙乱还?jié)課上課的時(shí)候告訴我?！睂W(xué)生為了解答這些問(wèn)題，就會(huì)去找尋問(wèn)題的答案，教師在閱讀角放下的資料就能為學(xué)生帶來(lái)一定的啟迪和思路，學(xué)生通過(guò)閱讀角的部分資料，可以增強(qiáng)其搜索相關(guān)資料的積極性，學(xué)生找尋到相關(guān)資料之后在班級(jí)中分享，學(xué)生除了明白以弱勝?gòu)?qiáng)是可以依靠智慧獲取，同時(shí)也能深刻理解曹劌在指揮作戰(zhàn)中的智慧。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華民族的傳統(tǒng)文化是流傳至今歷代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，它承載著名人英雄的光輝事跡，蘊(yùn)含著古代先賢的哲思，傳遞著歷代勞動(dòng)人民的處事原則，經(jīng)過(guò)歲月的滄海桑田一直流傳至今。因此，將傳統(tǒng)文化教授給學(xué)生，是學(xué)生健全世界觀、人生觀、價(jià)值觀和快速成長(zhǎng)的最好途徑，教師要利用現(xiàn)有資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，以此方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

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