陳金鋒

摘 要：教學(xué)道德就是教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的素質(zhì)。培養(yǎng)和抓好高校教師職業(yè)道德和建設(shè)工作，是高校能否健康平穩(wěn)發(fā)展的重要保障，是高校教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)在需要。高校要建立高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，就必須明確教學(xué)道德是高校教師從事教學(xué)工作應(yīng)遵循的規(guī)范原則，道德規(guī)范是高校教師素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。

關(guān)鍵詞：高等教育 道德教育 道德培訓(xùn) 道德評(píng)價(jià)

教學(xué)道德就是教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的素質(zhì)，是教師的自身道德修養(yǎng)，也是教師對(duì)待教學(xué)和學(xué)生的態(tài)度。培養(yǎng)和抓好高校教師職業(yè)道德和建設(shè)工作，是高校能否健康平穩(wěn)發(fā)展的重要保障，是高校教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)在需要。

1 高校教師教學(xué)道德現(xiàn)狀

高等教育對(duì)社會(huì)的文明貢獻(xiàn)是無與倫比的，而高校教師正是擔(dān)任社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任主體，高校教師的言行舉止和教學(xué)水平，甚至直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和進(jìn)程。2003年，教育部組織第一屆高等學(xué)?！皣壹?jí)教學(xué)名師獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，表彰了100名“高等學(xué)校國家級(jí)教學(xué)名師獎(jiǎng)”獲得者。此后每年教育部都會(huì)評(píng)選并表彰國家級(jí)高等學(xué)校教學(xué)名師，由此涌現(xiàn)出一大批在師德師風(fēng)、道德修養(yǎng)、教學(xué)水平等方面專業(yè)化、高素質(zhì)的優(yōu)秀教師楷模。

1.1 對(duì)待教學(xué)態(tài)度消極

高校教師的道德修養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在自身的教學(xué)活動(dòng)上，教學(xué)活動(dòng)的好壞由態(tài)度和能力決定，而對(duì)待教學(xué)的態(tài)度是能否按照要求完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。在很多高校的實(shí)際教學(xué)過程中，個(gè)別高校教師只把上課當(dāng)成簡(jiǎn)單的謀生手段，不重視學(xué)生對(duì)教學(xué)質(zhì)量的反饋，不思考如何才能提升教學(xué)質(zhì)量，認(rèn)為衡量自己教學(xué)好壞的指標(biāo)只有爭(zhēng)先評(píng)優(yōu)和各種榮譽(yù)證書。這樣的教學(xué)態(tài)度勢(shì)必不能與學(xué)生進(jìn)行有效溝通，對(duì)待考試也是敷衍了事，采用“劃范圍”的方式來換取成績的提高。有的老師平時(shí)不備課，上課照本宣科，學(xué)生聽得昏昏欲睡。有的老師不能做到以身作則，上課遲到，下課早退，課堂上隨意接聽電話，下課前沒有講完規(guī)定內(nèi)容，則超時(shí)拖堂，對(duì)自己要求不嚴(yán)，對(duì)學(xué)校秩序不夠重視。

拿我校為例，根據(jù)本月（2020年10月）網(wǎng)絡(luò)輿情顯示，部分學(xué)生在網(wǎng)上為自己受到不公平對(duì)待發(fā)聲，針對(duì)這一風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，責(zé)任不在學(xué)校，而在教師（高校輔導(dǎo)員自身也是輔導(dǎo)學(xué)生思想政治教育的老師），因?yàn)閷W(xué)校的每一項(xiàng)規(guī)定都是從整體利益出發(fā)，勢(shì)必?zé)o法做到滿足每個(gè)學(xué)生的意愿，這就需要輔導(dǎo)員或老師根據(jù)學(xué)生具體情況對(duì)癥下藥，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的不滿情緒，將可能發(fā)生的輿情扼殺在搖籃中，否則將會(huì)對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。

1.2 忽視學(xué)生道德教育

《中華人民共和國高等教育法》第四條規(guī)定：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。這對(duì)高校教師提出了更高要求，不僅要求他們具有傳授知識(shí)的能力，還要幫助學(xué)生健康成長，創(chuàng)造屬于自己的美好人生。如果高校教師照本宣科、敷衍了事，對(duì)教學(xué)工作不負(fù)責(zé)任，忽視學(xué)生的道德教育，忽視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，都不利于學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面的形成。

“道德人格就是道德理性因素與道德非理性因素的有機(jī)組合和整合而形成的一種穩(wěn)固持久的精神組織系統(tǒng)，它表征著個(gè)體一貫的行為傾向和生活態(tài)度，與個(gè)體的道德行為密切相關(guān)，使學(xué)生無論在何時(shí)何地何種情況下都能有良好的道德觀念，并有良好的道德行為。有什么樣的道德人格，就會(huì)有什么樣的道德行為?！庇械睦蠋熣J(rèn)為自己只是專業(yè)課老師，只要完成教學(xué)任務(wù)就行了，沒有教育學(xué)生道德的義務(wù)，事實(shí)上，即使作為專業(yè)課老師，也應(yīng)該有培養(yǎng)學(xué)生道德的認(rèn)識(shí)，對(duì)待學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象要嚴(yán)格要求、批評(píng)教育，使其養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。對(duì)待學(xué)生無法按時(shí)完成作業(yè)，要在延時(shí)交作業(yè)和扣除相應(yīng)學(xué)分間尋找平衡，此時(shí)就會(huì)體現(xiàn)出與學(xué)生溝通中的道德教育內(nèi)容。除此之外，自身的言行舉止，甚至是衣著都在影響著學(xué)生的道德行為。

2 規(guī)范高校教師教學(xué)道德的有效途徑

通過以上分析可知，目前高校教師道德規(guī)范仍存在較多問題，有些人體現(xiàn)的比較輕微，而有些人則非常嚴(yán)重。這些問題如果得不到很好解決，對(duì)于大學(xué)生的成長成才，高校的改革發(fā)展，以及對(duì)社會(huì)文明和精神風(fēng)貌的形成都將產(chǎn)生不良影響。鑒于教師道德規(guī)范的重要性，我們必須采取有效措施，及時(shí)解決存在的問題，防患于未然，提高高校教師道德水平。

2.1 重視對(duì)教師道德培訓(xùn)的投入

拿我們此次教師資格證和崗前培訓(xùn)來講，目前各高校都非常重視對(duì)新進(jìn)教師道德和能力素質(zhì)的培訓(xùn)工作，不僅要學(xué)習(xí)高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)、教育法律法規(guī)外，還有高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但在實(shí)際的培訓(xùn)過程中，存在一些不容忽視的問題。一是接受培訓(xùn)的高校教師并沒有對(duì)培訓(xùn)引起足夠重視，經(jīng)常不上課參加培訓(xùn)，參加的教師大多在玩手機(jī)，并沒有認(rèn)真聽講，讓培訓(xùn)收效甚微。二是培訓(xùn)時(shí)間短，而且全是理論知識(shí)的講解，在內(nèi)容豐富性上不夠，這種停留在理論層面的知識(shí)很難深入人心，被高校教師靈活運(yùn)用。三是對(duì)教學(xué)過程中穿插的道德教育講解涉及不多，這讓很多新進(jìn)教師無法理解和實(shí)踐道德教育的內(nèi)容，從而影響教學(xué)水平的提高。因此，政府和高校要在教師培訓(xùn)上多下功夫，與具體實(shí)際相結(jié)合，在教學(xué)理論、技巧運(yùn)用、內(nèi)容豐富性等方面加強(qiáng)設(shè)計(jì)和投入，從而建立一支相對(duì)穩(wěn)定、有發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)隊(duì)伍，讓他們?cè)诮酉聛黹_展的教學(xué)工作中，能夠靈活處理、善于創(chuàng)新。

對(duì)于教師形式化培訓(xùn)，忽視培訓(xùn)紀(jì)律的情況，要加大培訓(xùn)期間的監(jiān)管力度和懲戒力度，比如出勤率達(dá)不到一定比例的教師將取消此次培訓(xùn)資格，無法按時(shí)參加考試和獲得相應(yīng)證書。對(duì)于培訓(xùn)時(shí)間短，內(nèi)容不豐富的情況，可以加大投入力度，延長培訓(xùn)時(shí)間，并采用多種形式，比如增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，對(duì)培訓(xùn)中有問題的教師進(jìn)行及時(shí)解答，讓教師有參與感和獲得感，同時(shí)也要加強(qiáng)與實(shí)踐的結(jié)合，多舉實(shí)際案例，在案例分析中體會(huì)和運(yùn)用教學(xué)方法和道德教育。對(duì)于教育過程中涉及到的教育內(nèi)容不多的情況，可采用圍繞具體案例展開討論的形式，集思廣益，從道德角度來分析研討，尋求道德教育的最佳方法。

此外，教師在比較長期的教學(xué)職業(yè)生涯中，由于工作環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、個(gè)體經(jīng)歷等影響，教師自身的道德觀念也會(huì)發(fā)生變化，所以將教師道德規(guī)范以制度的形式固化下來，可以使教師的教學(xué)道德始終運(yùn)行在正確的軌道上，經(jīng)常長期孕育，最終形成良好的教學(xué)道德風(fēng)尚。這對(duì)于高校的發(fā)展進(jìn)步和社會(huì)的精神文明營造都具有積極推動(dòng)作用。

2.2 建立教師教學(xué)道德評(píng)價(jià)機(jī)制

在網(wǎng)絡(luò)購物中，我們都會(huì)參考商品下方的買家評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容將極大左右我們是否購買該商品。這啟發(fā)我們可以將道德評(píng)價(jià)引入道德教學(xué)中，即使教師將教學(xué)工作當(dāng)成一種謀生手段，也不能忽視道德評(píng)價(jià)對(duì)自身的影響。正如洛克所說的那樣：“嘉賞或不悅，稱贊或懲責(zé)，就是決定一般所謂德性或失德的一種尺度。這些稱、譏、毀、譽(yù)，在各種人類社會(huì)、種族、團(tuán)體中，便建立起一種尺度，使人們按照當(dāng)?shù)氐呐袛唷⒏裱院惋L(fēng)尚，來毀譽(yù)各種行為”。道德評(píng)價(jià)會(huì)作為一種外力，促使高校教師堅(jiān)持道德底線不去觸犯，從而建立健全的高校教師道德體系，發(fā)揮制度約束作用，使之長期作用于高校教師日常教學(xué)工作中。

3 結(jié)語

高校要建立高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，就必須明確教學(xué)道德是高校教師從事教學(xué)工作應(yīng)遵循的規(guī)范原則，道德規(guī)范是高校教師素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。本文通過粗淺分析高校教師在道德教育上存在的問題和解決辦法，使政府、高校在高校改革和教師隊(duì)伍建設(shè)方面能夠重視教師在教學(xué)中的道德教育，從而真正建立起教師職業(yè)道德行為規(guī)范。

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