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        初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究

        2021-07-30 14:02:14白玉璽
        家長(zhǎng)·下 2021年6期
        關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化初中語(yǔ)文

        白玉璽

        【摘? ? 要】隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),初中語(yǔ)文教學(xué)形式和內(nèi)容也得到了一定的革新和優(yōu)化。作為一門基礎(chǔ)文化課程,語(yǔ)文涉及不少傳統(tǒng)文化元素,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透,能夠切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展,對(duì)于后續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著不可忽視的價(jià)值。對(duì)此,在正式教學(xué)時(shí),教師除了要傳授教材知識(shí),還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展工作?;诖?,本文將初中語(yǔ)文教學(xué)作為載體,著重分析傳統(tǒng)文化的滲透策略。

        【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

        中圖分類號(hào):G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1006-7485(2021)18-0083-02

        Research on the Infiltration of Traditional Culture in Junior School Chinese Teaching

        (Wendou Nine-year School,Meichuan Town,Min County, Dingxi City, Gansu Province,China) BAI Yuxi

        【Abstract】With the continuous advancement of new curriculum reform and quality education, the form and content of Chinese teaching in junior high schools have also been innovated and optimized. As a basic cultural course, Chinese involves many traditional cultural elements. Through the penetration of traditional culture, it can effectively promote the all-round development of students, and has a value that cannot be ignored for subsequent learning and growth. In this regard, in formal teaching, in addition to imparting knowledge of textbooks, teachers should also undertake the promotion and development of traditional culture. Based on this, this article takes junior middle school Chinese teaching as a carrier, focusing on the analysis of traditional culture infiltration strategies.

        【Keywords】Junior high school Chinese;Classroom teaching;Traditional culture;Penetration

        語(yǔ)文是人與人之間溝通的橋梁,也是文化的傳承載體。在語(yǔ)文教材中,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“舉杯邀明月,把酒問(wèn)青天”等都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。對(duì)此,在實(shí)際的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師有必要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),在為學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,讓學(xué)生在收獲豐富的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。那么,如何真正發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透呢?具體路徑如下。

        一、立足教材內(nèi)容,挖掘人物品質(zhì)

        就傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),其形式是豐富多樣的,如儒家文化中的尊師重道、道家道法自然等都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有關(guān)鍵的推動(dòng)作用。在初中語(yǔ)文教材中,蘊(yùn)藏著大量的語(yǔ)文知識(shí),其中包含著不少關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容,對(duì)此在日常教學(xué)中,教師有必要從教材出發(fā),深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素,在幫助學(xué)生把握文本內(nèi)涵的同時(shí),學(xué)習(xí)不同人物身上具備的高尚品質(zhì),以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。例如,教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》這一課時(shí),其中主要講述的是宋濂以個(gè)人早年虛心求教和刻苦學(xué)習(xí)這一經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)年輕人,告訴我們只有堅(jiān)持不懈,通過(guò)自己的努力刻苦學(xué)習(xí),才可以有所成就的道理;教學(xué)《陋室銘》這一課時(shí),其中的“陋室”彰顯出劉禹錫先生潔身自好、不慕名利、不與世俗同流合污的生活態(tài)度,表達(dá)了其高潔傲岸的情操;教學(xué)《愛蓮說(shuō)》這一課時(shí),其中通過(guò)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”來(lái)描寫蓮的形象和品質(zhì),在歌頌蓮花堅(jiān)貞品格的同時(shí),表現(xiàn)出周敦頤潔身自愛的高潔人格和灑脫的胸襟,告訴我們不管身處何地,都不應(yīng)被外界所影響,要時(shí)刻保持內(nèi)心深處的堅(jiān)守……在正式教學(xué)時(shí),通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì),從而不斷升華自身的思想境界。

        二、把握文本意境,接受文化熏陶

        在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師有必要將學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求作為著手點(diǎn),并結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)入文本意境中,從而更好地理解作者傳達(dá)的思想情感,促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。需要說(shuō)明的是,在這個(gè)過(guò)程中,教師可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,以此進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,會(huì)有意想不到的收獲。例如,教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一課時(shí),考慮到學(xué)生年齡較小,生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷尚不豐富,難以真正體會(huì)作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代和表達(dá)的思想情懷。對(duì)此,教師借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生展示相應(yīng)的圖片或視頻,以此介紹作者所處時(shí)代背景下人民群眾的生活狀態(tài),讓學(xué)生試著站在作者所處的時(shí)代看待問(wèn)題:在戰(zhàn)亂背景下,作者難以保障自身的生活,但是依舊不忘推己及人,憂國(guó)憂民,其中“安得廣廈千萬(wàn)間……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”體現(xiàn)了作者的博大胸襟和崇高理想。通過(guò)這樣的方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥,促使學(xué)生在把握文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶,從而逐步形成家國(guó)情懷意識(shí),為今后成長(zhǎng)提供有力支撐。

        三、精讀傳統(tǒng)詩(shī)詞,品鑒文化魅力

        在初中語(yǔ)文教材中,古詩(shī)詞、詩(shī)歌以及文言文等都是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。對(duì)此,在正式教學(xué)中,教師就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循新課標(biāo)的要求,精選一些符合學(xué)生的課外詩(shī)詞等讀物,并且合理規(guī)劃、安排時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行誦讀、品鑒,從而感知其中的深刻意義,不斷促進(jìn)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。例如,教學(xué)《沁園春·雪》這一課之后,為了激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情,讓學(xué)生銘記以往的艱辛歷史,樹立理想信念和遠(yuǎn)大抱負(fù),教師就可以引申出作者的另一部作品《憶秦娥婁山關(guān)》,讓學(xué)生進(jìn)行誦讀,從而更加切實(shí)地體會(huì)到紅軍戰(zhàn)士在如此艱苦的環(huán)境下仍然堅(jiān)定信念、奮勇前進(jìn)的高尚精神,感受作者在險(xiǎn)惡的革命形勢(shì)下,依舊從容不迫的胸襟。這樣一來(lái),不僅能進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野,擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面,還能讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力所在,深刻意識(shí)到現(xiàn)如今幸福生活的來(lái)之不易,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜、積極向上、努力進(jìn)取,以積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn),成為一名心中有國(guó)、心中有家的青少年。

        四、組織實(shí)踐活動(dòng),自覺踐行美德

        不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著大量的優(yōu)秀品質(zhì),能夠?qū)θ藗兊某砷L(zhǎng)起到指導(dǎo)的作用。對(duì)此,在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,教師不僅要實(shí)施傳統(tǒng)文化理論方面的教學(xué),積極促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的提升,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,保證學(xué)生將高尚品質(zhì)真正落到實(shí)處,自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。為了更好地達(dá)成這一目標(biāo),教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái),帶領(lǐng)學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),以此進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化滲透的廣度和深度。例如,教學(xué)《傅雷家書》這一課時(shí),教師就可以引申出與其相關(guān)的內(nèi)容,如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等,讓學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)藏的孝道文化有一個(gè)更加深刻、全面的理解,從而懂得敬愛長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩。在此基礎(chǔ)上,教師可以再組織學(xué)生開展以“我想對(duì)您說(shuō)”為主題的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生給長(zhǎng)輩寫一封信,將內(nèi)心深處的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái),以此為學(xué)生與家長(zhǎng)之間建立有效的溝通橋梁,讓學(xué)生理解長(zhǎng)輩的用心,多關(guān)心長(zhǎng)輩、尊重長(zhǎng)輩,將孝道真正付諸實(shí)踐。

        五、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,初中語(yǔ)文教材中包含了許多傳統(tǒng)文化元素,作為新時(shí)期的教育工作者,應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到其重要價(jià)值,并且采取切實(shí)可行的策略將其真正滲透到課堂教學(xué)中。具體來(lái)說(shuō),可以從立足教材內(nèi)容,挖掘人物品質(zhì);把握文本意境,接受文化熏陶;精讀傳統(tǒng)詩(shī)詞,品鑒文化魅力;組織實(shí)踐活動(dòng),自覺踐行美德四個(gè)方面出發(fā),構(gòu)建高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂,進(jìn)一步拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離,讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中,成為學(xué)生的“良師益友”。

        參考文獻(xiàn):

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        (責(zé)編? 侯? 芳)

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