高峰

摘要：眾所周知，我國有著五千年的傳統(tǒng)文化，其文化資源十分豐富，尤其是近年來，通過不斷弘揚素質(zhì)教育理念，積極發(fā)展學(xué)生的審美和學(xué)習(xí)能力，高中美術(shù)中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化不斷發(fā)展，已經(jīng)成為潮流。然而，最重要的是，高中美術(shù)教育受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響，缺乏傳統(tǒng)的人文精神，不能使用民間美術(shù)資源，因此高中美術(shù)教育的質(zhì)量不容樂觀。本文探討了民間藝術(shù)的定義和分類，以及民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用意義，并提出了在許多方面的有效應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源;高中美術(shù);應(yīng)用

根據(jù)素質(zhì)教育的概念，如果高中的美術(shù)教育仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)在，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化已成為更為重要的課程內(nèi)容。我國有56個民族居住的廣闊領(lǐng)土上，經(jīng)過五千年的文化沉淀，形成了獨特的民間文化。在美術(shù)教育中運用民間藝術(shù)資源可以提高學(xué)生的審美能力，并鼓勵他們走向可持續(xù)發(fā)展。

一、民間藝術(shù)的定義和分類

在1980年代，黨的中央委員會提倡“弘揚民族文化，提高民族素質(zhì)?！北黄茐暮臀幢恢匾暤拿耖g藝術(shù)開始恢復(fù)。民間藝術(shù)是由普通百姓創(chuàng)造的，用于祭祀、婚禮宴會和生日聚會;民間文藝活動（例如裝飾環(huán)境）是一種流行的人類藝術(shù)，它們相信人們的美好愿望，民間藝術(shù)風(fēng)格通常會夸張個性而且色彩鮮艷。從遠古時代起，人們就開始在洞穴、墻壁和器皿上繪畫以捕捉日常生活。從遠古時代到如今，民間藝術(shù)已經(jīng)在人們生活中廣泛傳播，而民間藝術(shù)家的智慧和作品卻代代相傳。民間藝術(shù)分為：新年畫、版畫、雕刻、農(nóng)民畫、領(lǐng)帶畫、皮影公仔、泥塑、雕塑、風(fēng)箏、燈籠等。一代又一代的藝術(shù)家都為學(xué)生留下了重要的學(xué)習(xí)材料。

二、民間藝術(shù)在高中美術(shù)教育中的應(yīng)用意義

1.幫助激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美國著名的教育心理學(xué)家布魯姆曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)的最大動力是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！彼J為，學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的成功與他的情緒素質(zhì)高度相關(guān)。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)更感興趣時，他的學(xué)習(xí)欲望會更強，這將導(dǎo)致積極的學(xué)習(xí)效果。通過民間美術(shù)的現(xiàn)場教學(xué)，教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和情感要求，注重學(xué)生的全面發(fā)展。同時，實時學(xué)習(xí)可以為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)活動空間，使學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的主觀性和主動性，發(fā)展自己的個性。

2.促進學(xué)生形成創(chuàng)造性思維

藝術(shù)教育家艾斯納（Eisner）相信：“創(chuàng)造行為不是憑空而來的，它要受到生活過程中積累起來的經(jīng)驗的影響。假如這一過程沒有直觀世界的滋潤，它就無法成為個人進行創(chuàng)造性工作時可以借鑒的資料?！苯處煈?yīng)將各種民族的藝術(shù)和文化資源在學(xué)生的教學(xué)中廣泛應(yīng)用，以促進學(xué)生形成創(chuàng)造性思維。

3.促進學(xué)生基本素養(yǎng)的發(fā)展

隨著基本素養(yǎng)學(xué)科的引入，越來越多的藝術(shù)教育者開始關(guān)注學(xué)生基本素養(yǎng)的發(fā)展。民間藝術(shù)也繼承了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓，體現(xiàn)了各族人民的智慧和審美理想，滲透了中華民族獨特的核心價值，如促進和睦、尊重自然、團結(jié)互助、誠實友愛、勤勞節(jié)儉等。教師需要深化它們，在美術(shù)課中科學(xué)地組織和運用這些豐富的藝術(shù)教學(xué)資源，以鼓勵學(xué)生體驗獨特的文化環(huán)境。這些措施包括進一步加深對民族文化的認識和相互促進民族情感。

三、民間美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

第一，民間美術(shù)資源的收集與管理。許多民間美術(shù)資源都有當(dāng)?shù)氐牡乩砗腿藶橐蛩?。與館級美術(shù)資源相比，民間美術(shù)資源分布不均，管理也十分廣泛。盡管民間美術(shù)資源反映了非常具體的民族和社會特征。高中美術(shù)教學(xué)時間有限，如果要在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)有效教學(xué)的目標，則教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況選擇合適的民間美術(shù)資源。

第二，全面開發(fā)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源。實踐是認知的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的有效工具。具體來說，在美術(shù)教學(xué)中，動手教學(xué)的主要目標是使用真實可見的物體或豐富多彩的相關(guān)活動來增強學(xué)生的感知力，并使學(xué)生的認知升華。從教學(xué)的角度來看，知識和藝術(shù)源于生活，只有將教學(xué)和生活緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生才能認識到事物的多功能性和獨特性。民族文化的傳承與弘揚是時代的主題和要求，也是教育的熱點。在藝術(shù)教育中，美術(shù)教育最有效的方法是探索當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源，利用民間美術(shù)資源開展美術(shù)評估和美術(shù)創(chuàng)作活動，實現(xiàn)高水平教育的融合。

第三，利用多種渠道的民間美術(shù)資源。應(yīng)試教育對美術(shù)教育的影響一直村子，一些美術(shù)教師在教學(xué)中沒有重視民間美術(shù)資源的使用，因此師生并不了解當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)文化。在新課程改革的背景下，盡管教師了解民間美術(shù)資源對美術(shù)課的重要性，但個別教師的經(jīng)驗不足，教學(xué)方法有待改進。通常，在使用民間美術(shù)資源時，教師僅憑簡單的掌握和了解達到教學(xué)目標，從而導(dǎo)致實際教學(xué)效果不佳。這要求教師使用民間美術(shù)資源，并利用多媒體教學(xué)，從各個方面來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣，學(xué)生更愿意參與美術(shù)教學(xué)，以便有效地在美術(shù)教育中實現(xiàn)民間美術(shù)資源的利用。

總的來說，在高中美術(shù)教學(xué)中，教師有必要積極摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，加入民間美術(shù)資源，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以促進其在民族文化中的良好作用。作為課堂上的美術(shù)教師，應(yīng)聘請當(dāng)?shù)刂拿耖g藝術(shù)繼承人，利用當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源，豐富整個美術(shù)課。只有這樣，才能滿足課程改革的關(guān)鍵要求，促進高中美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

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