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        小學(xué)古文電影課教學(xué)模式研究

        2021-07-28 16:08:44沈宴如
        速讀·下旬 2021年5期
        關(guān)鍵詞:古文教學(xué)小學(xué)教學(xué)模式

        沈宴如

        ◆摘? 要:“電影”本是有聲視頻的一種,指短時(shí)間的一個(gè)故事情節(jié),但時(shí)下在小學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)中,成為一種教學(xué)模式的名字——古文電影課。古文電影課是一個(gè)新興的名字,但其模式早已有之,其內(nèi)涵是“褪去華麗的外表,壓干所有的水分,展現(xiàn)出來(lái)的最真實(shí)、最有效、最能表達(dá)出語(yǔ)文古文教學(xué)核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)模式。近兩年,筆者開(kāi)始研究小學(xué)古文電影課教學(xué)模式,并逐步運(yùn)用到了小學(xué)古文課堂教學(xué)中,初步收到良好效果,這堅(jiān)定了筆者使用并豐富小學(xué)古文電影課教學(xué)模式的決心。

        ◆關(guān)鍵詞:小學(xué);古文教學(xué);電影教學(xué);教學(xué)模式

        一、小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式的真諦

        (一)動(dòng)態(tài)生成,靈動(dòng)課堂

        一節(jié)富有生命力的課堂,并不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果,而是課堂上實(shí)現(xiàn)了師生之間最真實(shí)的情感、思維和智慧的投入,師生共同成長(zhǎng)。而小學(xué)語(yǔ)文古文電影課堂正是老師與學(xué)生思維彼此碰撞、靈感形成交織的靈動(dòng)的課堂。新課標(biāo)指出,語(yǔ)文必須按照學(xué)生身心發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、不同需求,既呵護(hù)學(xué)生好奇心、求知欲,又能夠充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)取精神,從而獲得知識(shí)。“世間沒(méi)有兩片相同的葉子”,課堂教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,是一個(gè)個(gè)有生命的個(gè)體,他們對(duì)事物的看法和理解,對(duì)語(yǔ)文教材的認(rèn)識(shí)必然呈現(xiàn)多元化現(xiàn)象,因此,作為老師要用寬容的心對(duì)待學(xué)生,甚至有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)散性思維,去看待和理解課本知識(shí),這也正是小學(xué)語(yǔ)文古文電影課的基本特性,靈動(dòng)。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小風(fēng)”,通過(guò)電影觀看,有的學(xué)生認(rèn)識(shí)是登高望遠(yuǎn),有的學(xué)生認(rèn)為是高位矚目,這都要求老師包容個(gè)性差異,并給予個(gè)性化解讀,使得課堂充滿和諧和靈性。

        古今中外,無(wú)不在強(qiáng)調(diào)人類想象力對(duì)于社會(huì)、對(duì)于自然的重要性,甚至有人說(shuō)失去了人類想象力的社會(huì)和自然,就像鳥(niǎo)兒失去了翅膀,由此可見(jiàn)人類想象力是多么重要。而小學(xué)語(yǔ)文古文電影課,正是學(xué)生拓展想象力的自由天空,因此老師要有意識(shí)的為學(xué)生搭建平臺(tái),幫學(xué)生插上想象的翅膀,幫助學(xué)生發(fā)揮想象力,同時(shí)深化學(xué)生對(duì)教材古文的理解,這也正體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文古文電影課堂的動(dòng)態(tài)性。

        (二)本真自然,和諧課堂

        自然是社會(huì)的基礎(chǔ),試想沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的地球,又哪來(lái)這個(gè)繁雜多樣的社會(huì),所以自然是世間一切的源泉。而“本”,是一切以學(xué)生發(fā)展為本,“真”則指代學(xué)生的童真。本真自然就是積極為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自然、民主的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,建立和諧的課堂教學(xué)氛圍,在這樣的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)學(xué)生追求真、善、美。小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式,正是要求老師真正撲下身子,與學(xué)生平等對(duì)話,讓學(xué)生感受到老師的親近,使學(xué)生敢于在觀影中展現(xiàn)自己的“本真”。如,在講授《小兒垂釣》中,筆者搜集了這首詩(shī)的電影,其畫面都是最原始的草原、河流,垂釣的人是八九歲的小孩兒,在觀看了整個(gè)電影后,筆者與學(xué)生共同探討了里面的自然環(huán)境,探討了垂釣小兒的神態(tài)、動(dòng)作,等等,同學(xué)們或是親自體驗(yàn)過(guò)釣魚、或是根據(jù)觀影想象,都順其自然的理解到了詩(shī)作中的內(nèi)涵,也體會(huì)到了詩(shī)人所表達(dá)的熱愛(ài)、喜愛(ài)之情。這正是小學(xué)古文電影課所展現(xiàn)的本真、自然、和諧。

        (三)電影課堂,回歸自然

        課堂教學(xué)的目的是學(xué)生,這是亙古不變的真理。但是當(dāng)前很多課堂,甚至不少公開(kāi)總有出現(xiàn)“喧賓奪主”“嘩眾取寵”現(xiàn)象,其基本模式是時(shí)下流行的課堂改革中的“小組討論”“小組展示”“課本劇表演”等等,大多形式至上,表現(xiàn)出自己真的“在改”。然而,語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng),幫助學(xué)生樹(shù)立起文化自信,如小組討論的目的是學(xué)生自主學(xué)習(xí),是否事事討論,這很值得商榷。俗話說(shuō)“大道至簡(jiǎn)”,小學(xué)古文電影課堂的根本,是回歸自然,即教師真正在引導(dǎo)聽(tīng)語(yǔ)文、引導(dǎo)聽(tīng)文學(xué)、引導(dǎo)聽(tīng)文化,學(xué)生真正在觀看學(xué)語(yǔ)文、觀賞內(nèi)涵文學(xué)功底、親身體驗(yàn)感受文化魅力。

        如在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文古文《乞巧》一詩(shī)時(shí),學(xué)生通過(guò)觀影、讀詩(shī),邊看、邊讀、邊體會(huì),詩(shī)人是在表達(dá)一種什么樣的感情,用了什么樣的修辭手法,等等。整個(gè)過(guò)程不需要小組討論、不需要展示,就是觀影的體驗(yàn),學(xué)生很容易得出相對(duì)應(yīng)的答案,同時(shí)在觀影過(guò)程中感受到了古人思維的遼闊、豐富的想象,對(duì)于學(xué)生本身,更是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        二、小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式實(shí)效——師生共成長(zhǎng)

        因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文古文電影課堂的真諦使然,在小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式下,必然是老師和學(xué)生共同成長(zhǎng),共同發(fā)展。而這也正是小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式的生命源泉。

        (一)學(xué)生的成長(zhǎng)

        在小學(xué)語(yǔ)文古文電影課堂中,師生角色是不確定的,老師偶爾是知識(shí)的傳授者,但更多的是引領(lǐng)學(xué)生觀影成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生全面理解電影內(nèi)容的小伙伴;學(xué)生偶爾是傳承傳統(tǒng)文化的載體,但更多的是探索文化、傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化的主動(dòng)作用人。

        新課標(biāo)對(duì)課外閱讀量提出明確要求,這也是當(dāng)前各類教育改革下的總體要求,其中小學(xué)階段要求學(xué)生課外閱讀量達(dá)到145萬(wàn)字以上。因此,在當(dāng)前環(huán)境下,積極開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)、拓寬學(xué)生視野,成為小學(xué)語(yǔ)文老師的共識(shí)。如何把課堂教學(xué)和課外閱讀有機(jī)銜接,促進(jìn)學(xué)生自主增加閱讀,成為時(shí)下共同面臨的話題。而小學(xué)語(yǔ)文古文電影課卻正好給予這樣的契機(jī),在古文、古詩(shī)教學(xué)中,由于古文電影課教學(xué)模式的性質(zhì),自然拓展到很多方面的知識(shí),在介紹背景、表達(dá)思想感情等教學(xué)內(nèi)容時(shí),又很容易“以史為鏡”,聯(lián)系到今天實(shí)際,大大促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣,保證了學(xué)生課外閱讀量的同時(shí),使學(xué)生自主去探索、傳承和發(fā)揚(yáng)更多的中華文化,無(wú)形之中樹(shù)立起文化自信。

        (二)教師的成長(zhǎng)

        小學(xué)語(yǔ)文古文電影課教學(xué)模式是一切為學(xué)生發(fā)展而設(shè)計(jì)的,在這樣的目的下,老師要備好一節(jié)課,就要全面?zhèn)浜脤W(xué)生學(xué)情、學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知等。因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展,學(xué)生在變化,所以不再出現(xiàn)“一次備課、一個(gè)視頻年年用”的經(jīng)驗(yàn)心理,而是教師時(shí)時(shí)備、節(jié)節(jié)備,年年成長(zhǎng)。同時(shí),小學(xué)古文電影課的教育教學(xué),要求老師及時(shí)溝通交流,共同挖掘教材、解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的共性問(wèn)題,在無(wú)形中提升了教師交流程度,加快了教師成長(zhǎng)步伐。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        小學(xué)語(yǔ)文古文電影課是一種永遠(yuǎn)在路上的課堂教學(xué)模式,他以其樸實(shí)又富有靈性的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文化的認(rèn)知興趣,拓展學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張常君.如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂[J].漠河教育,2018(10).

        [2]朱笑宏.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式新探索——古文教學(xué)情景再現(xiàn)法[J].教學(xué)通訊,2019(11).

        [3]陳里琳.新課改理念下如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文文化傳承作用[J].時(shí)代教育研究,2020(13).

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