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        小學(xué)語文古詩詞的生活化教學(xué)策略分析

        2021-07-25 10:04:51周興玫
        當(dāng)代家庭教育 2021年16期
        關(guān)鍵詞:策略分析小學(xué)語文

        周興玫

        摘? 要:語文是小學(xué)的重要課程之一,也是小學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生本身的語言能力、書面表達(dá)能力以及綜合素養(yǎng)的發(fā)展有著積極地推動(dòng)作用。而古詩詞內(nèi)容作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分,對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)有著極其重要的作用,本文對(duì)小學(xué)語文古詩詞的生活化教學(xué)策略進(jìn)行簡要分析。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞生活化教學(xué);策略分析

        【中圖分類號(hào)】G623.2? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877(2021)16-0149-02

        An analysis of the teaching strategies of Chinese ancient poetry in primary school

        ZHOU Xingmei? (No.4 primary school,Chengguan Town,Wushan County,Gansu Province,China)

        【Abstract】Chinese is one of the important courses in primary school,and also an important part of primary school teaching system. It plays a positive role in promoting the development of students' language ability,written expression ability and comprehensive quality. As an important part of Chinese teaching in primary school,the content of ancient poetry plays an extremely important role in improving students' subject quality. This paper briefly analyzes the teaching strategies of ancient poetry in primary school.

        【Keywords】Primary school Chinese;Life teaching of ancient poetry;Strategy analysis

        在小學(xué)語文教學(xué)過程中,重視古詩詞內(nèi)容教學(xué),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,從而引導(dǎo)學(xué)生更好地基于自身完成歷史對(duì)于文化的傳承。生活化教學(xué)對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來講,有著特殊的含義所在,這個(gè)階段的學(xué)生,其自身的各項(xiàng)基礎(chǔ)能力尚且處于發(fā)育階段,因此在面對(duì)內(nèi)容較為深刻的部分古詩詞內(nèi)容時(shí),難免會(huì)出現(xiàn)理解困難等問題,而生活場景作為學(xué)生日常接觸次數(shù)做多的空間,能夠更好的幫助學(xué)生簡化對(duì)于古詩詞的理解程度,從而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

        1.小學(xué)語文古詩詞生活化教學(xué)的重要性分析

        語文學(xué)科作為整體教學(xué)體系中的重要組成,同時(shí)也是三大基礎(chǔ)學(xué)科之一,對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展有著重要的影響。而在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)課堂中,受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,大多數(shù)的教師都是在課堂教學(xué)中扮演著絕對(duì)的主導(dǎo)角色,且教學(xué)手段較為單一,往往都是通過口述和黑板書寫的形式開展古詩詞教學(xué),這樣的小學(xué)語文教學(xué)課堂,一方面,教師為絕對(duì)主導(dǎo)地位的教學(xué)導(dǎo)致了在課堂的大部分時(shí)間內(nèi),大多數(shù)的學(xué)生都只能處于較為被動(dòng)的地位進(jìn)行學(xué)習(xí),從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性;另一方面,單一的教學(xué)手段,久而久之不但會(huì)將課堂的氣氛變得枯燥、乏味,也會(huì)逐漸讓學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科產(chǎn)生一定的抵觸甚至厭煩情緒,從而影響學(xué)生的自身發(fā)展。而在當(dāng)前新課改大力推行的教育背景下,要求教師需要在教學(xué)過程中充分尊重和體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,而小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程,就是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn),來對(duì)自身的學(xué)習(xí)方法和觀念進(jìn)行一定的創(chuàng)新,從而慢慢走進(jìn)生活的過程。自古以來,語文學(xué)科就與生活有著密切的聯(lián)系,語文知識(shí)來源于生活,又最終通過學(xué)生的運(yùn)用過程滲透到生活中,因此實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞的生活化教學(xué),能夠幫助學(xué)生從傳統(tǒng)的課本虛擬世界中脫離出來,感受現(xiàn)實(shí)生活中存在的語文古詩詞知識(shí),從而激發(fā)學(xué)生求知的強(qiáng)烈欲望,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活,在生活中更好學(xué)習(xí),從而強(qiáng)化學(xué)生的綜合能力發(fā)展。

        2.當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

        盡管在新課改和素質(zhì)教育的推行下,當(dāng)前階段的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)已經(jīng)迎來了新一輪的改革,但是基于傳統(tǒng)教學(xué)的殘留,教學(xué)課堂仍然存在著許多明顯的問題。首先,很多教師對(duì)于古詩詞內(nèi)容的講解過于注重表面,沒有帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩詞的深層含義進(jìn)行探索。應(yīng)試教育是傳統(tǒng)教學(xué)課堂中教師遵循的主要教學(xué)觀念,在這種背景影響下,大部分的教師對(duì)于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績關(guān)注度過高,因此在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,教師往往都會(huì)將教學(xué)過程停留在關(guān)于詩詞知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)層次上,以期讓學(xué)生能夠掌握更多的知識(shí)點(diǎn)來應(yīng)對(duì)考試,但是對(duì)于古詩詞來講,最重要的是其深層所表達(dá)出的內(nèi)涵,這樣的教學(xué)無法幫助學(xué)生更好的體會(huì)到詩詞的真正含義,影響學(xué)生的自我發(fā)展。

        3.小學(xué)語文古詩詞的生活化教學(xué)策略分析

        (1)引導(dǎo)學(xué)生基于自身的觀點(diǎn)完成對(duì)于生活的觀察

        小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué),需要學(xué)生在基于理解和思維能力的同時(shí),協(xié)調(diào)自身的手、眼睛以及嘴巴器官,來共同完成對(duì)于古詩詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握。在此過程中,眼睛起到的作用是幫助學(xué)生來收集課本中展示的古詩詞內(nèi)容,而嘴巴則是幫助學(xué)生更好的通過誦讀活動(dòng)來完成對(duì)于古詩詞內(nèi)容的認(rèn)知,與此同時(shí),嘴巴也是學(xué)生開展口語練習(xí)的主要器官,而口語練習(xí)對(duì)于整體的小學(xué)語文教學(xué)來講,有著極其重要的意義。語文作為一門學(xué)生在生活交際中經(jīng)常用到的學(xué)科,學(xué)生自身的口語能力強(qiáng)弱對(duì)于這一交際過程有著重要的推動(dòng)作用。現(xiàn)階段小學(xué)語文的口語訓(xùn)練內(nèi)容,與學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的知識(shí)以及生活現(xiàn)象有著一定的聯(lián)系,但是真正想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的口語與生活的結(jié)合,需要學(xué)生在日常生活中對(duì)身邊事物進(jìn)行仔細(xì)的觀察,但是當(dāng)前大部分的學(xué)生并沒有觀察生活的習(xí)慣,從而導(dǎo)致自身的口語表達(dá)存在一定的問題。而在古詩詞教學(xué)中,有很大一部分內(nèi)容都與學(xué)生的日常生活存在著必要的聯(lián)系,因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生在口語訓(xùn)練中,有目標(biāo)的對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含著的生活現(xiàn)象進(jìn)行觀察,讓學(xué)生能夠獲取到更多的口語內(nèi)容,從而在提高學(xué)生的觀察和語言表達(dá)能力基礎(chǔ)上,強(qiáng)化學(xué)生自身對(duì)于古詩詞的理解能力以及融合古詩詞內(nèi)容與學(xué)生的生活。

        例如,在教學(xué)小學(xué)語文《涼州詞》這一詩詞內(nèi)容時(shí),教師口語要求每個(gè)學(xué)生基于自身的實(shí)際生活經(jīng)歷進(jìn)行解讀,有的同學(xué)在生活中常聽老一輩的人講古代的英雄事跡,所以對(duì)詩詞的感悟就是體會(huì)到文中英雄的豪放;有的同學(xué)在生活中喜歡鉆研歷史典故,所以從文中感受到的就是關(guān)于戰(zhàn)爭的無奈與邊塞的凄涼等;又如《泊船瓜洲》一詩,班級(jí)中少數(shù)從外地來本地上學(xué)的學(xué)生,會(huì)從詩中的“一水、只隔”等字眼中體會(huì)到濃烈的思鄉(xiāng)之情,從而強(qiáng)化古詩詞教學(xué)和學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)。

        (2)運(yùn)用一定的故事內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

        為了更好地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教師就需要探究能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境創(chuàng)設(shè)方式,明確教學(xué)目的,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住詩詞中描繪的情境去完成閱讀活動(dòng),從而體會(huì)詩詞中表達(dá)出的意境美。很多古詩詞內(nèi)容都是蘊(yùn)藏著表面和深層兩種含義,因此在古詩詞學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生只能看到詩詞表面的所表達(dá)出的觀念,無法透過表面探索到深層的含義,從而影響學(xué)生自身的發(fā)展。而在開展古詩詞教學(xué)過程中,要想幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握古詩詞內(nèi)容以及其中所蘊(yùn)含的情感,教師首先就需要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生能夠基于自身對(duì)于新鮮事物的好奇心和豐富的想象力投入到對(duì)于古詩詞深層含義的理解過程中,從而強(qiáng)化學(xué)生的課堂主體地位。

        例如,在教學(xué)小學(xué)語文《示兒》這一詩詞內(nèi)容時(shí),教師需要抓住詩詞的重點(diǎn)“愛國”以及“長輩對(duì)后輩的勸誡”這兩點(diǎn)要素開展教學(xué),首先引入“岳母刺字”的故事典故,激發(fā)學(xué)生探索詩詞內(nèi)容的興趣;然后,引導(dǎo)學(xué)生回想在生活中,自己的爸爸媽媽或者其他的長輩給予自己的忠告,以此來實(shí)現(xiàn)古詩詞的生活化教學(xué)目標(biāo)。

        (3)聯(lián)系生活場景強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用性

        教學(xué)的最終目的就是幫助學(xué)生更好的將自身學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,以此來解決在生活中遇到的問題。而對(duì)于小學(xué)生來講,年齡的限制導(dǎo)致其并沒有太多的生活經(jīng)歷,這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏豐富的情感體驗(yàn),體現(xiàn)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生無法更好的對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行精確理解以及無法體會(huì)到古詩詞所表達(dá)出的深層情感,因此教師要想更好的讓學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一定直觀的了解和認(rèn)知,就需要將古詩詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合在一起,通過創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來幫助學(xué)生對(duì)詩詞有一定更加深入地理解。而詩詞寫作背景不僅是后人對(duì)詩詞內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析的基礎(chǔ),也是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的首要途徑,只有學(xué)生充分了解和掌握了不同類型、不同時(shí)代、不同內(nèi)容古詩詞的寫作背景,才能更好的理解詩詞內(nèi)容以及去探索文中作者表達(dá)出的情感。

        例如,在教學(xué)小學(xué)語文《贈(zèng)汪倫》這一詩詞時(shí),為了讓學(xué)生更好的體會(huì)文中展現(xiàn)出的友情,教師可以創(chuàng)設(shè)以“朋友,離別”為主題的教學(xué)情境,并進(jìn)行提問:假設(shè)現(xiàn)在你的好朋友將要和你分開,你會(huì)難過嗎”,以此來激發(fā)學(xué)生的自身情感表達(dá);然后聯(lián)系生活,讓學(xué)生談一談在生活中遇到的那些“不辭而別”或者是告別的朋友經(jīng)歷,以此來聯(lián)系生活,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于詩詞內(nèi)容的理解。

        (4)運(yùn)用生活化活動(dòng)提升學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)興趣

        在小學(xué)語文古詩詞生活情境教學(xué)過程中,教師必須高度重視與生活密切相關(guān)的活動(dòng)開展,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于小學(xué)生的年齡較小,認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)思維,學(xué)習(xí)習(xí)慣還有待進(jìn)一步提高,對(duì)于古詩詞的理解需要借助相關(guān)活動(dòng),化解學(xué)生的理解陌生感,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,激發(fā)學(xué)生的思考。小學(xué)生天然地對(duì)于活動(dòng)有高度的興趣,通過活動(dòng)潛移默化地傳遞學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這些活動(dòng)不僅僅包括游戲活動(dòng),同時(shí)也有實(shí)踐活動(dòng),扮演活動(dòng)通過豐富活動(dòng)的形式,讓學(xué)生從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)古詩詞,又從古詩詞中發(fā)現(xiàn)生活的美好,提高學(xué)生的積極性,真正實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)的目的。目前教師在設(shè)計(jì)古詩詞教學(xué)活動(dòng)的過程中還存在許多不足,例如有的教師只顧讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),沒有讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩詞的魅力,有的教師則為了保證古詩詞欣賞的教學(xué),活動(dòng)設(shè)計(jì)比較枯燥,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。因此如何在古詩詞教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與趣味性的結(jié)合是教師必須解決的重點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中,一方面要了解學(xué)生平常喜歡的活動(dòng)形式,符合學(xué)生的特點(diǎn),讓學(xué)生樂意主動(dòng)參與,另一方面貼近古詩詞教學(xué)內(nèi)容,在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)知識(shí)的灌輸。

        例如,在教學(xué)小學(xué)語文《十五夜望月》的教學(xué)活動(dòng)中,為了讓學(xué)生更好地理解作者對(duì)故鄉(xiāng)和友人的思念感情,教師可以通過舉辦中秋集體活動(dòng),讓學(xué)生通過撰寫邀請(qǐng)信,邀請(qǐng)自己最思念的人和自己一起到學(xué)校共度中秋,教師可以準(zhǔn)備此詩的朗誦節(jié)目,邀請(qǐng)大家一起欣賞,同時(shí)激發(fā)學(xué)生思考如果有一天你要和身邊的人分開,前往異地求學(xué),你會(huì)有怎樣的心情,讓學(xué)生在某種程度和作者產(chǎn)生共鳴。教師也可以讓學(xué)生通過飛花令的游戲活動(dòng),一起回顧關(guān)于思念的詩歌,比較該詩歌的獨(dú)特之處,學(xué)習(xí)該詩歌的表達(dá)方式。教師可以讓學(xué)生和自己邀請(qǐng)的人一起組隊(duì)利用自己平日里經(jīng)常玩的角色扮演活動(dòng),通過模仿古代詩人與朋友相隔兩地的場景,體會(huì)詩人的情感,最后教師可以播放學(xué)生生活中喜歡的《但愿人長久》,邀請(qǐng)合唱體會(huì)思念的情感。

        古詩詞作為中國歷史發(fā)展長河中的一顆璀璨的星,是古代文學(xué)的精髓所在,因此教師需要結(jié)合新課改的要求,采用新的教學(xué)理念和教學(xué)方法,完成教學(xué)和生活的融合,幫助學(xué)生更好的傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn)

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