焦晶晶

【摘要】不管什么學科，教師首先要對學生滲透愛國主義教育，這是學生必備的基本素養(yǎng)。在小學美術(shù)教學過程中，教師也要將愛國主義教育與美術(shù)素養(yǎng)的提升結(jié)合起來，讓學生在色彩的世界里感知祖國的偉大，油然生起一股愛國之情，同樣這股愛國之情也會激發(fā)出學生學習美術(shù)的熱情。文章從教學實踐出發(fā)，依據(jù)學生基本的學情，探究愛國主義教育與美術(shù)教學相融合的路徑，進而促進他們更健康地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學美術(shù);學科素養(yǎng);愛國教育

愛國主義教育是小學美術(shù)教育的一部分，也是小學美術(shù)教學的一項重要任務(wù)。無論是小學美術(shù)教材，還是學生的日常生活，都蘊含著許多愛國主義教育的素材，教師要充分挖掘，恰當融合，使其成為學生精神生長的一部分。

一、小學美術(shù)教育的現(xiàn)狀

本文所要分析的現(xiàn)狀主要是指在小學美術(shù)課堂上教學與愛國主義教育融合的現(xiàn)狀，即課堂上有沒有對學生進行愛國主義教育，具體是怎么做的，這樣做產(chǎn)生的影響是什么等等。

（一）學校未提供充分的美術(shù)教育資源

對愛國主義教育來說，不是教師在嘴上說說，而是要貫徹到具體的課堂教學中。教師在教學中要有可以利用的美術(shù)教育資源對學生進行愛國主義教育。愛國主義教育就是要讓學生從多個維度產(chǎn)生對國家的愛，進而產(chǎn)生報效祖國的熱情。多個維度，就是要讓學生的眼睛、耳朵、雙手、大腦等都參與到愛國主義教育的過程中，這就需要學校創(chuàng)設(shè)一定的美術(shù)資源，但大多數(shù)學校的美術(shù)資源又是匱乏的。筆者曾經(jīng)去過幾個學校，做過相關(guān)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學校擁有的美術(shù)資源就是一間學生可以畫畫的美術(shù)室和幾個陳舊的塑像。這樣的美術(shù)資源無疑制約著學生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，也制約著教師對學生進行愛國主義教育。因此，學校需要依據(jù)具體的條件盡可能地給學生提供充足的美術(shù)資源，比如可以在美術(shù)室張貼不同畫家的作品與圖像，提供盡可能多的顏料與畫筆，展示優(yōu)秀學生的作品等。有了美術(shù)資源，相關(guān)教育的開展才會成為可能。

（二）對于美術(shù)學習，家長的功利性意識較強

家長對小學美術(shù)這門學科的態(tài)度差別很大，但都顯示著明顯的功利性。大多數(shù)家長對美術(shù)不重視，他們將重點放在子女的語數(shù)外學習上，只將美術(shù)當成副科看待，學生學得好或者差都無所謂。持有這樣態(tài)度的家長自然不會運用美術(shù)提升學生其他方面的能力，甚至還有家長認為美術(shù)學了沒用，不贊成甚至反對子女參加學校的美術(shù)團體，比如興趣班等。而非常重視美術(shù)學習的家長，大多希望美術(shù)能給學生未來的升學帶來好處。比如班上一些學生會在周末去校外學習機構(gòu)，學習素描、油畫、書法等美術(shù)課程，這些家長多希望子女在升入初中或者高中的時候，能成為特長生進入理想的學校。美術(shù)成了學生進入高一級學府的敲門磚。帶著明確的功利心學習美術(shù)，會將學生的發(fā)展限制在極小的圈子里，不利于他們的全面發(fā)展，自然也不利于對學生進行愛國主義教育。

二、在小學美術(shù)教育中融入愛國主義教育的原則

愛國主義教育要融入美術(shù)教育幾乎是所有教師的共識，也是學校教育的一個宗旨。但愛國主義教育與小學美術(shù)的對接要巧妙地融合，無痕地共生、共長。

（一）堅持有機統(tǒng)一的原則

不管融入什么樣的教育，教師都要采取巧妙的教學方式，對接學生的情感與態(tài)度。換言之，教師融入的內(nèi)容要與教材有機地結(jié)合起來，一方面能拓展學生的視野，另一方面又能激發(fā)他們更多的思考。以人教版四年級上冊《精美的郵票》這一課為例，教師就可以很好地將郵票內(nèi)容與愛國主義教育聯(lián)系起來。首先，教師展示一組1993年7月25日發(fā)行的《愛國民主人士》紀念郵票，讓學生觀察這些郵票的特征，學生發(fā)現(xiàn)這些郵票的規(guī)格是40×30毫米，齒孔度數(shù)為12 度，同時學生也就知道了一般郵票的特征。接著教師再問，這些郵票設(shè)計得怎樣，讓學生從美術(shù)的角度思考相關(guān)的問題。學生發(fā)現(xiàn)郵票上的這些人物個個氣質(zhì)不一，他們佩服設(shè)計者的繪畫功力，教師進而告訴他們這些郵票是由擅長畫人物的中國美術(shù)家朱振庚先生完成的。接著教師問：郵票上的這些人物聽說過嗎？知道他們的相關(guān)故事嗎？學生相互討論，再分組查閱相關(guān)資料，漸漸知曉李濟深、張瀾、沈鈞儒、黃炎培等愛國人士的故事。教師繼續(xù)問：從這些的事跡中，你們是怎樣理解愛國民主人士的？學生發(fā)現(xiàn)這些人濃濃地眷戀著祖國，深深地關(guān)懷著父老鄉(xiāng)親，勇敢地為多災多難、風雨飄搖的國家擋下顆子彈，展現(xiàn)出令人敬畏的民族氣節(jié)。最后，教師問：你們能不能也為身邊的愛國青年設(shè)計一張郵票？明顯地，在教學過程中教師將教材內(nèi)容、能力生長和愛國情懷融為一體，學生在不經(jīng)意間獲得了真正的成長。

（二）堅持教育多元化的原則

對小學美術(shù)來說，教師在愛國主義教育的過程中同樣可以展示多元教育。多元教育可以讓學生感受到多維度的愛國主義教育，進而促進他們深入地理解愛國主義。教育多元化首先體現(xiàn)在教育者的多元化，教師、家長、社區(qū)民警等都可以成為學生的美術(shù)老師，都可以成為學生愛國主義教育的導師。其次是教學地點的多元化，學生除了可以在教室獲取知識之外，圖使館、博物館、戶外場地等都可以成為學生學習美術(shù)的地方。再次是教學方式的多元化，教師可以采取傳統(tǒng)的示范教學法，也可以借助多媒體給學生創(chuàng)設(shè)不一樣的繪畫情境。最后是評價方式的多元化，評價學生在美術(shù)學習中的表現(xiàn)不能僅僅看他們的繪畫作品，還要看他們在其他方面的成長。還是以《精美的郵票》這課為例，教師將學生帶到戶外，讓他們看一看大自然的風景，讓學生感知家鄉(xiāng)的美麗。學生看到清澈的小河，看到路旁邊靜靜開著的雛菊，看到清潔工人在掃著馬路;他們也看到飛過天空的群群白鷺，看到正在建筑的高樓。教師讓他們學會取景，將看到的東西藝術(shù)地展示在一張郵票上。有學生畫的是一只白鷺?？吭诤舆叄赃呥€寫著一句：有你，家鄉(xiāng)更優(yōu)美;有學生畫的是掃馬路的清潔工，旁邊寫的是：最美家鄉(xiāng)人。最后，教師將這些作品收集起來，在家長開放日展示給所有的家長看，讓他們也接受一次愛家鄉(xiāng)、愛國家的教育，讓他們也感知他們子女的情懷。多元化教育可以讓學生感知美術(shù)課堂的豐富多彩，也讓愛國主義教育變得豐富與溫暖。

三、將愛國主義教育融入小學美術(shù)教育的實踐措施

愛國主義教育不僅要融入學生的美術(shù)課堂，還要能根植于他們的內(nèi)心，因此就需要教師在平常的教學中給學生多方面的體驗，設(shè)置多元化的教學活動。

（一）根植美術(shù)史，論弘揚愛國主義教育

在對學生進行愛國主義教育的時候，可以將中國美術(shù)史滲透進去。一部中國美術(shù)史就是講述中國故事的源泉，在美術(shù)史中，學生可以感受到祖國文化的博大精深，感受到古人的審美情趣，感受到古人對大好河山的熱愛之情，也能感受到古人的風骨。以人教版四年級上冊《彩墨世界》這一課為例，教師首先給學生展示兩幅不一樣的動物作品畫《魚樂圖》，一個是用水墨畫成的，一個是用油畫棒畫成的。教師問學生：能不能看出這兩幅畫分別是用什么筆來畫的？畫的方法有什么不同？這兩幅畫給人的感覺有什么不一樣？學生就在下面分組討論著，他們是這樣描述見到的水墨畫的：一會兒粗、一會兒細的變化著的墨線在不經(jīng)意間就勾勒出魚的形狀來;那些大大小小的墨點，看似沒有什么規(guī)律可循，自由地揮灑，卻展現(xiàn)出錯落有致的斑紋。接著教師給學生呈現(xiàn)出中國歷史上非常有名的水墨畫，如《清明上河圖》《溪山行旅圖》《青卞隱居圖》《富春山居圖》《游春圖》等，學生的目光聚焦的是精彩的畫面，內(nèi)心感知的是中國燦爛的文化。于是順理成章地，教師就開啟了水墨畫歷史的講述，讓學生在感知相關(guān)認知的同時，也讓愛國的情懷流淌于他們心靈深處。教師說，水墨畫相傳始于唐代，盛于宋元，從明清及近代以來持續(xù)發(fā)展。

（二）植根鄉(xiāng)土，巧用美術(shù)工藝課程開展愛國主義教育

對學生來說，愛國主義教育不是一件遙遠的事情，在學生日常生活的點點滴滴中就能體現(xiàn)出來。如，教師可以根植鄉(xiāng)土，將美術(shù)教學與鄉(xiāng)土的美術(shù)工藝課程結(jié)合起來，進而讓學生在熱愛故土文化的同時，也燃起一股愛國熱情。筆者從教的地方是江蘇徐州，一個有著深厚文化底蘊的地方，傳統(tǒng)的民間工藝品就是一座瑰麗的寶庫。無論是徐州的剪紙、香包、風箏，還是邳州的年畫、銅山面塑;無論是沛縣的泥模，還是豐縣的糖人貢、吹糖人等都是絕妙的美術(shù)精品，都是流淌在徐州人血液里的精神財富。作為一名美術(shù)教師，自然要開設(shè)鄉(xiāng)土課程，讓家鄉(xiāng)的味道滲透于美術(shù)課堂中，進而讓學生感受濃烈的愛國教育。以一節(jié)風箏制作課為例，教師在學生家長中找到一位會做風箏的，讓他做學生的老師。學生先是看著他做風箏，然后再自己動手，他們學著怎樣將一片片的風箏材料連接起來，進而形成具體的動物的樣子，如像鳥一樣的風箏。學生也跟著家長學習怎樣在風箏上畫畫，當然他們也學著怎樣去放風箏。學生手上牽著的不是風箏，而是他們對家鄉(xiāng)的一片情。在挖掘鄉(xiāng)土素材的時候，要給學生充分的自主，要讓他們感知身邊的家鄉(xiāng)文化，讓他們自己主動成為家鄉(xiāng)文化的繼承人與傳播者。學生在體驗鄉(xiāng)土文化的同時，也會由衷地感知自己的家鄉(xiāng)就是一個偉大的地方。

四、結(jié)束語

愛國主義教育是教師進行美術(shù)教育的同時對學生開展核心素養(yǎng)教育的主要方式。基于愛國主義教育的美術(shù)課堂，能讓學生更好地掌握基本知識，也能更好地提升多方面的素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]王佳.小學美術(shù)課堂中滲透愛國主義教育的研究[J].小學教學研究，2020（20）.

[2]李月.愛國主義教育融入小學美術(shù)教育的研究[J].名師在線，2020（34）.