■甘肅省張掖市高臺(tái)縣第二中學(xué) 趙振江
在歷史課的教學(xué)中,教師利用本地的名勝古跡作為教學(xué)資源,能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。教師還可以適當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生飽覽當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡,讓學(xué)生對(duì)歷史有切身的感受,深刻體會(huì)歷史文化內(nèi)涵。這樣的教學(xué)方式能夠幫助學(xué)生快速掌握所學(xué)知識(shí),提高自身的文化素養(yǎng)。
中華民族的歷史淵源悠長,在這歷史的長河中,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的故事、可圈可點(diǎn)的風(fēng)云人物,更有數(shù)不清的歷史遺跡可供后人參觀瞻仰。后人在參觀瞻仰的過程中,就會(huì)在無形當(dāng)中接受這些歷史文化的熏陶。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過程中,教師可以就近利用當(dāng)?shù)氐倪@些名勝古跡作為教材,發(fā)揮其教育價(jià)值。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生游覽了這些看得見、摸得著的名勝古跡后,學(xué)生將會(huì)在親身感受歷史的宏偉的過程中產(chǎn)生思想觸動(dòng),自身學(xué)習(xí)歷史的熱情將被有效激發(fā)。因此,歷史教師在教學(xué)中應(yīng)做好引導(dǎo)工作,用多媒體向?qū)W生展示歷史遺跡的圖片或者帶領(lǐng)學(xué)生親自到現(xiàn)場(chǎng)觀覽歷史遺跡,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
河西走廊作為絲綢之路之必經(jīng)要道,在中華民族歷史的功勞簿上留下了濃重的一筆;萬里長城之嘉峪關(guān)就矗立在河西走廊的中部,祁連山的腳下,雖經(jīng)歷風(fēng)雨的侵蝕,至今依然巍然屹立。對(duì)于生長在長城腳下的學(xué)生來說,他們對(duì)這里的歷史古跡應(yīng)該不陌生,教師可以有效利用這些教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化的教育。如,教師可以為學(xué)生展示嘉峪關(guān)城門上的一塊牌匾,上書“天下第一關(guān)”五個(gè)大字,民間傳說這五個(gè)字出自大書法家王羲之所手。盡管這只是一個(gè)傳說,但教師在上課時(shí)完全可以將其引入課堂,為歷史課堂增添一絲神秘色彩,激發(fā)學(xué)生自主探究,對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化的教育。此外,教師還可向?qū)W生講解長城的作用:“長城是為了抵御外族的入侵而修建的,今天的我們還可以從獵獵西風(fēng)中聞到當(dāng)年金戈鐵馬的血雨腥風(fēng)……”通過教師的介紹,學(xué)生不僅能從中了解到長城的淵源,更能學(xué)習(xí)到一定的歷史知識(shí),使這一名勝古跡具有更豐富的,更具內(nèi)涵的歷史文化意義,這樣的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的影響是深刻和長遠(yuǎn)的。
五千年的中華文化孕育出了一個(gè)優(yōu)秀的民族群體,在這悠悠的中國歷史長河中涌現(xiàn)出的名人,以及名人所留下的故事都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的優(yōu)質(zhì)資源。這些故事都有它積極、陽光的一面。教師可以充分利用這些充滿正能量的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育,如傳統(tǒng)文化的教育、愛國主義教育。教師在歷史課堂上要善于利用當(dāng)?shù)孛说墓适?,激?lì)學(xué)生奮發(fā)勇為。如張芝就是一個(gè)非常好的典型例子。漢代書法家張芝為酒泉郡人,他在書法上的造詣很高,對(duì)后世的書法有巨大的影響。張芝是一個(gè)肯鉆研學(xué)習(xí),意志堅(jiān)強(qiáng)的人。歷史教師可以利用這樣的故事引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張芝的這種精神品質(zhì),在學(xué)習(xí)歷史的過程中做到不畏困難,突破自我。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間去圖書館查閱有關(guān)當(dāng)?shù)貧v史人物的書籍,了解這些人物善良而又高尚的品質(zhì),從中汲取營養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。此外,教師還可鼓勵(lì)學(xué)生走訪身邊周圍的典型人物,學(xué)習(xí)他們的美德故事,提高自身道德修養(yǎng)水平。
《山海經(jīng)》里說“弱水之西,西王母瑤池之所在”,即現(xiàn)在的河西走廊焉支山腳下。在張騫還沒有出使西域打通絲綢之路之前,人們想象中的西方就是神仙居住的地方,這些美麗神奇的神話傳說都對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;《西游記》里的西涼女兒國,就是四郡之一的武威郡。在人們的印象中,西域也是流沙遍地、險(xiǎn)象環(huán)生的地方,于是就有了后來的八戒大戰(zhàn)流沙河的精彩故事。到了唐朝,絲綢之路發(fā)展成了真正意義上的國際通道,各國使者商人都來到唐朝首都長安,這時(shí)的唐朝儼然是世界的文化中心。西方各國的音樂、繪畫、舞蹈等相繼傳入中原,促進(jìn)了中原文化多元化的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化的發(fā)展,宗教也不失時(shí)機(jī)地傳入了中原,對(duì)中原文化產(chǎn)生了長遠(yuǎn)、深刻的影響,至今還影響著我們的文化生活。因此,教師可以適當(dāng)?shù)卦跉v史課堂中向?qū)W生展示與絲綢之路相關(guān)的故事、人物,通過講解絲綢之路的要道河西走廊,促使學(xué)生了解相關(guān)的歷史文化知識(shí),開闊學(xué)生的視野。教師可向?qū)W生講解:“從西方的古羅馬帝國到東方的西漢王朝大唐帝國,絲綢之路在地域上跨越歐亞兩大洲,時(shí)間上穿越幾個(gè)王朝的興衰歷史,也就是說不管王朝如何更迭,絲綢之路永遠(yuǎn)不變,中原文化的光輝歷史永遠(yuǎn)不會(huì)變。”以這樣的課堂引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,加深他們對(duì)本地歷史文化的認(rèn)識(shí),從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
中國的傳統(tǒng)文化包羅萬象,而且極具地域特色。斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)光流逝,在現(xiàn)行教育政策之下,許多地方開設(shè)了地方課程,目的就是想把地方的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,避免那些傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化消失在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮之中。歷史教師在對(duì)學(xué)生開展思想教育的過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生拜訪當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人,從他們那里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓,了解民間文化的思想價(jià)值,從而接受中國傳統(tǒng)文化思想教育。教師應(yīng)時(shí)刻提醒學(xué)生要自覺抵觸一些外來的不良思潮的影響,積極傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如剪紙藝術(shù)在中華大地隨處可見,但是能把這門藝術(shù)學(xué)通學(xué)精,真正發(fā)揚(yáng)光大的人越來越少了。
本地有一位農(nóng)民書法家叫徐國英,他曾在北京以賣字畫為生,老年回歸故里,是當(dāng)?shù)赜忻臅ㄋ囆g(shù)大家。像這樣的民間藝術(shù)家比比皆是。因此,教師應(yīng)深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源,引導(dǎo)學(xué)生接觸這些藝術(shù)大家,把更多的課余時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)上面,從而接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。
自從西漢名將霍去病打通河西走廊之后,在這條古道上,陣陣駝鈴演奏著一個(gè)個(gè)王朝對(duì)外貿(mào)易的歷史贊歌;大漠夕陽譜寫了各國使臣的辛酸與欣喜;高山大河見證了絲綢之路上的一個(gè)個(gè)輝煌瞬間。為此,歷史教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深刻學(xué)習(xí)“絲路”歷史,向?qū)W生傳承和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”。學(xué)習(xí)古人不畏艱難,傳承中華文明的決心,促使他們對(duì)未來社會(huì)文明的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
總之,歷史教師在開展教學(xué)的過程中要從對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的角度出發(fā),立足于當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、名勝古跡,對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的、全方位的教育,讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國,從而激發(fā)起學(xué)生的愛國情懷,讓他們感受到中國的歷史的光輝與燦爛。