摘? 要：傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族優(yōu)秀文化的一項重要內(nèi)容，在古人服飾中應(yīng)用廣泛，寓意深刻，其與現(xiàn)代女裝設(shè)計的融合應(yīng)用也具有重要價值。在把握其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深入分析現(xiàn)代時尚觀念及女性服裝的設(shè)計需求，對吉祥圖案進行創(chuàng)新再設(shè)計，最終呈現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案形式與現(xiàn)代女裝相融合的創(chuàng)意服裝，表達鮮明的文化時尚性格，為現(xiàn)代女裝設(shè)計增添文化創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案;現(xiàn)代女裝;創(chuàng)新設(shè)計

吉祥圖案在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有重要地位，具有鮮明的文化屬性，蘊含著豐富的民族特色和精神價值。從這些圖案中提煉出獨特的文化元素，按照一定的法則和規(guī)律進行重新組合，并運用在女性服裝設(shè)計中，不僅可以增強現(xiàn)代女裝的藝術(shù)品味與文化內(nèi)涵，也能凸顯女裝設(shè)計民族性與時尚性的創(chuàng)新融合，為現(xiàn)代女裝設(shè)計帶來更加廣闊的前景。

一、傳統(tǒng)吉祥圖案與服裝設(shè)計概述

一般來說，傳統(tǒng)吉祥圖案主要指的是以植物、動物及其他類型的圖像或符號作為主要構(gòu)成元素，根據(jù)主題的需要將其組合成具有美好象征和福善觀念的裝飾性紋樣或圖案，是中國優(yōu)秀民族文化的重要內(nèi)容之一，承載著人們對美好生活的期待與愿望。

傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)涵深刻，類型多樣，具有顯著的特點。主要表現(xiàn)在：第一，追求抽象的造型。在中國文化中，現(xiàn)實生活是吉祥圖案的主要題材來源，包括自然中的各種動物、植物或者生活器具等。盡管吉祥圖案離不開具體事物，但其造型卻極力擺脫現(xiàn)實事物的制約，力求傳達深刻寓意和抽象美感。第二，注重均衡的構(gòu)圖。我國傳統(tǒng)吉祥圖案圍繞特定主題，在圖案周圍設(shè)置相同或相近形狀、顏色的紋樣，具有明顯的對稱性結(jié)構(gòu)且圖案布局嚴整，產(chǎn)生出均衡的藝術(shù)效果。第三，強調(diào)和諧的韻律。傳統(tǒng)吉祥圖案的造型繁復，然而在大小、主次以及虛實之間的對比中，卻傳達出內(nèi)在的節(jié)奏與韻律，在局部的變化中實現(xiàn)整體的統(tǒng)一。

總體來說，我國吉祥圖案具有悠久的歷史和深刻的文化意涵，是傳統(tǒng)服飾中常見的題材和重要構(gòu)成元素，對我國服飾設(shè)計有著重要影響。從夏桀時期“文繡衣裳”等記載可以看出，在夏商時期，圖案已經(jīng)出現(xiàn)在古人的服飾中。古人在服飾中融入傳統(tǒng)圖案主要有以下原因：一是傳統(tǒng)觀念。在中國古人看來，服飾著裝在滿足遮羞保暖等基本需求后，其主要功能是傳達穿著者的內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)。為了達到這一目標，設(shè)計者通常會借用蘊含著一定寓意的吉祥圖案。例如，古人在衣袖等部位繡上梅、蘭等圖案，代表著文雅、高貴的品行。二是社會禮儀。在古人看來，服裝不僅可以保暖避寒，而且還發(fā)揮著社會禮儀等方面的作用。古人服裝上的裝飾性圖案，在一定程度上承擔著區(qū)分社會身份的職能，服裝上的圖案具有嚴格的等級劃分，傳達著古代社會特定禮儀的規(guī)范。三是美化裝飾。中國傳統(tǒng)服裝普遍具有平面寬松的輪廓，且重視服裝比例的優(yōu)美和諧。于是，古人借用吉祥圖案來點綴和美化平面寬松的服裝結(jié)構(gòu)形態(tài)，發(fā)揮圖案的裝飾作用，增強服飾的美感。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案的創(chuàng)新

傳統(tǒng)吉祥圖案蘊含著喜慶、如意等美好祝愿，并且經(jīng)過漫長的歷史演變，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將其作為文化元素、裝飾元素用于現(xiàn)代女裝設(shè)計中，在表現(xiàn)民族特色的同時，也能塑造出具有獨特藝術(shù)性的著裝狀態(tài)。由于生活水平的提高和審美觀念的改變，人們更加注重服裝的時尚與個性。因此，運用傳統(tǒng)吉祥圖案的女裝設(shè)計在傳承優(yōu)秀民族文化的同時，還要適應(yīng)現(xiàn)代社會的審美要求，對傳統(tǒng)吉祥圖案進行創(chuàng)新設(shè)計，增強服裝的藝術(shù)美感，滿足現(xiàn)代女性著裝的個性化要求。這一要求可從圖案結(jié)構(gòu)、圖案色彩和制作工藝等方面著手。

（一）完善圖案結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)吉祥圖案具有內(nèi)涵深刻、造型精美等特點，運用在現(xiàn)代女裝設(shè)計中能夠提升女裝的文化品位和審美價值，增添藝術(shù)魅力，實現(xiàn)融合傳統(tǒng)元素的文化時尚表現(xiàn)。但在使用時要依據(jù)現(xiàn)代審美及設(shè)計要求，對傳統(tǒng)吉祥圖案進行合理選擇和巧妙運用。

首先是合理選用吉祥圖案及相關(guān)元素。我國傳統(tǒng)圖案講求結(jié)構(gòu)呼應(yīng)，注重各部分之間的密切聯(lián)系，并且圖案內(nèi)容、形式及表達寓意豐富。因此，傳統(tǒng)吉祥圖案在選擇和使用時需符合設(shè)計的主題和表現(xiàn)要求。一方面，圍繞特定主題深入分析其內(nèi)在的文化寓意，把吉祥圖案或紋樣合理提取并靈活融入到服裝作品中，彰顯民族文化特色。另一方面，也要通過傳統(tǒng)吉祥圖案在設(shè)計中的使用發(fā)揮對服裝的裝飾性效果，呈現(xiàn)出現(xiàn)代女裝的文化時尚感。

其次是對傳統(tǒng)吉祥圖案進行重新組合。為更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求和女性消費者的審美需求，要將選定的傳統(tǒng)吉祥圖案進行適當分割和重新組合，提煉出標志性紋樣，將其與抽象、幾何、曲線等圖形或線條組合起來，從而衍生出傳統(tǒng)圖案形式與現(xiàn)代審美相交疊的新圖案，使其更好地發(fā)揮裝飾性作用，賦予設(shè)計作品鮮明的時尚感。

最后是優(yōu)化現(xiàn)代女裝的結(jié)構(gòu)及布局。對服裝設(shè)計來說，具有重要裝飾價值的圖案，會對服裝的整體布局產(chǎn)生直接影響。傳統(tǒng)吉祥圖案的結(jié)構(gòu)較為繁復，藝術(shù)形式豐富，將其應(yīng)用于服裝設(shè)計中，應(yīng)當充分考慮服裝結(jié)構(gòu)與圖案布局結(jié)合后產(chǎn)生的視覺效果。例如，將衣領(lǐng)和衣袖部位作為圖案應(yīng)用的重點，就須要考慮這兩個部位的結(jié)構(gòu)設(shè)計與圖案形狀之間的聯(lián)系，使結(jié)構(gòu)形狀方便圖案布局，同時衣身的結(jié)構(gòu)設(shè)計也要與衣領(lǐng)、衣袖相協(xié)調(diào)，從而使服裝整體呈現(xiàn)較好的立體感與視覺效果。

（二）提升色彩效果

色彩會對服裝的整體色調(diào)和藝術(shù)效果產(chǎn)生重要影響。浸潤著深厚民族文化積淀的傳統(tǒng)吉祥圖案色彩具有鮮明的地域性、民族性特色，是古人在長期的生活實踐中總結(jié)出來的。其用色通過幾個主要顏色之間的對比與組合，營造出莊重、權(quán)威、華麗、強烈的氛圍。例如，在傳統(tǒng)吉祥圖案中，紅色、金色等顏色反復出現(xiàn)，帶給人們激烈、溫暖、富足等感受。

但在現(xiàn)代社會中，人們對色彩意識和審美觀念已經(jīng)發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。并且，隨著色彩設(shè)計學的發(fā)展，色彩可根據(jù)明度、純度的變化產(chǎn)生多種顏色，制作出配色標準色譜，或是當季、當年流行色系，這些都影響和引導著人們的色彩接受度、喜愛度。因此，現(xiàn)代女裝設(shè)計中所使用的圖案要對色彩有所調(diào)整，在借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案配色規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代色彩審美觀對圖案重新配色，使圖案保留原有民族文化特點的同時，又通過色彩調(diào)整提升圖案整體時尚感。充分發(fā)揮色彩在圖案中的裝飾作用，使服裝整體更好的適應(yīng)現(xiàn)代女性審美需求，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代時尚相結(jié)合的創(chuàng)意女裝。

（三）優(yōu)化制作工藝

對現(xiàn)代女裝設(shè)計來說，吉祥圖案的制作工藝會對服裝的造型和效果產(chǎn)生直接影響。這是由于通過不同的工藝制作，圖案會產(chǎn)生不同的風格和視覺效果。 例如，中國傳統(tǒng)吉祥圖案的制作在漫長的發(fā)展過程中，逐漸形成了刺繡、拼花、扎染、蠟染、織錦等工藝。這些制作工藝飽含濃郁的文化特色，運用在現(xiàn)代女裝圖案中能夠傳達優(yōu)美典雅的氣質(zhì)，這是對傳統(tǒng)制作工藝的良好傳承，但也使服裝缺少立體感和現(xiàn)代時尚審美所追求的鮮明性格，不能很好地詮釋創(chuàng)新設(shè)計。所以，為適應(yīng)時尚觀念變化對制作工藝的要求，在圖案制作時需借助現(xiàn)代技術(shù)對工藝進行優(yōu)化。

圖案制作工藝的合理設(shè)置及優(yōu)化，是實現(xiàn)女裝創(chuàng)新設(shè)計思維、設(shè)計元素、設(shè)計方法等效果的橋梁紐帶。利用現(xiàn)代技術(shù)對圖案制作工藝進行傳承和更新優(yōu)化，可在詮釋服裝文化內(nèi)涵的同時，更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚相交疊的視覺藝術(shù)效果。例如，將傳統(tǒng)的龍紋圖案作為設(shè)計元素運用在現(xiàn)代女性禮服中，可在采用傳統(tǒng)刺繡工藝的基礎(chǔ)上增加機器刺繡，并且擴充刺繡規(guī)模。這種制作工藝使圖案整潔、大氣、厚重，服裝整體呈現(xiàn)出莊重華貴的藝術(shù)氣質(zhì)和磅礴的視覺感受。此外，也可使用多種制作工藝?？梢岳矛F(xiàn)代金屬加工技術(shù)，把金屬等材質(zhì)制作成立體的吉祥紋樣;或是采用電熱壓定型工藝，將帶有填充感的面料制作成半立體式吉祥圖案，再使用手縫或鑲嵌技術(shù)用于現(xiàn)代女裝中，既能提高吉祥圖案的光澤度和立體性裝飾效果，也展示出吉祥圖案鮮明的時尚感。

三、基于傳統(tǒng)吉祥圖案的

現(xiàn)代女裝創(chuàng)新設(shè)計方法

由于現(xiàn)代女性對服裝的風格、款式、材質(zhì)以及式樣等都有著特定的要求，因此，融入傳統(tǒng)吉祥圖案的現(xiàn)代女裝，要重視消費者的不同需求和審美差別，在明確設(shè)計定位、遵守設(shè)計法則的同時，實現(xiàn)對文化內(nèi)涵和創(chuàng)意性視覺效果的詮釋。

服裝設(shè)計的定位直接決定了消費者的群體和消費者的著裝審美及風格喜好。定位不明確或出現(xiàn)偏差除造成服裝創(chuàng)意設(shè)計主題模糊外，還影響服裝后續(xù)的視覺效果和消費可接受度。這就需要先明確創(chuàng)新設(shè)計定位，選擇符合定位的吉祥圖案，再結(jié)合服裝的款式、色彩、面料、制作工藝，通過提煉、重組或添加等方式對圖案進行設(shè)計，使圖案適合主題定位、主題風格及新穎創(chuàng)意的需求。實現(xiàn)這些要求還要遵守一定的設(shè)計法則，具體體現(xiàn)在：

第一，滿足對象審美需求。正確分析設(shè)計定位下消費群體的服裝審美傾向及風格喜好，做到選用的傳統(tǒng)吉祥圖案與其相貼切，再進行圖案的創(chuàng)新化設(shè)計，使設(shè)計作品既具有創(chuàng)意性，又滿足受眾群體的審美標準。第二，功能與審美的統(tǒng)一。吉祥圖案與現(xiàn)代女裝結(jié)合的創(chuàng)意設(shè)計，不僅要滿足受眾群體的審美要求，還要考慮服裝的舒適度及功能需要，要服裝符合人體結(jié)構(gòu)、形態(tài)規(guī)律，確保著裝后的舒適性及整體造型的視覺協(xié)調(diào)性，避免只追求圖案的視覺美感。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)吉祥圖案造型美觀、色彩華麗、內(nèi)涵豐富，是優(yōu)秀的民族文化。將其作為設(shè)計元素融入多元化的現(xiàn)代女裝設(shè)計，可呈現(xiàn)現(xiàn)代時尚審美與傳統(tǒng)藝術(shù)交疊后服裝特有的創(chuàng)意風格。因此，積極參與以傳統(tǒng)吉祥圖案為內(nèi)容的女裝創(chuàng)新設(shè)計，既能傳承民族優(yōu)秀文化，也能為現(xiàn)代時尚女裝增添設(shè)計助力。

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作者簡介：王超，碩士，棗莊學院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院講師。