王冕
[摘? 要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,各界人士對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)十分重視,良好的舞臺(tái)設(shè)計(jì)離不開(kāi)裝置藝術(shù)的結(jié)合,裝置藝術(shù)作為舞臺(tái)設(shè)計(jì)的重要組成部分,能夠?yàn)樽髌返膭?chuàng)作實(shí)現(xiàn)借鑒的效果,舞臺(tái)的設(shè)計(jì)工作者在這其中也受到很大的啟發(fā),舞臺(tái)設(shè)計(jì)它不僅是從裝置藝術(shù)中吸收形式上的知識(shí),還擁有一種精神力量,需要設(shè)計(jì)者注重生活的品質(zhì)和觀念的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)對(duì)人的重視程度。以下是通過(guò)對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行分析,將舞臺(tái)設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)融入到表現(xiàn)形式當(dāng)中,提高藝術(shù)表演的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:舞臺(tái)設(shè)計(jì);裝置藝術(shù);表現(xiàn)]
一、裝置藝術(shù)和舞臺(tái)設(shè)計(jì)的相通之處
(一)從形象時(shí)空層次性來(lái)看
裝置藝術(shù)主要是由實(shí)物、觀念、空間三個(gè)元素組成,這同樣是藝術(shù)表達(dá)方式的一種形式,通過(guò)對(duì)真實(shí)的物體進(jìn)行描述,讓藝術(shù)理念和藝術(shù)空間進(jìn)行有效的融合,是現(xiàn)階段裝置藝術(shù)的重要特點(diǎn)。它能夠讓裝置藝術(shù)的空間和時(shí)間更加具有藝術(shù)性,增加他們的藝術(shù)氣息和藝術(shù)特色,裝置藝術(shù)的形成和延伸為其提供了更加具體的空間場(chǎng)所,從而形成特定化的舞臺(tái),給舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間做出最有層次的指導(dǎo)。
(二)從創(chuàng)作手段和觀看方式來(lái)看
在信息化時(shí)代背景下,美學(xué)研究的不斷深入,讓裝置藝術(shù)已經(jīng)逐漸走進(jìn)人們的日常生活,舞臺(tái)設(shè)計(jì)也變得更加多樣化,裝置藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)作品逐漸融合。創(chuàng)造出更加新穎的作品來(lái)激發(fā)觀眾的觀看欲望,給觀眾帶來(lái)不一樣的視覺(jué)效果,從我國(guó)現(xiàn)階段的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)情況來(lái)看,兩者都更傾向于藝術(shù)實(shí)踐方面的創(chuàng)造,加強(qiáng)藝術(shù)作品和觀眾之間的互動(dòng)性,以觀眾的需求作為創(chuàng)造藝術(shù)作品的核心內(nèi)容,在觀看形式和以前沒(méi)有太大區(qū)別,都是希望加強(qiáng)觀眾的觀看欲望。
(三)從日??臻g到藝術(shù)空間轉(zhuǎn)化來(lái)看
從日常空間到藝術(shù)空間的轉(zhuǎn)化角度來(lái)看,他們兩者之間的作用是想通的。在上個(gè)世紀(jì)很多藝術(shù)家都注重戲劇的創(chuàng)作和加強(qiáng)觀眾的互動(dòng)性,將藝術(shù)和生活密切的聯(lián)系在一起,比如:在德國(guó)有名著名的藝術(shù)家叫做安吉-西斯?fàn)?,他在我?guó)北京的草地上創(chuàng)造《X次人們?nèi)胱返乃囆g(shù)表演,在很多北京公交車(chē)座椅上都安裝了安全帶,讓人們?cè)谧?chē)的途中能夠抬頭觀看到北京建筑的設(shè)計(jì),將藝術(shù)的舞臺(tái)日?;?。
二、舞臺(tái)設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的介入表現(xiàn)
(一)裝置藝術(shù)對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方式的介入表現(xiàn)
裝置藝術(shù)在是舞臺(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中,通常采用的是錯(cuò)位法、反邏輯法等方式,錯(cuò)位法就是將不同的現(xiàn)場(chǎng)之間的意境相結(jié)合,從而讓現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)從單一化變?yōu)槎鄻踊1热纾涸诙砹_斯著名設(shè)計(jì)家卡恩尚采夫的《老屋》中,它完美的將古典風(fēng)格和日常當(dāng)中的樹(shù)木相結(jié)合,由于樹(shù)的整體形象更加展現(xiàn)于圓柱的形象,從側(cè)面加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性,讓舞臺(tái)的設(shè)計(jì)具有矛盾和統(tǒng)一的兩面性,能夠充分激發(fā)人們的想象力,完全突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的局限性,讓舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加豐富多彩,其次反邏輯藝術(shù)手法是根據(jù)常用的邏輯為基層,這這一類(lèi)裝置藝術(shù)具有強(qiáng)烈的兩面性。這就是為什么他能借助裝置藝術(shù)的雙向思維,這確實(shí)和傳統(tǒng)的藝術(shù)思維方式有很大的差別,在舞臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人要通過(guò)反向思維的方式,來(lái)加強(qiáng)舞臺(tái)的形象設(shè)計(jì),來(lái)充分揭露人自身的矛盾性[3]。
(二)裝置藝術(shù)對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)中創(chuàng)作方式的介入表現(xiàn)
舞臺(tái)設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)的創(chuàng)作方式在很多方面都有充分的展示,比如:在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)方面,就給裝置藝術(shù)造成非常重大的影響,舞臺(tái)設(shè)計(jì)的自身具有流動(dòng)性、不穩(wěn)定性的特點(diǎn),設(shè)計(jì)者能夠通過(guò)對(duì)各種元素的融合,讓演員在舞臺(tái)上的表演更具有吸引力。并且舞臺(tái)上還會(huì)商用一些設(shè)計(jì)材料,讓設(shè)計(jì)理念能夠在舞臺(tái)藝術(shù)上完全的展現(xiàn)出來(lái),因此,舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以加強(qiáng)裝置藝術(shù)對(duì)材料的探索,加深人們對(duì)各類(lèi)材料作用的理解,提升材料整體的美感和實(shí)用性,充分挖掘舞臺(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中的人文意識(shí)和價(jià)值。
三、舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)總結(jié)
舞臺(tái)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)中的重要部分,在舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)中擁有非常重要的地位,為了保證舞臺(tái)設(shè)計(jì)的高質(zhì)量,通常要采用借鑒裝置藝術(shù)的元素,對(duì)藝術(shù)作品做出相對(duì)于的創(chuàng)新和優(yōu)化。在裝置藝術(shù)過(guò)程中,很多元素都對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)具有良好的指導(dǎo)作用,他們的舞臺(tái)設(shè)計(jì)發(fā)展方向都是具有統(tǒng)一性的,在藝術(shù)形式和中國(guó)的設(shè)計(jì)當(dāng)中具有異曲同工之妙,因此需要將舞臺(tái)設(shè)計(jì)和裝置技術(shù)在實(shí)踐中融合,從而發(fā)揮出應(yīng)有的創(chuàng)新性。舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以通過(guò)裝置藝術(shù)吸收到其他的使用價(jià)值,讓設(shè)計(jì)理念能夠在舞臺(tái)藝術(shù)上完全的展現(xiàn)出來(lái),這是裝置藝術(shù)的表達(dá)方式,因此需要加強(qiáng)對(duì)裝置藝術(shù)的研究,對(duì)積極創(chuàng)新舞臺(tái)設(shè)計(jì)有很重要的意義。
參考文獻(xiàn)
[1]張紅. 舞臺(tái)展演中裝置元素的運(yùn)用與服飾設(shè)計(jì)結(jié)合的趨勢(shì)[J]. 參花,2020(14):79-80.
[2]王麗麗. 從情感工程學(xué)剖析木偶在舞臺(tái)劇中的表現(xiàn)與突破[J]. 演藝科技,2020(11):63-67. DOI:10.3969/j.issn.1674-8239.2020.11.013.
[3]陳璐. 舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)的新思考[J]. 商情,2019(22):281.
[4]張亞楠. 淺談戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的階梯[J]. 文藝生活·中旬刊,2019(1):46-47. DOI:10.3969/j.issn.1005-5312.2019.01.033.
[5]舒世林. 木偶形象設(shè)計(jì)的造型與制作技巧[J]. 大眾文藝,2019(21):72. DOI:10.3969/j.issn.1007-5828.2019.21.044.
[6]嚴(yán)煒?lè)? 媒介變遷背景下紀(jì)實(shí)攝影的動(dòng)態(tài)演繹[D]. 浙江:中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2018.
江蘇省淮劇團(tuán)