摘 ? ?要：網(wǎng)絡(luò)空間與傳統(tǒng)空間的疊加催生了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，如何在網(wǎng)絡(luò)空間下開展思想政治教育是當(dāng)下思想政治教育研究的熱點。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)首先認識到網(wǎng)外與網(wǎng)內(nèi)思想政治教育的基礎(chǔ)與拓展的關(guān)系;其次要認識到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對傳統(tǒng)思想政治教育主客體關(guān)系、教育方式的影響;最后還要厘清如何利用網(wǎng)絡(luò)開展隱性思想政治教育的問題。認識并處理好以上三個問題對在新時代歷史條件下切實推進思想政治教育工作具有重要意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;空間疊加;隱性思想政治教育

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：1002-4107（2021）06-0009-03

思想是時代精神的精華，每個時代都有屬于它自身的使命和特征，新時代思想政治教育不同于革命戰(zhàn)爭時期的思想政治教育，也不同于改革開放前的思想政治教育，而是面臨著獨屬于這個時代的問題。新時代思想政治教育空間形態(tài)的獨特性就在于網(wǎng)絡(luò)空間與傳統(tǒng)空間的疊加，網(wǎng)絡(luò)空間不同于傳統(tǒng)的家庭、校園、社會三元空間分明的狀態(tài)，而是滲透到具體的物理空間形態(tài)之中并將其與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間交織在一起。網(wǎng)絡(luò)空間不僅僅聯(lián)結(jié)了家庭、校園、社會三大空間形態(tài)，同時也聯(lián)結(jié)了國內(nèi)、國外等更為廣泛的空間形態(tài)。國外社會思潮的不斷涌進對理想信念教育、愛國主義教育、民主法治教育也都造成了一定的沖擊。

“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地”[1]，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也正是在這樣的時代大背景下誕生的，虛擬空間的誕生使得我們有必要對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進行系統(tǒng)探究。具體而言，網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育研究應(yīng)著重處理好以下三個問題：一是正確認識網(wǎng)內(nèi)思想政治教育與網(wǎng)外思想政治教育的關(guān)系，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展澄清前提與界限;二是準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對傳統(tǒng)思想政治教育主客體關(guān)系以及教學(xué)方式的影響，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的深化厘清發(fā)展脈絡(luò);三是探討如何利用網(wǎng)絡(luò)開展好隱性思想政治教育，從把握時代脈搏的角度切實推進思想政治教育。

一、網(wǎng)內(nèi)思想政治教育與網(wǎng)外思想政治教育的

關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的興起為思想政治教育開辟了新的教育方式和研究領(lǐng)域，對傳統(tǒng)的以家庭、學(xué)校、社會等物質(zhì)實體為載體的思想政治教育空間形態(tài)形成了一定的沖擊，但是網(wǎng)內(nèi)思想政治教育依然無法取代網(wǎng)外思想政治教育，如何恰當(dāng)處理網(wǎng)內(nèi)與網(wǎng)外的關(guān)系是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所要處理的首要問題。

（一）網(wǎng)外思想政治教育是網(wǎng)內(nèi)思想政治教育的基礎(chǔ)和前提

思想政治教育工作貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革時期，中國共產(chǎn)黨自從成立之日起就高度重視思想政治工作，《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》《反對本本主義》等著作都是毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期對思想政治工作高度重視和成果化的體現(xiàn)。1984年，我國設(shè)立“思想政治教育”學(xué)科，2005年設(shè)立包括“思想政治教育”二級學(xué)科在內(nèi)的“馬克思主義理論”一級學(xué)科，我黨在思想政治教育工作上完成了學(xué)科化、規(guī)范化、體系化的轉(zhuǎn)變，積累了諸多寶貴的經(jīng)驗。對思想政治教育的本質(zhì)、特征、功能、過程、規(guī)律、原則、方法以及教育者與受教育者的關(guān)系等都有深刻的把握，并形成了系統(tǒng)的思想政治教育學(xué)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是在網(wǎng)絡(luò)社會的條件下形成的新興事物，是思想政治教育如何運用網(wǎng)絡(luò)工具、挖掘網(wǎng)絡(luò)資源從而進行思想政治教育的新興教育方式。網(wǎng)絡(luò)本身作為思想政治教育的工具創(chuàng)新了思想政治教育的教學(xué)方法，但并沒有改變思想政治教育的本質(zhì)和地位，依然以傳統(tǒng)的思想政治教育為基礎(chǔ)和前提，其規(guī)劃、組織、實施、評估都來源于原有的思想政治教育實踐經(jīng)驗?！熬W(wǎng)外思想政治教育與網(wǎng)內(nèi)思想政治教育是現(xiàn)實與虛擬的關(guān)系”[2]，無論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育如何發(fā)展，其空間的構(gòu)建總是以一定的現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)的，離開了現(xiàn)實空間的支撐，虛擬空間只能是空中樓閣。

（二）網(wǎng)內(nèi)思想政治教育是網(wǎng)外思想政治教育的拓展和延伸

網(wǎng)內(nèi)思想政治教育拓展了思想政治教育的空間資源和教育教學(xué)方法。之所以在網(wǎng)絡(luò)空間視域下考查思想政治教育的一個主要原因就是網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)了諸多教育空間的互聯(lián)互通和資源整合，從而形成了思想政治教育的整體空間體系。以慕課為例，慕課將傳統(tǒng)的課程教學(xué)通過電子信息技術(shù)搬到網(wǎng)絡(luò)空間中，實現(xiàn)了課程教學(xué)的存儲、優(yōu)化、遠程傳輸和全天候覆蓋，使得受教育者可以在任何時間、地點進行學(xué)習(xí)，同時也有效地彌補了教育資源匱乏地區(qū)的教育短板，實現(xiàn)了教育資源空間配置的優(yōu)化。信息化的網(wǎng)絡(luò)體系使得思想政治教育的空間資源呈現(xiàn)出幾何式的增長態(tài)勢，遠程教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)會議等新興教學(xué)方式層出不窮，大數(shù)據(jù)分析提高了教育對象的精準(zhǔn)性，VR技術(shù)的出現(xiàn)也使得現(xiàn)實教育空間得以實現(xiàn)虛擬化的模擬。信息化的網(wǎng)絡(luò)拓展了思想政治教育的空間維度，也催生了一些新穎的教育教學(xué)方式，使得思想政治教育的教學(xué)方法更加豐富多樣，也更加契合時代發(fā)展。

（三）網(wǎng)內(nèi)思想政治教育最終要回歸網(wǎng)外思想政治教育

思想政治教育是知行合一的教育實踐活動，網(wǎng)內(nèi)思想政治教育最終要回歸網(wǎng)外思想政治教育是由思想政治教育的實踐本性所決定的。從理論上認識到社會主義核心價值觀、愛國主義、集體主義、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要價值是思想政治教育的第一步，對理論的認識只有化作實實在在的行動才是思想政治教育的最終目的。網(wǎng)絡(luò)從本質(zhì)上而言是一種信息交流手段，而不是最終的目的。社會是人與人關(guān)系的總和，交往總是現(xiàn)實的人與人之間的交往，網(wǎng)絡(luò)雖然改變了人們的交往手段，影響了人們對社會的理解，但從根本上而言依然沒有改變社會關(guān)系的本質(zhì)。在新媒體中展開思想政治教育也與時代特征和青少年的認知特點有著密切的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新源于現(xiàn)實思想政治教育發(fā)展的需要，最終要回歸并服務(wù)于網(wǎng)外思想政治教育。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對傳統(tǒng)思想政治教育的影響

在思想政治教育活動中，教育者是制定、實施、引導(dǎo)、組織思想政治教育活動的實施主體，在思想政治教育活動中居于主導(dǎo)性的地位。受教育者是接受思想政治教育活動的“主體性客體”，是思想政治教育活動的主要實施對象，在思想政治教育活動中居于從屬性的地位。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在影響教育方式的同時也影響了傳統(tǒng)的主客體關(guān)系。

（一）從面對面的教學(xué)方式到數(shù)字化的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的思想政治教育活動中，教育者與受教育者面對面地完成“教與學(xué)”的思想政治教育活動，而網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育活動不斷地朝著虛擬化、數(shù)字化的方向發(fā)展，從而使得傳統(tǒng)的面對面的思想政治教育活動逐漸被數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)教育模式取代。教育者將教育規(guī)劃、教育方案、教育內(nèi)容等上傳到思想政治教育網(wǎng)絡(luò)上，受教育者在網(wǎng)絡(luò)教育的終端就可以完成整個思想政治教育活動，思想政治教育的慕課使得傳統(tǒng)的面對面的教育空間格局退回到幕后，受教育者面對的是虛擬化、數(shù)字化的教育者，而不再是活生生的教育者。教育者與受教育者之間的教學(xué)互動包括教學(xué)反饋都脫離了傳統(tǒng)教育空間的限制，通過間接的網(wǎng)絡(luò)體系聯(lián)結(jié)起來。虛擬化、數(shù)字化的教學(xué)方式在突破傳統(tǒng)思想政治教育的地理空間限制的同時也會帶來諸如師生關(guān)系疏遠、情感感化作用降低等問題。

（二）教育者與受教育者的主導(dǎo)-從屬關(guān)系的平等化

教育者是主導(dǎo)實施思想政治教育活動的主體，受教育者是接受思想政治教育的客體，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育同樣是由教育者主導(dǎo)的對受教育者進行的思想政治教育。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從根本上而言并沒有改變這種主客體關(guān)系的主導(dǎo)-從屬地位，教師依然是整個思想政治教育活動的主導(dǎo)者。但是，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和間接性卻使得受教育者可以在一定程度上不再直接面對教育者，空間的割裂也在一定程度上削弱了教育者的權(quán)威，從而使得這種主導(dǎo)-從屬關(guān)系逐漸朝更加平等的方向發(fā)展。在思想政治教育的理論教授過程中，受教育者實際上處于被動接受的地位，這種被動接受在保障思想政治教育功能實現(xiàn)的同時也遮蔽了受教育者的積極主動性。

（三）對信息的篩選鑒別與知識傳授同樣重要

數(shù)據(jù)化時代最主要的特征是信息大爆炸和信息傳播呈現(xiàn)出的多樣化、匿名性、速度快，因此對信息的來源、真?zhèn)渭罢_與否的甄別判斷就成了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的一大問題。網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容紛繁復(fù)雜、良莠不齊，既充滿了愛國主義、集體主義等社會主義的正能量，同時也包含一些形形色色的負面思想，如色情、暴力、功利主義、歷史虛無主義等。因此，網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育活動不僅體現(xiàn)為原有知識體系的傳授，更體現(xiàn)為信息資源的篩選和鑒別。網(wǎng)絡(luò)時代的信息大爆炸和網(wǎng)絡(luò)傳播的對等性使得教育者面對的不僅僅是受教育者的知識儲備，而是整個信息時代所帶來的沖擊。教育者的知識儲備在某一方面可能勝過受教育者，但是在另一方面可能就需要向受教育者學(xué)習(xí)，這使得網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育的教育者與受教育者的地位呈現(xiàn)出模糊交融的趨勢，“教學(xué)相長”的教育學(xué)規(guī)律在網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育活動中體現(xiàn)得更加明顯。

三、利用網(wǎng)絡(luò)開展隱性思想政治教育

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新應(yīng)該堅持“八個統(tǒng)一”，其中最后一個統(tǒng)一就是“顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一”。“思政課教學(xué)長期以來主要是一種顯性教育，因為它本身是公開的正式的課程，它的教學(xué)方式也是比較正規(guī)的課堂教學(xué)方式”[3]?！包h中央賦予高校思想政治教育的崇高性與現(xiàn)實生活中人們對其認識的滯后性或不到位的現(xiàn)象形成一對矛盾”[4]，傳統(tǒng)的顯性教育在具體的教學(xué)實踐中很容易引起學(xué)生的逆反心理，從而導(dǎo)致不能達到預(yù)定的教學(xué)效果，隱性思想政治教育的理念正是在顯性教育不能完全達到預(yù)定教學(xué)效果的情境下提出的。以慕課為代表的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在某種程度上也是一種顯性教育，因為它是由教育者所主導(dǎo)的。然而，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的最棘手的問題卻是那些并非由教育者所主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)空間對思想政治教育的沖擊，那么如何在網(wǎng)絡(luò)空間下開展思想政治教育的隱性教育呢？

（一）切實把握網(wǎng)絡(luò)空間與青年認知特點

要充分認識到網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、流變性、不可預(yù)測性，任何微小的事情經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播的擴大效應(yīng)都會成為輿論關(guān)注的焦點，繼而升級為“事件”。網(wǎng)絡(luò)事件源于社會現(xiàn)實中的事件，但是事實一經(jīng)在網(wǎng)上傳播就會擴大群體參與程度、模糊原有事實，形成擴大效應(yīng)，其結(jié)果也具有一定的不可預(yù)測性。以2014年芳烴（PX）百度詞條的修改為例，百度詞條的修改將原本與事件無關(guān)的清華、北理工、北化工等高校的化工系學(xué)生拉入事件的漩渦中，客觀上擴大了事件的影響范圍，事實真相也逐漸被媒體喧囂浮躁的傳播遮蔽。大學(xué)生是高校思想政治教育的主要對象，網(wǎng)絡(luò)對新時代大學(xué)生的思想狀況和行為舉止都有著巨大的影響。要開展好隱性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育必須切實把握網(wǎng)絡(luò)空間特點，及時對青年學(xué)生的思想行為做出引導(dǎo)，以避免事件的進一步升級。

要對青年學(xué)生進行引導(dǎo)就必須把握好青年學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中的心理狀態(tài)，融合傳統(tǒng)媒體的權(quán)威優(yōu)勢與新媒體的簡單快捷優(yōu)勢?；は祵W(xué)生對芳烴詞條的修改有著“捍衛(wèi)科學(xué)”的自我認同心理，而其對事件本身的認知則高度依賴于大眾媒體的報道。大眾媒體的報道迎合了戲劇化的沖突模式，以追求最大的關(guān)注度為目的，進一步將事件推向了波瀾?！昂葱l(wèi)科學(xué)”的心理認同與大眾媒體傳播的推波助瀾使得化工系學(xué)生處于情緒化的邊緣，真理與無能為力充斥著躁動的青年學(xué)生的內(nèi)心，極易導(dǎo)致過激性的事件發(fā)生。

（二）準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)規(guī)律

要切實把握“沉默的螺旋”“反螺旋結(jié)構(gòu)”“群體極化”等傳播學(xué)規(guī)律，加強意見領(lǐng)袖的培育和引導(dǎo)。“沉默的螺旋”最早在20世紀(jì)70年代由德國學(xué)者諾依曼提出，主要指人們在意見沖突的討論氛圍中因懼怕被社會孤立，拒絕表達自己的觀點而形成的“沉默者恒沉默，活躍者更活躍”的狀態(tài)。事件發(fā)展的初期，不明真相的人們被輿論和非理智左右并形成了“一邊倒”的意見，人們因害怕自己被孤立而保持沉默。但是隨著事件的進一步發(fā)展，冷靜的、理智的思考會使得原來處于弱勢地位的意見開始反擊并逐步實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)，形成“反螺旋結(jié)構(gòu)”。意見領(lǐng)袖就是這個“反螺旋結(jié)構(gòu)”中的主力軍，他們主導(dǎo)著整個輿論的走向。因此，網(wǎng)絡(luò)空間視域下的思想政治教育要想把握傳播學(xué)規(guī)律，首要的就是要培養(yǎng)思想政治教育的意見領(lǐng)袖。此外，液態(tài)現(xiàn)代性、公民新聞、新聞客觀性、斷言式新聞、后真相、數(shù)字鴻溝等也都是當(dāng)代思想政治教育者需要研究和重視的主題。

（三）堅持技術(shù)與制度并舉

網(wǎng)絡(luò)空間的聯(lián)結(jié)具有實時性和跨國性，西方敵對勢力從沒有放棄對社會主義中國的和平演變策略，向廣大青年學(xué)生傳播普世主義、西方中心主義等價值觀是他們一貫的伎倆，而網(wǎng)絡(luò)空間就是他們的主要傳播途徑。要在技術(shù)上不斷完善網(wǎng)絡(luò)防火墻機制，從根源上阻斷國外網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育空間的侵蝕。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)手段在教師思想政治工作中的作用[5]，對任何不利于社會主義意識形態(tài)建設(shè)，與新時代中國特色社會主義思想相違背、相抵觸的錯誤思潮要堅決給予切斷和過濾，阻斷錯誤思潮的傳播路徑。這種防火墻機制同樣適用于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教育空間的治理，要在制度上不斷完善網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處理機制，及時高效地進行時事政治的教育和引導(dǎo)，減少網(wǎng)絡(luò)傳播的次生危害。對國內(nèi)社會網(wǎng)絡(luò)空間中已經(jīng)存在的種種錯誤思潮要及時給予批判反駁，以凈化現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教育空間。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：325.

[2]《思想政治教育學(xué)原理》編寫組.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2018：277.

[3]劉建軍.論高校思想政治理論課教育教學(xué)的“八個統(tǒng)一”[J].教學(xué)與研究，2019（7）：13-19.

[4]王巖，殷文貴.思想政治教育的春天與阻礙發(fā)展的八大因素[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（6）：122-128.

[5]常小美.做好新冠肺炎疫情期間高校教師思想政治工作[J].黑龍江教育（理論與實踐），2020（8）：4-6.

編輯∕丁俊玲

作者簡介：程恩慧（1990—），男，河南民權(quán)人，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：思想政治教育。

基金項目：2019～2020年度上海理工大學(xué)馬克思主義理論研究項目“習(xí)近平思想政治教育思想研究”（19-MKSZY16）