李文志

隨著信息技術的迅速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已經(jīng)與我們“零距離”接觸，互聯(lián)網(wǎng)對于教育帶來的不僅是獲取信息的便捷化、教學方式的現(xiàn)代化、探究途徑的多元化和數(shù)據(jù)統(tǒng)計的精準化，而更多的是對教育教學方式，師生互動合作，學習探究深度、廣度的沖擊和革新。隨著學科教學對核心素養(yǎng)的聚焦，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，有效提升教學實效，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)尤為重要?；诖?，教師可以進行歷史主題化教學探索，使高中歷史教學在信息技術、史料資源、互動探究、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等方面與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。這樣，既有利于激發(fā)學生對歷史學習的興趣、開闊學生視野，又能延伸教育教學的時空維度，在培養(yǎng)學生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷方面有著直接而有效的作用。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”對高中歷史教學的機遇

“學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對現(xiàn)成的歷史結論的記憶，而是要在解決學習問題的過程中理解歷史，在說明自己對學習問題的看法中解釋歷史?！备咧袣v史主題化教學可以憑借互聯(lián)網(wǎng)強大而便捷的搜索功能和交流方式，讓學生自主地通過檢索、探究、討論，走近歷史、理解史事、辨析史料、感悟歷史。當然也面臨著許多現(xiàn)實困難，如網(wǎng)絡環(huán)境的凈化、海量史料的檢索選擇、課堂教學實際操作等問題，但客觀來看，這些問題既是互聯(lián)網(wǎng)為高中歷史主題化教學創(chuàng)造的條件，又是所面臨的實際問題。所有，只有優(yōu)化教學主題化設計策略才能更好地應對。

二、高中歷史主題化教學的內(nèi)涵與優(yōu)勢

沒有教學主題，教學只是歷史事實的簡單堆砌。高中歷史主題化教學，是指教師依據(jù)課標選擇恰當?shù)那腥朦c，依據(jù)學生興趣和認知基礎進行主題化設計，整合教學內(nèi)容及資源，將其設計成單個或多個主題，以更加清晰明朗而又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的形式設計教學。其主要優(yōu)勢有三：第一，有利于整合教材，理清知識脈絡，形成完整的思維體系;第二，有利于貼近內(nèi)容，拓展思路，融會貫通，激發(fā)學生學習興趣;第三，有利于開闊學生的歷史視野，提高學生的自主探究能力，提高學生歷史核心素養(yǎng)。

在實踐過程中，以往傳統(tǒng)的教學設計存在教學主題設計缺失、定位不準、主題繁重等問題。這就對高中歷史主題化教學提出了策略要求，不僅要求高中歷史課堂教學主題定位要契合內(nèi)容，還要能夠給學生提供一個主題明確、切口小、視野大，既能激發(fā)學生學習興趣，又有較強的操作性的主題教學設計。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下高中歷史主體化教學實施策略

課程標準不僅對課程內(nèi)容進行了規(guī)劃，還對歷史學習的要求和價值取向提出了明確要求。筆者以人教版必修3中的《文藝復興和宗教改革》的教學為例，以“人性的復蘇”為主題，簡析自己在高中歷史主題化教學中的一些探索策略。

1.緊扣課標，確立主題，提升學生核心素養(yǎng)。

“好的歷史課一定要有靈魂。靈魂是歷史課堂智慧的精髓，只有在這個靈魂的驅使下，歷史才有深度力量，才有神韻風采。”《文藝復興和宗教改革》一課，對于人文主義發(fā)展以及資本主義發(fā)展都有著承上啟下的作用，課程標準對本課的要求是理解背景、識記主要代表人物及其作品，理解文藝復興解放思想的作用?！段乃噺团d和宗教改革》一課的靈魂是“人文精神”，學生能否通過本課的學習對人文精神有自己的感悟和理解，關系到本課價值觀的實現(xiàn)。為此，我將本課的主題定為“人性的復蘇”，設計三個子目：“人性復蘇之美”“人性復蘇之源”“人性復蘇之光”。

“人性復蘇之美”。通過閱讀、欣賞14世紀偉大的文學藝術作品，讓學生感受人性的美，體會人文精神的內(nèi)涵，即人性的自然與美好，肯定人的地位和作用，強調(diào)人的價值，鼓勵人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)世的幸福。例如：通過分享薄伽丘《十日談》中《綠鵝的故事》讓學生感受對美好的追求是人性的自然欲求;通過分享但丁的《神曲·地獄》節(jié)選，讓學生感受到人自我意識的覺醒;通過分享彼特拉克《滿腦子甜蜜的幻想》，讓學生感受人性的自然與美好，認識到對自然欲望的肯定和對現(xiàn)實幸福的追求。這樣，讓學生感受這一時期的文學作品都在謳歌人性，肯定人們對幸福、愛情的追求。通過對美術作品的賞析，讓學生感受人性的美麗、善良、慈愛、力量，進而深刻體會人文精神的內(nèi)涵。

“人性復蘇之源”。通過展示中世紀的雕塑《安東尼·奧索》，讓學生思考：為什么在這一時期人們要極力謳歌、贊美人性？進而讓學生理解文藝復興的背景及原因。

“人性復蘇之光”。通過文字史料展現(xiàn)文藝復興給人們帶來的影響：它有力地揭示了教會的貪婪、腐朽以及對人性的束縛，解放了人們的思想，為資本主義的發(fā)展提供了思想動力，推動了新航路的開辟，催生了以實驗為主的近代自然科學。

可以看出，基于課標，以“人性的復蘇”為教學主題設計，以文學藝術作品賞析為切入點，符合學生的認知水平，充分利用教學資源創(chuàng)設情境，增強了學生的體驗，提高了課堂實效。

2.整合內(nèi)容、調(diào)整順序，激發(fā)學生學習興趣。

教科書是核心課程資源，教學主題設計不僅要涵蓋教學內(nèi)容，實現(xiàn)“用教材教”，還要有一定的包容度、拓展面。通過整合內(nèi)容、調(diào)整結構，既有利于學生理解，還能激發(fā)學生的學習興趣。在《文藝復興和宗教改革》的教學中，教師通過主題化教學設計進行內(nèi)容整合，先賞析作品加深學生對人文精神內(nèi)涵的認識，思考探究其原因及影響。從認知角度講，先有整體的認識，進而思考探究，符合認知規(guī)律，有利于提高課堂實效。

3.融合資源、深化探究，激發(fā)學生探究潛能。

在《文藝復興和宗教改革》的主題化設計中，學生通過互聯(lián)網(wǎng)收集相關的文學藝術作品及評析，拓展了知識面，加深了對人文主義的理解，增強了學習體驗。課前，通過任務驅動模式讓學習小組搜索資料、充分討論、形成觀點;課中進行展示，加強學生的交流合作，鍛煉學生解決問題、展示觀點的能力;課后，利用互聯(lián)網(wǎng)讓學生在對所學內(nèi)容形成歷史理解的基礎上有自主觀點的生成，并能作用于現(xiàn)實問題的思考。這樣三位一體，整體設計，資源融合，形成合力，既能激發(fā)學生潛能，又提高了課堂效率。

開展歷史主題化教學也是一種開放性教學的建構，通過契合的切入點、豐富的材料、充分的討論進行主題化設計，有利于實現(xiàn)教學目標的方向性，教學程序的科學性，教學材料的合理性，教學效果的有效性，也有利于拓寬學生探究歷史的視野，激發(fā)參與歷史課堂教學的積極性，對學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也有重要作用。