李文志
隨著信息技術的迅速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已經(jīng)與我們“零距離”接觸,互聯(lián)網(wǎng)對于教育帶來的不僅是獲取信息的便捷化、教學方式的現(xiàn)代化、探究途徑的多元化和數(shù)據(jù)統(tǒng)計的精準化,而更多的是對教育教學方式,師生互動合作,學習探究深度、廣度的沖擊和革新。隨著學科教學對核心素養(yǎng)的聚焦,在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下,有效提升教學實效,培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)尤為重要?;诖?,教師可以進行歷史主題化教學探索,使高中歷史教學在信息技術、史料資源、互動探究、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等方面與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。這樣,既有利于激發(fā)學生對歷史學習的興趣、開闊學生視野,又能延伸教育教學的時空維度,在培養(yǎng)學生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷方面有著直接而有效的作用。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”對高中歷史教學的機遇
“學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展,絕不是取決于對現(xiàn)成的歷史結論的記憶,而是要在解決學習問題的過程中理解歷史,在說明自己對學習問題的看法中解釋歷史?!备咧袣v史主題化教學可以憑借互聯(lián)網(wǎng)強大而便捷的搜索功能和交流方式,讓學生自主地通過檢索、探究、討論,走近歷史、理解史事、辨析史料、感悟歷史。當然也面臨著許多現(xiàn)實困難,如網(wǎng)絡環(huán)境的凈化、海量史料的檢索選擇、課堂教學實際操作等問題,但客觀來看,這些問題既是互聯(lián)網(wǎng)為高中歷史主題化教學創(chuàng)造的條件,又是所面臨的實際問題。所有,只有優(yōu)化教學主題化設計策略才能更好地應對。
二、高中歷史主題化教學的內(nèi)涵與優(yōu)勢
沒有教學主題,教學只是歷史事實的簡單堆砌。高中歷史主題化教學,是指教師依據(jù)課標選擇恰當?shù)那腥朦c,依據(jù)學生興趣和認知基礎進行主題化設計,整合教學內(nèi)容及資源,將其設計成單個或多個主題,以更加清晰明朗而又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的形式設計教學。其主要優(yōu)勢有三:第一,有利于整合教材,理清知識脈絡,形成完整的思維體系;第二,有利于貼近內(nèi)容,拓展思路,融會貫通,激發(fā)學生學習興趣;第三,有利于開闊學生的歷史視野,提高學生的自主探究能力,提高學生歷史核心素養(yǎng)。
在實踐過程中,以往傳統(tǒng)的教學設計存在教學主題設計缺失、定位不準、主題繁重等問題。這就對高中歷史主題化教學提出了策略要求,不僅要求高中歷史課堂教學主題定位要契合內(nèi)容,還要能夠給學生提供一個主題明確、切口小、視野大,既能激發(fā)學生學習興趣,又有較強的操作性的主題教學設計。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下高中歷史主體化教學實施策略
課程標準不僅對課程內(nèi)容進行了規(guī)劃,還對歷史學習的要求和價值取向提出了明確要求。筆者以人教版必修3中的《文藝復興和宗教改革》的教學為例,以“人性的復蘇”為主題,簡析自己在高中歷史主題化教學中的一些探索策略。
1.緊扣課標,確立主題,提升學生核心素養(yǎng)。
“好的歷史課一定要有靈魂。靈魂是歷史課堂智慧的精髓,只有在這個靈魂的驅使下,歷史才有深度力量,才有神韻風采。”《文藝復興和宗教改革》一課,對于人文主義發(fā)展以及資本主義發(fā)展都有著承上啟下的作用,課程標準對本課的要求是理解背景、識記主要代表人物及其作品,理解文藝復興解放思想的作用?!段乃噺团d和宗教改革》一課的靈魂是“人文精神”,學生能否通過本課的學習對人文精神有自己的感悟和理解,關系到本課價值觀的實現(xiàn)。為此,我將本課的主題定為“人性的復蘇”,設計三個子目:“人性復蘇之美”“人性復蘇之源”“人性復蘇之光”。
“人性復蘇之美”。通過閱讀、欣賞14世紀偉大的文學藝術作品,讓學生感受人性的美,體會人文精神的內(nèi)涵,即人性的自然與美好,肯定人的地位和作用,強調(diào)人的價值,鼓勵人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)世的幸福。例如:通過分享薄伽丘《十日談》中《綠鵝的故事》讓學生感受對美好的追求是人性的自然欲求;通過分享但丁的《神曲·地獄》節(jié)選,讓學生感受到人自我意識的覺醒;通過分享彼特拉克《滿腦子甜蜜的幻想》,讓學生感受人性的自然與美好,認識到對自然欲望的肯定和對現(xiàn)實幸福的追求。這樣,讓學生感受這一時期的文學作品都在謳歌人性,肯定人們對幸福、愛情的追求。通過對美術作品的賞析,讓學生感受人性的美麗、善良、慈愛、力量,進而深刻體會人文精神的內(nèi)涵。
“人性復蘇之源”。通過展示中世紀的雕塑《安東尼·奧索》,讓學生思考:為什么在這一時期人們要極力謳歌、贊美人性?進而讓學生理解文藝復興的背景及原因。
“人性復蘇之光”。通過文字史料展現(xiàn)文藝復興給人們帶來的影響:它有力地揭示了教會的貪婪、腐朽以及對人性的束縛,解放了人們的思想,為資本主義的發(fā)展提供了思想動力,推動了新航路的開辟,催生了以實驗為主的近代自然科學。
可以看出,基于課標,以“人性的復蘇”為教學主題設計,以文學藝術作品賞析為切入點,符合學生的認知水平,充分利用教學資源創(chuàng)設情境,增強了學生的體驗,提高了課堂實效。
2.整合內(nèi)容、調(diào)整順序,激發(fā)學生學習興趣。
教科書是核心課程資源,教學主題設計不僅要涵蓋教學內(nèi)容,實現(xiàn)“用教材教”,還要有一定的包容度、拓展面。通過整合內(nèi)容、調(diào)整結構,既有利于學生理解,還能激發(fā)學生的學習興趣。在《文藝復興和宗教改革》的教學中,教師通過主題化教學設計進行內(nèi)容整合,先賞析作品加深學生對人文精神內(nèi)涵的認識,思考探究其原因及影響。從認知角度講,先有整體的認識,進而思考探究,符合認知規(guī)律,有利于提高課堂實效。
3.融合資源、深化探究,激發(fā)學生探究潛能。
在《文藝復興和宗教改革》的主題化設計中,學生通過互聯(lián)網(wǎng)收集相關的文學藝術作品及評析,拓展了知識面,加深了對人文主義的理解,增強了學習體驗。課前,通過任務驅動模式讓學習小組搜索資料、充分討論、形成觀點;課中進行展示,加強學生的交流合作,鍛煉學生解決問題、展示觀點的能力;課后,利用互聯(lián)網(wǎng)讓學生在對所學內(nèi)容形成歷史理解的基礎上有自主觀點的生成,并能作用于現(xiàn)實問題的思考。這樣三位一體,整體設計,資源融合,形成合力,既能激發(fā)學生潛能,又提高了課堂效率。
開展歷史主題化教學也是一種開放性教學的建構,通過契合的切入點、豐富的材料、充分的討論進行主題化設計,有利于實現(xiàn)教學目標的方向性,教學程序的科學性,教學材料的合理性,教學效果的有效性,也有利于拓寬學生探究歷史的視野,激發(fā)參與歷史課堂教學的積極性,對學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也有重要作用。