孫慶

摘要：語(yǔ)文教學(xué)在初中教育中處于重要地位，學(xué)生的讀寫(xiě)能力是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在，因此，語(yǔ)文教師需要順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷探索符合新時(shí)代要求的策略和方法，將其更好地運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生的語(yǔ)文水平得到均衡發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，有深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化的形式更是多種多樣。傳統(tǒng)文化包含了中華民族不同歷史時(shí)期的精神文化，與我們的生活有緊密的聯(lián)系，因此，傳統(tǒng)文化能從古延續(xù)至今。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化依舊能為語(yǔ)文教學(xué)提供靈感，文化需要不斷繼承和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的提煉和借鑒，也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

引言：隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中語(yǔ)文教學(xué)形式和內(nèi)容也得到了一定的革新和優(yōu)化。作為一門(mén)基礎(chǔ)文化課程，語(yǔ)文涉及不少傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，能夠切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展，對(duì)于后續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著不可忽視的價(jià)值。

1立足教材，深度挖掘人物性格

初中語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，語(yǔ)文教材中文章的選用也立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了許多性格鮮明的人物。愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、克己為公等品質(zhì)都屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的良好品質(zhì)。而教材中的人物雖然性格迥異，但都具有美好的品格，能夠向?qū)W生傳遞出真善美的理想追求，值得學(xué)生向其學(xué)習(xí)。教師可以立足教材，深度挖掘人物性格并為學(xué)生解析，讓學(xué)生理解優(yōu)秀的價(jià)值理念，在潛移默化中深入理解傳統(tǒng)文化。例如，教師可以解析七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中的《紀(jì)念白求恩》一文中白求恩的人物形象，讓學(xué)生深入理解白求恩的性格特點(diǎn)。本文是偉大的革命先輩毛主席所作，贊美白求恩醫(yī)生的無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)。教師可以深度挖掘文章內(nèi)容，解析白求恩醫(yī)生的性格。白求恩醫(yī)生不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由此可以看出白求恩對(duì)戰(zhàn)士的同情和對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)。文中“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”這句話可以看出白求恩醫(yī)術(shù)高明，勤勞敬業(yè)，沒(méi)有私利，因而所有人都贊美他。白求恩“以醫(yī)療為職業(yè)，精益求精”說(shuō)明了他具有遠(yuǎn)大的理想追求，熱愛(ài)這份職業(yè)并不斷精進(jìn)醫(yī)術(shù)。

2增加對(duì)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典誦讀

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，閱讀是提升學(xué)生語(yǔ)文總體能力和素養(yǎng)的一種途徑。閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的概括能力，此外，學(xué)生通過(guò)閱讀可以對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，提升學(xué)生的評(píng)價(jià)分析能力，從而不斷加深對(duì)文章內(nèi)容的印象，提升學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。教師也可以在課外讓學(xué)生多閱讀一些傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文章，這是提升學(xué)生語(yǔ)文水平最簡(jiǎn)單、省力的方法，能使語(yǔ)文學(xué)困生通過(guò)日常的閱讀積累，慢慢變成一名語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。例如，教師可以利用學(xué)校安排的早自習(xí)、晚自習(xí)或其他自習(xí)課，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)中的美，漸漸喜歡上語(yǔ)文這門(mén)課程。早晨是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間，如果在這段時(shí)間安排學(xué)生進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典誦讀，學(xué)生更能從中獲得好處，教師也可以讓學(xué)生自由選擇自己感興趣的文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀，不斷地積累，讓學(xué)生積少成多，最終獲得質(zhì)的飛躍，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

3改寫(xiě)傳統(tǒng)文化作品

語(yǔ)文教學(xué)中，改寫(xiě)是提升學(xué)生寫(xiě)作水平的一個(gè)重要方法，改寫(xiě)作品既需要對(duì)課文中被模仿的句子有深刻的理解，還要模仿其手法和句式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，模仿一些著名作家的寫(xiě)作風(fēng)格，為學(xué)生寫(xiě)作做一些鋪墊性的練習(xí)，這正是將讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)的一種方法。如在學(xué)習(xí)《童趣》時(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)已經(jīng)基本把握了這篇課文的結(jié)構(gòu)，了解到作者在這篇文章中把自己童年時(shí)覺(jué)得有趣的事情都寫(xiě)了下來(lái)，文章寫(xiě)得既生動(dòng)又形象，然后具體描繪他的童年是如何度過(guò)的，都有哪些有趣的事情，最后表達(dá)出作者對(duì)童年的懷念之情。根據(jù)這樣的思路，教師可以給學(xué)生布置改寫(xiě)這篇課文的作業(yè)，仿照文本的格式及手法，結(jié)合學(xué)生自己的童年，寫(xiě)出更多文章中沒(méi)有提及的童年趣事，如小伙伴們一起斗蛐蛐，一起掰玉米，一起挖土豆等有趣的事情，通過(guò)對(duì)課文的改寫(xiě)，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到一些基本的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)課文的模仿，慢慢積累適合自己的寫(xiě)作方式，進(jìn)而提高自己的寫(xiě)作水平。

4組織實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)踐行美德

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師不僅要實(shí)施傳統(tǒng)文化理論方面的教學(xué)，積極促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)的提升，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，保證學(xué)生將高尚品質(zhì)真正落到實(shí)處，自覺(jué)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。為了更好地達(dá)成這一目標(biāo)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，以此進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化滲透的廣度和深度。例如，教學(xué)《傅雷家書(shū)》這一課時(shí)，教師就可以引申出與其相關(guān)的內(nèi)容，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)藏的孝道文化有一個(gè)更加深刻、全面的理解，從而懂得敬愛(ài)長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩。在此基礎(chǔ)上，教師可以再組織學(xué)生開(kāi)展以“我想對(duì)您說(shuō)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生給長(zhǎng)輩寫(xiě)一封信，將內(nèi)心深處的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，以此為學(xué)生與家長(zhǎng)之間建立有效的溝通橋梁，讓學(xué)生理解長(zhǎng)輩的用心，多關(guān)心長(zhǎng)輩、尊重長(zhǎng)輩，將孝道真正付諸實(shí)踐。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，初中語(yǔ)文教材中包含了許多傳統(tǒng)文化元素，作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到其重要價(jià)值，并且采取切實(shí)可行的策略將其真正滲透到課堂教學(xué)中。具體來(lái)說(shuō)，可以從立足教材內(nèi)容，挖掘人物品質(zhì);把握文本意境，接受文化熏陶;精讀傳統(tǒng)詩(shī)詞，品鑒文化魅力;組織實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)踐行美德四個(gè)方面出發(fā)，構(gòu)建高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂，進(jìn)一步拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，成為學(xué)生的“良師益友”。

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