文化是幼兒園發(fā)展的靈魂和內(nèi)生動力。近年來，越來越多的幼兒園開始關(guān)注并建構(gòu)符合自身特點的園所文化。幼兒園文化日益多元，更具地方特點和個性化特質(zhì)。這對園所質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展起到了重要的推動作用。

值得注意的是，幼兒園文化建設(shè)中也出現(xiàn)了注重特長培養(yǎng)而忽視全面發(fā)展、片面理解特色而忽視整體規(guī)劃、突出個人意志而忽視園所共識、奉行“拿來主義”而忽視創(chuàng)新發(fā)展等誤區(qū)。為克服這些問題和傾向，園所文化建設(shè)必須關(guān)注系統(tǒng)思維。

以兒童全面發(fā)展為出發(fā)點

有的幼兒園在文化建設(shè)中為做出特色，把教師較多的精力用于特色建設(shè)，把幼兒較多的時間用于特色活動，把幼兒園較多的空間用于承載特色。幼兒園搞什么特色，環(huán)境布置中就充滿什么內(nèi)容。幼兒園成了專項學習的場所，幼兒獲得的經(jīng)驗片面化，幼兒全面發(fā)展受到影響。

作為以促進幼兒全面和諧發(fā)展為目標的幼兒園教育，任何片面、狹隘的做法都不符合幼兒園階段教育特點和幼兒身心發(fā)展規(guī)律。每所幼兒園都應(yīng)為幼兒的后繼學習和發(fā)展打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。

幼兒園文化建設(shè)要立足幼兒的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)注幼兒學習與發(fā)展的整體性，不應(yīng)片面追求某一方面或某幾方面的發(fā)展。要注重各方面的有效整合，使其不僅具有整體性與關(guān)聯(lián)性，而且具有完整性與和諧性，促進兒童知識、智力、情緒情感、行為技能等全面發(fā)展。

例如，廣州市第一商業(yè)職工幼兒園汲取商道文化中“悅?cè)藧偧?、同利天下”的精神?nèi)涵，以快樂為主基調(diào)，提出“身體行動力、藝術(shù)審美力、科學探索力、語言表達力、社會交往力”全面和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標。

這樣的教育理念和培養(yǎng)目標，不僅符合幼兒園教育特點，且具有鮮明的幼兒園特點，是在幼兒園文化建設(shè)中值得提倡的做法。

優(yōu)化園所發(fā)展關(guān)鍵要素

許多幼兒園在文化建設(shè)中往往優(yōu)先關(guān)注物質(zhì)條件改善，而容易忽視辦園理念提煉、園風教風營造等精神文化和制度文化建設(shè)。有的園所過于注重特色活動或課程建設(shè)，而相對忽視了園所管理、家園共育、師資隊伍等方面的建設(shè)。

幼兒園文化建設(shè)不僅包括物質(zhì)文化，也包括精神文化、制度文化;不僅包括園所課程，也包括園所規(guī)劃、師資隊伍、家園共育等要素;不僅包括梳理辦園理念，也包括確立發(fā)展主題、構(gòu)建體系框架、創(chuàng)新實施載體等過程和步驟。

因此，幼兒園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要加強整體構(gòu)建。

整體建構(gòu)園所文化，要將幼兒園視為一個系統(tǒng)加以分析，從整體出發(fā)，梳理總結(jié)辦園理念，優(yōu)化關(guān)鍵教育要素，頂層設(shè)計教育結(jié)構(gòu)，形成自成一體、相對完整的教育體系框架。

例如，寧波市北侖經(jīng)濟開發(fā)區(qū)幼兒園以“陽光教育”為主題，通過打造“愛的旋律”陽光文化，營造回歸自然的陽光環(huán)境，開展豐富的陽光鍛煉，構(gòu)建開放包容的陽光課程，建設(shè)團結(jié)奉獻的陽光團隊，實施公開透明的陽光管理，開展健康快樂的陽光評價。

因此，幼兒園文化整體建構(gòu)，需要在幼兒園教育哲學引領(lǐng)下，在梳理辦園理念的基礎(chǔ)上，提煉園所發(fā)展主題，并將影響園所發(fā)展的各關(guān)鍵要素合理優(yōu)化，形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的框架體系。

發(fā)揮幼兒園所有群體的力量

園長在幼兒園文化建設(shè)中起關(guān)鍵作用。但有的園長為凸顯自身價值，可能會將自己的教育理念確定為園所的辦園理念，沒有與其他管理者、教師、家長等達成共識，幼兒園文化建設(shè)缺乏共同智慧培植的沃土，難以真正落實到廣大教師與幼兒的行動中。

教師是幼兒園文化的主力軍和實踐者，幼兒是幼兒園文化建設(shè)的享用者，家長是幼兒園文化建設(shè)的推動者，專家學者是幼兒園文化建設(shè)的引領(lǐng)者和支持者。

幼兒園文化建設(shè)要注重多方力量共同參與。園長要善于傾聽和接納他人觀點，帶領(lǐng)教師、家長和幼兒共同參與文化建設(shè)，并積極尋求專家團隊的支持和幫助。

例如，寧波市北侖區(qū)中心幼兒園在文化創(chuàng)建工作的每個階段，園長不僅帶領(lǐng)教師團隊對園所的歷史積淀、已有基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗等仔細回顧，還積極邀請高校、教科院所以及行政管理等部門的專家學者通過實地考察、文本分析、面對面交流等方式深入分析論證，構(gòu)建了較為完善的“閱之旅”園所文化。

有了多方參與，幼兒園文化建設(shè)才能沿著正確道路不斷前進，確保文化建設(shè)入腦入心。

堅持思想理念與時俱進

在文化建設(shè)中，有的幼兒園奉行“拿來主義”，簡單模仿或復制其他園所文化，而沒有形成符合自身特點的辦園理念、框架體系、實踐樣態(tài)等，甚至出現(xiàn)“種了別人地，荒了自家田”的現(xiàn)象;也有的幼兒園陷入“閉門造車”的窠臼，不注重學習借鑒先進教育思想和文化建設(shè)經(jīng)驗，甚至出現(xiàn)科學性的問題。

豐厚的歷史是幼兒園發(fā)展的寶貴財富，離開自身的發(fā)展歷史，幼兒園文化建設(shè)就缺少根基。同時，幼兒園文化建設(shè)也要適應(yīng)社會發(fā)展需要，體現(xiàn)時代精神，否則就會失去生命力。同時，幼兒園文化建設(shè)還要吸收借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀教育思想理論，使園所文化因互鑒而繁榮，因交融而生輝。

幼兒園文化建設(shè)要從歷史、現(xiàn)實、未來進行系統(tǒng)謀劃。加強國內(nèi)國外比較，強化政策、理論、實踐的多視角分析，緊跟時代步伐，構(gòu)建既富有民族優(yōu)良傳統(tǒng)又有鮮明時代精神，既立足中國又面向世界，既正視現(xiàn)實又放眼未來的幼兒園文化。

例如，始建于1915年的北京師范大學附屬幼兒園在建園之初就確立了“調(diào)護身心”的辦園宗旨，并提出“造就健全之國民”的培養(yǎng)目標，開始借鑒吸納杜威、福祿貝爾、蒙臺梭利等人的思想，并結(jié)合當時的國情、園情積極進行教育實驗和研究。新中國成立初期，幼兒園把辦園宗旨定位于“運用蘇聯(lián)先進經(jīng)驗，結(jié)合中國具體情況，對兒童進行全面發(fā)展的教育”。改革開放后，幼兒園廣泛比較借鑒中外教育思想與模式，逐步形成“蒙養(yǎng)百年、倡導開新”的文化理念和“以兒童為本”的教育理念。

可見，幼兒園文化發(fā)展不僅要體現(xiàn)時代特點，還要善于借鑒國內(nèi)外先進理念，更要與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。

（《中國教育報》2021年2月28日 高丙成/文）