（哈爾濱遠(yuǎn)東理工學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150000）

一、非遺文化融入高校美育課程中的重要意義

在中華民族幾千年的歷史沉淀中為我們留下太多珍貴的文化遺產(chǎn)，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，也是幾千年歷史傳承的文化精髓，將非遺文化融入高校美育課程中是對(duì)美育課程的改革與創(chuàng)新。近年來，隨著社會(huì)各界對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重視及對(duì)非遺文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，非遺文化不斷融入教育教學(xué)中，尤其與高等教育的結(jié)合更為緊密。美育是當(dāng)代高等教育重要組成部分，美育課程承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生心靈美和行為美的任務(wù)，同時(shí)還可以促進(jìn)大學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，美育課程的重要性和價(jià)值性也逐漸凸顯出來。保護(hù)、傳承非遺文化，承繼中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家文化發(fā)展的重要組成部分，將高校美育課程與非遺文化相結(jié)合，既能推動(dòng)非遺傳承保護(hù)工作，又可彌補(bǔ)大學(xué)生民族文化缺失的現(xiàn)狀。

1.提升文化自信

美育課程在豐富學(xué)生美學(xué)理論和培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維的同時(shí)還可提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。毋庸置疑，立德樹人是教育的根本任務(wù)，立德樹人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。近年來，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，在多元化的國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，必須對(duì)祖國(guó)和民族文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自信心，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，中華民族的文化自信重建顯得日益迫切。

在高校中通過美育課程開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，樹立對(duì)國(guó)家和民族的文化自信。非遺文化代表著中華民族悠久的歷史和璀璨的傳統(tǒng)文化，通過非遺文化在高校美育課程中的教育推廣，有助于強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)，提升大學(xué)生民族文化自信，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.拓展美育課程資源

美育課程資源是美育課程全面育人的一切資源，包括了校內(nèi)課程教學(xué)場(chǎng)所、校內(nèi)外實(shí)踐場(chǎng)所、教材、網(wǎng)絡(luò)資源、歷史傳承、人文和民俗等。將非遺文化融入美育課程資源應(yīng)以高校美育課程教學(xué)目標(biāo)為核心，以理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等方式將非遺文化進(jìn)行融合和轉(zhuǎn)換，構(gòu)建審美教育、品德培養(yǎng)于一體的高校美育課程資源體系和科學(xué)、整體、融合的美育教學(xué)內(nèi)容，有利于進(jìn)一步拓展高校美育多維研究空間。充分的挖掘和利用地域性非遺文化資源，在校園中增設(shè)非遺文化項(xiàng)目點(diǎn)和工作室，利用地域性的非遺文化資源開展美育課程所需要的藝術(shù)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。

二、非遺文化融入高校美育課程推廣的影響因素

1.師資力量

目前，部分高校存在美育師資資源配置不達(dá)標(biāo)、師資隊(duì)伍缺口較大等問題，有大量兼職美育教師，很多專職美育教師在師資不足的情況下承擔(dān)了大量的理論和實(shí)踐教學(xué)工作。將非遺文化融入高校美育課程要求美育教師既要通曉教育學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各種專業(yè)學(xué)科的知識(shí)，又要對(duì)非遺文化的理論和實(shí)踐有一定深度和廣度的研究，大部分高校僅靠現(xiàn)有美育課程的師資難以實(shí)現(xiàn)非遺文化融入高校美育課程的推廣。打造一支立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)，全面育人，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，適應(yīng)新時(shí)代美育要求的師資隊(duì)伍尤為重要。

2.課程設(shè)置

目前，我國(guó)大部分高校的美育課程是以通識(shí)選修課程的形式開設(shè)，美育課程主要分為美術(shù)類課程、音樂類課程與綜合類課程等，美術(shù)類課程包括美術(shù)作品賞析、書法作品賞析、建筑賞析等，音樂類課程包括名曲鑒賞、聲樂藝術(shù)等，綜合類課程包括藝術(shù)賞析、藝術(shù)概論等。這些課程大多是欣賞類課程，教學(xué)內(nèi)容單一，存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。將非遺文化融入高校美育課程就要?jiǎng)?chuàng)新美育課程設(shè)置，將校內(nèi)外非遺項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)做理論課程支撐。真正落實(shí)美育實(shí)踐課程，在校內(nèi)外非遺項(xiàng)目實(shí)踐場(chǎng)所對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育課程教學(xué)，教學(xué)效果會(huì)更好，也更加利于非遺文化融入高校美育課程的推廣。

三、非遺文化融入高校美育課程推廣的具體對(duì)策

1.內(nèi)培外引，打造混合式美育課程師資隊(duì)伍

美育屬于交叉性學(xué)科，要求教師在豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，還要不斷地更新知識(shí)體系，以適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求?？梢酝ㄟ^校內(nèi)培養(yǎng)和校外選聘的方式解決美育課程師資隊(duì)伍配置不達(dá)標(biāo)和整體素質(zhì)參差不齊的問題。具體方法如下：第一，根據(jù)現(xiàn)有美育師資現(xiàn)狀，有計(jì)劃的引進(jìn)人才，并針對(duì)現(xiàn)有教師組織各類美育理論培訓(xùn)和研討會(huì)，整合社會(huì)和其他高校資源，邀請(qǐng)專門從事美育和非遺相關(guān)方向研究的專家、教授、非遺傳承人等做美育知識(shí)集中或者短期培訓(xùn)。也可以組織教師到其他院校進(jìn)行觀摩、交流和研討，揚(yáng)長(zhǎng)避短；第二，結(jié)合高校專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)，在校內(nèi)選拔具有傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、民間美術(shù)、篆刻、書法、傳統(tǒng)音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)技藝等特長(zhǎng)的教師作為兼職美育教師；第三，引入校外兼職美育教師或是非遺傳承人開設(shè)非遺專題美育課程或講座，加強(qiáng)與地方文化部門和非遺民間團(tuán)體的交流與合作，在校內(nèi)成立非遺項(xiàng)目美育工作室。

2.以民族文化為核心，建設(shè)交叉融合的美育課程體系

要建設(shè)以培養(yǎng)審美和民族文化為核心，學(xué)科交叉融合、結(jié)構(gòu)完整、多層次多元化、形式新穎的美育課程體系。在課程設(shè)置方面，應(yīng)該將美育基礎(chǔ)理論課作為通識(shí)必修課程，將音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、戲劇、建筑等課程作為選修課程，突出民族文化優(yōu)勢(shì)和地域文化特色。如在美育選修課中設(shè)置具有地域特征的手工藝類課程、民俗課程、傳統(tǒng)藝術(shù)類課程、民間美術(shù)課程等。將非遺文化所代表的傳統(tǒng)民族文化融入美育課程教育中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升文化涵養(yǎng)。

3.理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生創(chuàng)造力

優(yōu)質(zhì)的美育教育不單是理論教學(xué)，還需要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合去提升學(xué)生的創(chuàng)造力。在高校美育課程設(shè)置方面，實(shí)踐課程和理論課程得相輔相成，可以以不同的教學(xué)方式為美育教學(xué)中的非遺文化主題服務(wù)，而且在美育課程中將非遺文化以實(shí)踐教學(xué)的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，可以讓學(xué)生全方位、深入的感受非遺文化，同時(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實(shí)踐課創(chuàng)作中要扎根本土、貼近生活，可以通過走訪調(diào)研、觀摩學(xué)習(xí)等，收集第一手資料和各種技藝傳授等，加強(qiáng)對(duì)而非遺文化資料的收集整理和保護(hù)宣傳。非遺文化融入美育課程，將蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)人民的思想精神與智慧和勞動(dòng)人民創(chuàng)造并傳承的實(shí)踐操作與傳統(tǒng)工藝同時(shí)置入課程，既豐富了學(xué)生美學(xué)理論知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)人民的情懷，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生文化素養(yǎng)不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力不斷增強(qiáng)。

4.打造線上線下混合式美育教學(xué)模式

將非遺文化融入美育課程教學(xué)，要探索新的教學(xué)模式以適應(yīng)新時(shí)期信息化社會(huì)的發(fā)展。數(shù)字化、線上線下相結(jié)合的混合式美育教學(xué)新模式，可充分利用各類文化資源，建設(shè)高質(zhì)量美育慕課，實(shí)現(xiàn)資源共享，理論課程和實(shí)踐課程的分配也可采用線上和線下相結(jié)合的方式，理論課的講授可利用慕課、資源共享課、教學(xué)平臺(tái)直播等形式，實(shí)踐課則結(jié)合工作室實(shí)踐操作、校外實(shí)踐基地參觀等形式。線上教學(xué)更加適合美育課程的選修課性質(zhì)，慕課形式不受時(shí)間和空間的限制，學(xué)生可以自由的選擇適合自己的美育課程。積極開展在線課程的建設(shè)，加大非遺文化融入美育課程網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，調(diào)動(dòng)美育教師的積極性。要立足當(dāng)?shù)睾透咝，F(xiàn)有資源，綜合利用地域美育資源，以智慧課堂信息化教學(xué)平臺(tái)為契機(jī)，利用各類網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)重點(diǎn)打造非遺文化美育慕課和非遺文化資源共享課程，調(diào)動(dòng)美育工作者、非遺文化傳承者、關(guān)心學(xué)校美育教育的社會(huì)力量和政府文化部門充分挖掘和利用校內(nèi)外非遺文化資源，讓全國(guó)各地都能享受美育網(wǎng)絡(luò)資源的共享。線上線下混合式教學(xué)，能夠大大提高美育課程的教學(xué)質(zhì)量，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。

5.沉浸式教育教學(xué)模式，助力非遺美育推廣

沉浸式美育教學(xué)更加有利于非遺美育項(xiàng)目的實(shí)踐，通過這種形式可以讓學(xué)生身臨其境欣賞和體驗(yàn)非遺文化帶給我們的美學(xué)價(jià)值。在沉浸式美育的開展過程中，應(yīng)將立德樹人作為根本目標(biāo)，利用各類學(xué)生活動(dòng)，面向校園文化，及時(shí)將美育實(shí)踐內(nèi)容植入其中；非遺作為一個(gè)匯聚地方風(fēng)土人情的產(chǎn)物，凝結(jié)著地方文化和歷史，美育課程與地方歷史文化有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造了沉浸式獨(dú)特育人氛圍，可組織學(xué)生參觀校外非遺文化項(xiàng)目，如博物館、地方民風(fēng)民俗、建筑等，創(chuàng)辦校外非遺項(xiàng)目實(shí)踐基地服務(wù)非遺美育實(shí)踐課程或孵化學(xué)生非遺文化活動(dòng)品牌項(xiàng)目。沉浸式教育教學(xué)模式在提升美育課程的教學(xué)質(zhì)量和與非遺文化項(xiàng)目近距離接觸的同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生合作、交流等綜合素質(zhì)能力的提升。

6.優(yōu)化評(píng)價(jià)體系，注重過程考核

美育課程評(píng)價(jià)體系的核心指導(dǎo)思想就是以學(xué)生發(fā)展為根本，應(yīng)該關(guān)注教學(xué)實(shí)施過程中學(xué)生的發(fā)展是否全面，學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)是否提升，是否形成正確的世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于美育教師教學(xué)的考核評(píng)價(jià)，可以從教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)施過程、教學(xué)效果、學(xué)生評(píng)價(jià)等多個(gè)維度進(jìn)行價(jià)值性的考核評(píng)價(jià)，需要注意的是在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)施過程等方面要體現(xiàn)非遺文化在美育課程融入的特殊性，不應(yīng)一概而論。對(duì)于學(xué)生的考核評(píng)價(jià)一方面要考核最基本的理論知識(shí)，理論知識(shí)的考核不能依靠傳統(tǒng)意義上的試卷，要注重過程性考核，從非遺文化資料收集與整理、課堂表現(xiàn)、與老師之間的互動(dòng)、課程總結(jié)報(bào)告等幾個(gè)方面考核，另一方面要考核實(shí)踐課程的內(nèi)容，要從學(xué)生的實(shí)地調(diào)研考察、實(shí)踐作品的質(zhì)量與創(chuàng)新性、校園文化活動(dòng)的參與度等方面考核。通過教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、社會(huì)評(píng)價(jià)以及他等多元化評(píng)價(jià)的方式全面考核教學(xué)效果。

四、小結(jié)

高校應(yīng)積極開展美育教學(xué)工作，推動(dòng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，將非遺文化與美育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美育教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代融合，通過創(chuàng)新性的理念、方法和健全的保障機(jī)制，將非遺文化的美育價(jià)值充分發(fā)揮出來，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，推進(jìn)以非遺文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、保護(hù)與創(chuàng)新。