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        南京“文學(xué)之都”城市形象建設(shè)對策研究*

        2021-07-12 22:30:44
        大眾文藝 2021年8期
        關(guān)鍵詞:城市形象文學(xué)作品南京

        (南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院,江蘇南京 210013)

        一、南京“文學(xué)之都”城市形象建設(shè)源起

        2019年,聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)授予了南京文學(xué)之都的稱號,建立起南京世界文學(xué)之都的形象。作為世界文學(xué)之都,南京要發(fā)展具有地域特色的文學(xué)產(chǎn)業(yè),發(fā)揮南京城市的文學(xué)底蘊和創(chuàng)新能力,推動南京創(chuàng)意文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為中國第一座文學(xué)之都,要樹立起在中國城市文學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿作用,同時承擔(dān)著向世界展現(xiàn)中國文學(xué)力量和文化軟實力的責(zé)任。南京在文學(xué)之都城市形象建設(shè)中,吸取了創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中世界著名文學(xué)之都的建設(shè)模式,并融合中國文學(xué)的特色發(fā)展模式。南京市要構(gòu)建創(chuàng)意城市形象發(fā)展路徑,要優(yōu)化城市文學(xué)相關(guān)資源配置,建立和發(fā)展具有中國特色和世界影響力的南京文學(xué)之都形象。

        二、南京“文學(xué)之都”創(chuàng)意城市文化形象建設(shè)對策

        (一)南京文學(xué)資源與城市形象定位

        文學(xué)資源是文化資源理論中的一部分,指從事文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)活動的各種資源的總和。南京的文學(xué)資源包括與南京城市密切相關(guān)的文學(xué)作品,南京的文學(xué)家群體,南京的文學(xué)空間與景觀,南京的文學(xué)活動與消費者等等。從歷史方面而言,南京城具有豐厚悠久的歷史文化,古人曾在南京留下了不少的傳世佳作,如劉禹錫的《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”、李白的《永王東巡歌》之四中的“龍盤虎踞帝王州,帝子金陵訪古丘”等。近代的毛澤東詩詞《人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江”等詩句展現(xiàn)了南京獨特的文學(xué)形象。南京的現(xiàn)代文學(xué)作家群如葉兆言、蘇童,韓東、高曉聲等一批優(yōu)秀文學(xué)家展現(xiàn)著南京文學(xué)力量。南京市是中國高等教育資源最集中的五大城市之一,南京高校中的文學(xué)學(xué)科建設(shè)是為南京文學(xué)之都品牌輸送生產(chǎn)力的重要資源,南京大學(xué)作為中國率先開設(shè)創(chuàng)意文學(xué)學(xué)科的大學(xué)之一,為南京培養(yǎng)了創(chuàng)意文學(xué)人才。南京的鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)作為中國出版行業(yè)的龍頭企業(yè)[1],在南京城市文學(xué)出版中發(fā)揮輻射效應(yīng)。南京的文學(xué)資源奠定了南京作為文學(xué)之都的文學(xué)實力,決定了南京文學(xué)之都的形象定位。

        南京“文學(xué)之都”是中國第一座世界文學(xué)之都,南京文學(xué)之都品牌身負(fù)著將中國的文學(xué)成果向世界展示的重任。南京文學(xué)之都以“Literature for life,Literature for all”(為生活的文學(xué),為所有人的文學(xué))為口號,強(qiáng)調(diào)南京文學(xué)的全民性和普惠性。南京文學(xué)之都的形象建設(shè)與宣傳大多是自上而下的,缺少以文學(xué)消費者為視角的形象建設(shè)體系,城市形象的定位要基于大眾,以服務(wù)社會為導(dǎo)向。南京“文學(xué)之都”形象定位要根據(jù)南京的文學(xué)資源,制定文學(xué)之都形象的文化戰(zhàn)略,讓社會大眾能夠解讀到城市形象的文化內(nèi)涵,而不是單純強(qiáng)調(diào)南京文學(xué)之都的“性能”的卓越性。

        (二)南京文學(xué)地標(biāo)與形象塑造

        由于文學(xué)作品主要以文字的方式呈現(xiàn),在社會大眾對城市形象進(jìn)行解讀的過程中存在鴻溝,而城市中的文學(xué)地標(biāo)將這些文字以畫面和景象呈現(xiàn),將前人在此場景內(nèi)的情感和文學(xué)表達(dá)附加文學(xué)地標(biāo)中,后人在觀賞文學(xué)地標(biāo)時,能直觀的提取文學(xué)地標(biāo)中的文學(xué)價值和情感價值,并就其對文學(xué)作品的理解,賦予文學(xué)地標(biāo)新的人文意義,這個過程也是南京作為世界文學(xué)之都的城市形象價值提取的過程。

        文學(xué)地標(biāo)作為一種直觀的可視化符號被運用到城市形象的建設(shè)中,并作為創(chuàng)意城市開發(fā)的根源。南京市應(yīng)利用其深厚的歷史文化和文學(xué)底蘊,梳理南京文學(xué)中的文學(xué)地標(biāo),將從古至今的各類文學(xué)地標(biāo)作為具有文學(xué)內(nèi)涵的城市形象進(jìn)行開發(fā)。南京的著名文學(xué)地標(biāo)如石頭城遺址、臺城遺址、秦淮河等。南京的文學(xué)地標(biāo)在文學(xué)作品中扮演著重要的角色,同時是南京旅游資源的一部分。目前,南京市將這些地標(biāo)的旅游價值和經(jīng)濟(jì)價值開發(fā),但并未對這些文學(xué)地標(biāo)的文學(xué)價值進(jìn)行深度挖掘。例如從隋唐杜牧的《泊秦淮》到現(xiàn)當(dāng)代朱自清與俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》,南京歷史上有許多文學(xué)作品描寫秦淮河,秦淮河作為一條對南京城市具有重要人文意義的河,承載了不同歷史時期的時代變革和文學(xué)家的個人情感,頗具文學(xué)價值,但目前秦淮河的旅游價值遠(yuǎn)勝過其作為文學(xué)地標(biāo)的價值。南京應(yīng)將城市中的文學(xué)地標(biāo)與旅游開發(fā)相結(jié)合,開創(chuàng)文學(xué)旅游新模式,促進(jìn)文旅融合發(fā)展。

        南京文學(xué)作品中塑造的人物形象和描述的著名事件同樣與南京城市人文環(huán)境有著不可分割的關(guān)聯(lián),南京市可將取之于南京人文環(huán)境的文學(xué)形象用之于南京文學(xué)之都城市形象中。在南京的地鐵交通樞紐站點會有與南京文學(xué)相關(guān)的文學(xué)人物形象,例如大行宮地鐵站中墻壁上繪制的《紅樓夢》曹雪芹先生和“金陵十三釵”的形象,即是源于經(jīng)典文學(xué)作品的作家形象和人物形象,將城市生活場景與文學(xué)作家和文學(xué)作品中的人物形象相結(jié)合制造能夠?qū)ξ膶W(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費有積極作用的城市形象。除了已存在的實體性文學(xué)地標(biāo)的開發(fā),還可以對虛擬的文學(xué)景觀進(jìn)行重現(xiàn)。建造與南京文學(xué)密切相關(guān)的創(chuàng)新文學(xué)地標(biāo),將文創(chuàng)產(chǎn)品、文博產(chǎn)品與文學(xué)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,如文學(xué)作品中的典型人物形象、與南京與密切關(guān)系的作家形象、著作中描寫南京城市的地標(biāo)等。

        (三)南京媒體科技與城市形象經(jīng)營

        城市能夠運用新媒體來推動文學(xué)發(fā)展,并擴(kuò)大文學(xué)作品的市場是創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)之都的要求之一。媒體科技的使用可以將南京文學(xué)之都的城市形象推廣,建造以文學(xué)為根基的智慧型創(chuàng)意城市形象,將南京文學(xué)之都的文學(xué)資源以現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播。

        科技在南京文學(xué)城市形象建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的建立以促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為目的,南京作為創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中的新成員,應(yīng)積極探索文學(xué)與科技的結(jié)合,打造全民閱讀,全民參與的南京文學(xué)之都城市形象?!澳暇┏菛|高校圖書館文獻(xiàn)資源共享聯(lián)合體”館際互借服務(wù)的開展利用技術(shù)手段可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的互通,促進(jìn)了南京城東地區(qū)高校之間的資源共享和協(xié)作,有利于高校中文學(xué)學(xué)者的交流[2],南京城市中投放的智能圖書借閱柜和數(shù)字文旅閱讀機(jī)作為文學(xué)之都中的公共服務(wù)設(shè)施,打造了南京智慧文學(xué)城市形象。

        媒體宣傳是城市形象塑造的重要手段,南京的文學(xué)之都的形象是南京城市文化標(biāo)識,能在受眾心中建立起文學(xué)與南京城市的情感關(guān)聯(lián)。城市形象作為城市的名片,通過媒體傳播其品牌中的文化價值。例如成都通過短視頻平臺傳播其作為美食之都、潮流之城的城市形象,以更接地氣的方式展現(xiàn)美食與城市生活場景的結(jié)合;以“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)媒體”的全媒體營銷模式進(jìn)行城市形象營銷[3],加深受眾對城市形象的印象。南京要充分利用創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò),通過與創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中的其他世界文學(xué)之都的合作與交流,提升南京文學(xué)在國際上的知名度。可利用移動交互技術(shù)將線下的文學(xué)活動同步到線上,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將實體的文學(xué)景觀、線下的文學(xué)活動、相關(guān)的文學(xué)消費整合到互聯(lián)網(wǎng)中,作為宣傳南京文學(xué)之都品牌的渠道,突破文學(xué)活動的舉辦受到時間和空間的限制。

        (四)南京文學(xué)資本與城市形象創(chuàng)新

        文化資本的概念由法國社會學(xué)家布迪厄提出,認(rèn)為文化資本泛指與個人地位獲得和地位象征有關(guān)的有形或無形的文化資產(chǎn)①,由此引申為文學(xué)資本指象征個人身份或地位的文學(xué)資產(chǎn)。具有文學(xué)資本的消費者在文學(xué)消費的選擇上具有品牌偏好,他們更愿意為了具有人文內(nèi)涵的城市品牌買單。[4]南京作為文學(xué)之都的形象為文化資本群體提供了具有文化內(nèi)涵和精神引領(lǐng)的城市品牌。通過文學(xué)消費和體驗,使文學(xué)消費者能夠提取南京文學(xué)之都城市中的文化資本價值,對南京文學(xué)之都形象產(chǎn)生認(rèn)可,并認(rèn)為對南京文學(xué)之都的消費是對城市文化的引領(lǐng)和自身文化資本的提升。南京文學(xué)之都要適度的延長創(chuàng)意文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈,吸引更多文化資本群體的消費,擴(kuò)大公眾對南京文學(xué)之都城市形象的認(rèn)知。除文學(xué)作品外,對文學(xué)作品衍生的戲劇影視作品、文學(xué)藝術(shù)畫作及文學(xué)音樂作品都可作為對文學(xué)之都的創(chuàng)新形象,文學(xué)場景、文學(xué)衍生和文學(xué)消費的融合是文學(xué)之都形象的創(chuàng)新之道。

        南京的世界文學(xué)之都形象建設(shè)面臨著向全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中介紹中國文學(xué)和將世界的文學(xué)消費引領(lǐng)到中國文學(xué)上的問題。國外消費者在南京文學(xué)之都城市形象認(rèn)知的過程存在“文化貼現(xiàn)”的現(xiàn)象,由于文化背景和語言翻譯的問題,會造成消費者不能理解中國文學(xué)作品或?qū)χ袊尘暗奈膶W(xué)作品的理解偏差。南京文學(xué)之都形象的建設(shè)應(yīng)具備國際視野,制定合理的文學(xué)出版物和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯和出海政策,舉辦具有世界性的文學(xué)活動,引領(lǐng)國外文學(xué)消費者對中國文學(xué)的消費,建立具有國際影響力的創(chuàng)意城市形象。

        三、結(jié)論

        在中國城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,中國面臨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,城市發(fā)展內(nèi)動力不足的問題,“千城一面”也成為許多城市面臨的困境。南京作為六朝古都,有著深厚的文學(xué)底蘊,作為創(chuàng)新名城,擁有豐富的文學(xué)資源。南京世界文學(xué)之都城市形象的建設(shè),是南京建立國際文學(xué)城市形象的契機(jī),也為中國創(chuàng)意城市發(fā)展提供了新思路。南京文學(xué)之都城市形象的建設(shè),需要結(jié)合南京的文學(xué)資源、文學(xué)地標(biāo)、媒體科技和大眾的文學(xué)資本,制定城市的形象發(fā)展策略,建設(shè)具有南京特色、國際視野的世界文學(xué)之都。

        注釋:

        ①P.Bourdieu,Distinetion.A Social Critique of the Judgmet of Taste[M].Cambridge:Harvard University Press,1984.

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