（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院,云南昆明 650106）

一、教師在教學(xué)組織前的準(zhǔn)備工作

教師要認(rèn)真研讀學(xué)生，研讀教材，研讀教學(xué)大綱才能根據(jù)學(xué)情、教材編寫(xiě)目的及教學(xué)大綱重難點(diǎn)有所了解和把握。

（一）中國(guó)精神的內(nèi)涵和在教材中的位置

第三章中國(guó)精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的核心的時(shí)代精神，即兩者相統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家和民族的層面思考中國(guó)精神的個(gè)人意義和民族意義。在教材中起到承上啟下、連貫上下章節(jié)結(jié)構(gòu)的作用，起到點(diǎn)題，即中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路徑和支撐力量的作用；也起到啟發(fā)引青年大學(xué)生從四史角度以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的宏大歷史視角思考個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力來(lái)源和精神依托的作用。

（二）教學(xué)組織前的教材解讀和研究

2018年版教材共6章，緒論開(kāi)篇點(diǎn)題，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義歷史意義及時(shí)代新人的歷史使命；第一、二、三章從歷史規(guī)律和個(gè)人發(fā)展角度指出大學(xué)生樹(shù)立正確三觀的重要意義，第四、五、六章，從中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)角度指出大學(xué)生的素質(zhì)、修養(yǎng)和才干，勝任時(shí)代使命和完成人生的圓滿之旅。

二、教學(xué)的設(shè)計(jì)思路遵循原則

教師備學(xué)生、備教材、備教學(xué)大綱的情況，對(duì)教學(xué)組織有計(jì)劃、有目的、有側(cè)重。遵循教學(xué)實(shí)際的原則，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)思路，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)目的三者結(jié)合。

（一）對(duì)課堂的設(shè)計(jì)思路

第三章中國(guó)精神，課堂設(shè)計(jì)以四個(gè)環(huán)節(jié)為主。第一環(huán)節(jié)以案例導(dǎo)入，使學(xué)生思考中國(guó)精神的主要內(nèi)容和精神內(nèi)核？第二環(huán)節(jié)，引入學(xué)者專(zhuān)家對(duì)中國(guó)精神的形成歷史，課堂上通過(guò)歷史發(fā)展的線索展示中國(guó)精神的發(fā)展歷程和歷史上各個(gè)階段所發(fā)揮的積極意義，教學(xué)重點(diǎn)是中國(guó)精神形成過(guò)程是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，難點(diǎn)是講透馬克思主義指導(dǎo)思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷程是改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神形成的關(guān)鍵，這里強(qiáng)調(diào)的是勤勞勇敢民族傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族精神基因善于學(xué)習(xí)和善于包容的文化特征，也是四個(gè)自信之一的文化何以自信的依據(jù)，即精神根基和實(shí)踐成績(jī)。第三環(huán)節(jié)中，以國(guó)際局勢(shì)紛繁復(fù)雜局部戰(zhàn)爭(zhēng)與新時(shí)代的中國(guó)當(dāng)代，引導(dǎo)學(xué)生思考本章節(jié)重點(diǎn)和難點(diǎn)，即新時(shí)代為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神？反復(fù)提問(wèn)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自身個(gè)體發(fā)展是否需要中國(guó)精神？作為國(guó)家和民族一分子對(duì)于民族傳承和民族復(fù)興的時(shí)代使命？如何接好歷史的接力棒，要激勵(lì)青年大學(xué)生以勇于擔(dān)當(dāng)和舍我其誰(shuí)的時(shí)代精神投身實(shí)踐，要勉勵(lì)青年大學(xué)生要有功成必定有我、功成不必在我的精神氣概。這里面，授課的難點(diǎn)是講清楚國(guó)魂與國(guó)夢(mèng)的辯證關(guān)系和新時(shí)代意義。第四環(huán)節(jié)，以抗美援朝精神和抗疫精神為主題，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，通過(guò)實(shí)踐的方式，如（考察、訪談、參觀、采訪、社會(huì)調(diào)查等方式），學(xué)生以小組形式提出如何傳承和弘揚(yáng)中國(guó)精神的方式方法。小組互評(píng)，實(shí)踐學(xué)習(xí)成果展覽。

（二）教師對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容安排

第一環(huán)節(jié)，通過(guò)中美貿(mào)易摩擦對(duì)雙方影響為例作課堂導(dǎo)入；第二環(huán)節(jié)，以波瀾壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義道路革命、改革、發(fā)展和創(chuàng)新幾個(gè)歷史畫(huà)面、艱辛歷程和發(fā)展成績(jī)作為呈現(xiàn)，使學(xué)生理解以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在各個(gè)歷史時(shí)期，即救亡圖存舊中國(guó)、背水一戰(zhàn)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)、奮發(fā)有為新中國(guó)建設(shè)艱難時(shí)期和改革開(kāi)放創(chuàng)新時(shí)代實(shí)踐歷程。學(xué)生以時(shí)間維度了解中國(guó)精神的形成過(guò)程。第三環(huán)節(jié)，理解國(guó)魂精神內(nèi)核基礎(chǔ)上，首先，十九大第二個(gè)百年計(jì)劃即現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略步驟、目標(biāo)任務(wù)，呈現(xiàn)出步步推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的發(fā)展脈絡(luò)。講清楚第二個(gè)百年計(jì)劃與民族復(fù)興夢(mèng)的歷史統(tǒng)一性；其次，難點(diǎn)是講清楚中國(guó)建國(guó)70年和改革開(kāi)放40年通過(guò)發(fā)展實(shí)績(jī)實(shí)例所顯示的中國(guó)精神的強(qiáng)大凝聚力和中國(guó)特色制度顯著優(yōu)勢(shì)，如艱難探索奮發(fā)有為60年間成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體；如抗疫顯示的中國(guó)精神和優(yōu)越制度，使學(xué)生樹(shù)立起筑夢(mèng)必勝信心。第三，在第三環(huán)節(jié)末，拋出問(wèn)題：“新時(shí)代為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神？”，解釋新時(shí)代的含義，全球化的時(shí)代背景，引發(fā)學(xué)生思考。第四環(huán)節(jié)，安排拓展閱讀和視頻學(xué)習(xí)資料，如抗美援朝，引用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)資源中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)的《抗美援朝精神：不可撼動(dòng)的精神力量》，用紀(jì)實(shí)的視角了解歷史。如科技日?qǐng)?bào)《“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山：“一個(gè)人也不能少”》。

三、教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)如何突破

教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)歷來(lái)是備課授課重點(diǎn)，既考驗(yàn)教師的理論功底和授課水平，也考驗(yàn)教師解決教學(xué)實(shí)際難題、能否為學(xué)生答疑解惑進(jìn)而引起共鳴的教學(xué)實(shí)效的問(wèn)題。因此，為了積累經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)教師授課信心、達(dá)到育人目的，教師可以在備課過(guò)程中，嘗試以課堂小節(jié)（難點(diǎn)或痛點(diǎn)）的方式準(zhǔn)備。課堂教學(xué)小節(jié)展示如下：

（一）命題提出：“新時(shí)代為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神”

對(duì)應(yīng)章節(jié)是第三章第一節(jié)第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

1.課堂呈現(xiàn)第一環(huán)節(jié)

引導(dǎo)學(xué)生辯證理解國(guó)魂與國(guó)夢(mèng)的辯證關(guān)系。提問(wèn)，學(xué)生思考中國(guó)夢(mèng)的含義和內(nèi)涵。細(xì)化講解國(guó)夢(mèng)即中國(guó)夢(mèng)，或復(fù)興夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，中華民族五千年的文明與歷史，在近代沒(méi)落了。導(dǎo)致了自1840年近百年被奴役被壓迫沉痛歷史，整個(gè)民族因落后幾近亡國(guó)滅種，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。引出習(xí)總書(shū)記：“中國(guó)夢(mèng)，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。

2.課堂呈現(xiàn)第二環(huán)節(jié)

國(guó)魂的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)魂的新時(shí)代表述為中國(guó)精神，復(fù)習(xí)愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新兩個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)。提問(wèn)國(guó)魂與國(guó)夢(mèng)之間的聯(lián)系？根據(jù)學(xué)生理解程度，適度提示和提煉。運(yùn)用實(shí)例，即中國(guó)在革命、改革、發(fā)展和創(chuàng)新各個(gè)歷史時(shí)期的艱辛探索和發(fā)展實(shí)績(jī)，分析取得成績(jī)的最關(guān)鍵因素是什么？比如革命取得勝利的主觀原因，一大批仁人志士前仆后繼，舍生取義，這個(gè)義是什么？即民族大義，即愛(ài)國(guó)主義，這是一種傳承至今的中國(guó)精神，也是民魂----精神力量（板書(shū)）的支撐下，中華民族取得革命勝利，取得各個(gè)歷史階段的發(fā)展成果，從而引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)魂與國(guó)夢(mèng)之間的邏輯關(guān)系，中國(guó)人民用無(wú)可辯駁的發(fā)展實(shí)績(jī)展示了新時(shí)代中國(guó)精神強(qiáng)大的強(qiáng)大精神支撐力。

3.課堂呈現(xiàn)第三環(huán)節(jié)

再次點(diǎn)題“新時(shí)代還需要中國(guó)精神嗎？”小組討論10分鐘，小組代表發(fā)言。

（二）教師就課堂討論發(fā)表總結(jié)性的觀點(diǎn)和提煉

論點(diǎn)一，簡(jiǎn)單闡述從歷史的角度看中國(guó)歷史在近代長(zhǎng)期積貧積弱的歷史教訓(xùn)證明中國(guó)需要中國(guó)精神；論點(diǎn)二，用中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明中國(guó)需要中國(guó)精神，中國(guó)仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，也就是中國(guó)正處于從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史進(jìn)程，這是最大的國(guó)情，強(qiáng)國(guó)征程上，要強(qiáng)未強(qiáng)是現(xiàn)實(shí)，要強(qiáng)什么是目標(biāo)和價(jià)值追求，如何強(qiáng)是方法，靠量變到質(zhì)變的突破，也靠引起事物質(zhì)變的內(nèi)因，如何促使內(nèi)因起作用？中國(guó)精神是動(dòng)力是源泉，是中國(guó)人民和中華民族要自強(qiáng)，才能真正從民族心理認(rèn)知上明確自強(qiáng)不息的民族目標(biāo)和民族意識(shí)。這里的教學(xué)難點(diǎn)是，2020年底完成扶貧攻堅(jiān)歷史意義，全面建成小康社會(huì)才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，解決貧富差距拉大的問(wèn)題就是同舟共濟(jì)協(xié)和萬(wàn)家的中國(guó)精神的體現(xiàn)，這是承上啟下繼往開(kāi)來(lái)的歷史轉(zhuǎn)折，關(guān)鍵時(shí)期中國(guó)精神是解決發(fā)展改革穩(wěn)定的精神支撐力；論點(diǎn)三，科學(xué)社會(huì)主義世界發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段，這也是中國(guó)最大的國(guó)情，按照馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義描述，物質(zhì)、精神和人三要素，而根據(jù)目前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向，即是富強(qiáng)民主文明和諧美麗五位一體的方向和目標(biāo)發(fā)展，五位一體需通過(guò)第二個(gè)一百年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，由此，國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)需要國(guó)魂支撐，魯迅先生說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?；論點(diǎn)四，從人類(lèi)社會(huì)更迭和歷史發(fā)展的趨勢(shì)看，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，抗疫是全世界人民的共同愿望，抗疫實(shí)例，從一定程度反映失道者寡助，得道者多助。看人類(lèi)命運(yùn)共同體越來(lái)越多地得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，而在此，蘊(yùn)含著人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的中國(guó)精神也將越來(lái)越多的獲得國(guó)際社會(huì)認(rèn)知認(rèn)可，從而在未來(lái)社會(huì)發(fā)揮更大作用。

（三）教師的課堂小結(jié)

國(guó)魂能夠?yàn)閲?guó)夢(mèng)提供更為深遠(yuǎn)、更為持久、更為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和支撐力。

四、學(xué)生互動(dòng)和師生互動(dòng)

學(xué)生互動(dòng)和師生互動(dòng)，相互依存，相輔相成。沒(méi)有學(xué)生互動(dòng)的課堂缺乏學(xué)生間學(xué)習(xí)意識(shí)的自覺(jué)性、趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性；沒(méi)有師生互動(dòng)的課堂缺乏學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的鍛煉和教師啟發(fā)和主導(dǎo)作用體現(xiàn)。

以中國(guó)精神知識(shí)點(diǎn)為例，學(xué)生互動(dòng)是師生互動(dòng)的前提，教師應(yīng)該從小組活動(dòng)主題、目的、策劃、結(jié)果和結(jié)論等做好設(shè)計(jì)引導(dǎo)，課內(nèi)外相結(jié)合，接觸人事物史，體驗(yàn)感悟中國(guó)精神，形成客觀和主觀的認(rèn)識(shí)，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，理性和感性的一致。從而達(dá)到認(rèn)知中國(guó)精神，增強(qiáng)文化自信，樹(shù)立文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想的教學(xué)目的。

五、教學(xué)反思

教學(xué)反思，是教師特別是青年教師自我提高的有效途徑。教師經(jīng)過(guò)一輪教學(xué)環(huán)節(jié)，可以適時(shí)就教學(xué)過(guò)程中所涉及的學(xué)情教材教案大綱的某個(gè)問(wèn)題和不足提出修改意見(jiàn)，是新一輪教學(xué)方案完善的依據(jù)。教學(xué)反思和集體備課相結(jié)合成為教師理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)提升，以及教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的有力途徑。

第一，教學(xué)反思一。結(jié)合近代歷史談中國(guó)民族自卑心理，這也是中國(guó)近代落后的心理根源。這個(gè)問(wèn)題談透徹，談文化自信才如有水之源，課堂上可以結(jié)合近代史綱要內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生談自己的看法，但由于學(xué)生已經(jīng)是千禧之年成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知會(huì)影響學(xué)生的情感認(rèn)知，因此，歷史題材的選取尤為重要，結(jié)合時(shí)事與政策熱點(diǎn)如抗美援朝和四史學(xué)習(xí)，這里要選取國(guó)難題材、抗美援朝題材和改革開(kāi)放成果題材。說(shuō)明支撐中華民族求危亡之中、痛擊建國(guó)初期敵對(duì)勢(shì)力的來(lái)犯，以及改革開(kāi)放勇立潮頭，即支撐中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的精神內(nèi)核是什么。

第二，教學(xué)反思二。實(shí)踐，是思政理論課程的難點(diǎn)。唯有實(shí)踐環(huán)節(jié)出成果，思修育人效果才愈加呈現(xiàn)和可觀。實(shí)踐形式和內(nèi)容的設(shè)計(jì)根據(jù)章節(jié)的主題做相應(yīng)的安排。在內(nèi)容上不必面面俱到，依據(jù)學(xué)情和基礎(chǔ)；在方式上注重大學(xué)生接收信息的敏感度、興趣點(diǎn)、習(xí)得感，有針對(duì)性和目的性的設(shè)計(jì)實(shí)踐形式，才能達(dá)到育人目標(biāo)。