舞蹈《心聲》是四川藝術(shù)職業(yè)學院附中王娟老師編創(chuàng)的作品，它是藏族舞蹈。本文將從藏族舞蹈的美感入手，論述《心聲》在編排方面的突破，深刻挖掘其在舞蹈風格性美感的情感性、思理性和民族性的延伸意義。

一、舞蹈美感

舞蹈是一種社會現(xiàn)象，也是一種特殊的社會文化形態(tài)和意識形態(tài)，因此可以說，社會生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品是社會生活的形象反映。美感是客觀事物的美在人的主觀世界所引起的一種生理和心理的反映，體現(xiàn)出一種情感上的愉悅和精神上的滿足。美感是感知、想象、情感、理解等心理要素的相互滲透、相互作用的矛盾統(tǒng)一體。而舞蹈美感是進行舞蹈審美活動的基礎(chǔ)，舞蹈創(chuàng)作與舞蹈欣賞都不能離開舞蹈美感，舞蹈美感也是進行舞蹈交流和舞蹈傳播的基礎(chǔ)。也就是說，如果一個人沒有舞蹈美感或缺少舞蹈美感，那他就不能進行舞蹈創(chuàng)作，也不可能進行舞蹈欣賞活動。

《心聲》的編導通過運用一系列典型的藏族舞蹈動作，將舞蹈的風格美展現(xiàn)得淋漓盡致，主要體現(xiàn)在情感性、思理性和民族性方面。

二、舞蹈語言與紅色歌曲的對話

語言是人類進行溝通聯(lián)系的表達方式，而語法是語言構(gòu)成的三大要素之一，世界上每個民族都有它獨特的語言，而舞蹈同樣也有語言，它不是簡單的動作堆砌，更不是毫無意義的肢體動作，而是一系列帶有思想、情感的舞蹈動作。舞蹈語言可以實現(xiàn)編導與觀眾之間的對話交流，將編導的思想情感傳遞給觀眾。

舞蹈表演中能夠起到渲染氛圍作用的不只有舞蹈動作本身，符合主題的音樂更能讓舞蹈作品錦上添花。音樂可以將人們帶入舞蹈表演所營造的氛圍中?！俺礁杞o黨聽，我把黨來比母親”這兩句歌詞實現(xiàn)了舞蹈語言與紅色歌曲的碰撞，音樂可以為舞蹈服務，在歌曲的襯托下，舞蹈《心聲》的整體立意將更加鮮明、突出。

三、《心聲》的審美享受

生活在青藏高原的藏族人民，不論是性格特征，還是生活習慣、民風民俗等方面，都與我國其他民族有很大的區(qū)別。藏族舞蹈、音樂等藝術(shù)的呈現(xiàn)形式也有其獨特性，具有風格化的藝術(shù)美感。

舞蹈審美是人們對客觀存在的舞蹈美的一種主觀反映。舞蹈《心聲》中濃厚的藏舞氣息給人們以美的享受，具有不一樣的藝術(shù)魅力。本文將從舞蹈《心聲》風格化美感呈現(xiàn)的三個方面進行剖析。

第一，情感性。舞蹈作為一種抒情性為內(nèi)在本質(zhì)屬性的藝術(shù)，表現(xiàn)為情緒感染的直接性和情緒感染的強烈性?！缎穆暋芬婚_始吟唱著的藏語音樂可以直接、快速渲染氣氛。舞蹈演員們通過運用上身舒展的藏舞動作，表達了對重生的歡喜、對美好生活的向往。舞蹈是運用動作來表達情感的，舞蹈語言是編導從日常勞動生產(chǎn)中提取、凝練、升華而來，因此，舞者的“一招一式”都十分細膩、強烈、直接，可以將觀眾帶入到編導所營造的氛圍中去。通過演員們的舞蹈語言，觀眾可以體會到藏族人民的樂觀心態(tài)。

第二，思理性?！段璧杆囆g(shù)概論》一書中寫道：“人們越來越不滿足那種淺顯的外在的表現(xiàn)某種單一的歡樂情緒或是描述一個簡單情節(jié)事件的舞蹈作品，而是追求一種更廣闊地反映人類的社會生活、更深刻地表現(xiàn)人物情感和思想?！蔽璧浮缎穆暋纺芤鹩^眾的共鳴，正是由于作品本身有著較強的概括性與哲理性。舞蹈《心聲》并不是單純地表達藏族人民對中國共產(chǎn)黨的感激之情，它還具有對歷史事件的紀念意義。正因為這樣深刻的哲理性，才讓觀眾對作品有更加深刻的見解。舞蹈《心聲》的思理性能讓觀眾回味無窮，讓作品的立意更加有深度。

第三，民族性。隨著音樂中“拉索”的出現(xiàn)，舞蹈節(jié)奏逐漸明快活潑，演員運用水袖展示大氣舒展的藏舞動作，向觀眾展現(xiàn)了藏族人民獨特的審美心理和審美習慣。隆蔭培說過：“過去，我們在論及舞蹈的民族性時，似乎更多地著眼于舞蹈的民族藝術(shù)形式，在舞蹈創(chuàng)作和舞蹈欣賞中都十分強調(diào)民族的形式或民族的風格，而很少對舞蹈作品中民族性的民族內(nèi)容問題進行探討和研究?！?/p>

舞蹈《心聲》充分展現(xiàn)了藏族人民的內(nèi)心世界和精神面貌，同時，編導在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也進行了革新，舞蹈結(jié)尾處的水袖表演不僅展現(xiàn)了藏舞的特色，而且舞出了藏族人民的心聲?！冻礁杞o黨聽》這首紅色歌曲的運用突出了作品的主題思想，展現(xiàn)了藏族人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下有了全新的精神面貌。

總的來看，《心聲》這一舞蹈作品是成功的，給其他少數(shù)民族舞蹈的編排樹立了榜樣，這種風格化的舞蹈作品具有大氣、雄偉的特性。

四、藝術(shù)形象的構(gòu)造需要突破

普希金曾經(jīng)說過：“批評是揭示文學藝術(shù)作品的美和缺點的科學?！币虼?，舞蹈評論除了要積極發(fā)現(xiàn)舞蹈作品優(yōu)秀突出的地方，還應該提出一些新的觀點及其具有的獨特審美價值。舞蹈《心聲》的整體風格、形式、題材都非常新穎，但在稱贊其優(yōu)點的同時，筆者認為編導對于藝術(shù)形象的塑造不夠突出，如若能夠在符合風格化色彩的基礎(chǔ)上塑造一個血肉飽滿的角色，或者真實感人的形象，將會更加吸引觀眾，同時，整個作品的主題立意也會更加鮮明、突出。

五、結(jié)語

舞蹈作品的創(chuàng)作就是編導運用肢體動作這種獨特的舞蹈語言來反映社會生活內(nèi)容，將自己對生活的感悟傳達給觀眾，使觀眾感受到舞蹈藝術(shù)的魅力，產(chǎn)生情感上的共鳴。

（山西師范大學）

作者簡介：師琦（1996-），女，山西運城人，碩士研究生在讀，研究方向：舞蹈表演與教學。